【正文】 主義制度的優(yōu)越性，并且把它看作是一的義不容辭的社會責(zé)任。醫(yī)療衛(wèi)生工作是人類精神文明的一項重要標(biāo)志，它包括醫(yī)學(xué)科學(xué)的建設(shè)和醫(yī)學(xué)倫理思想的建設(shè)兩個方面，都是不可缺少、不可分割的。要使自己成為醫(yī)德高尚的醫(yī)務(wù)人員，就必須在實踐中培養(yǎng)和提高這種自覺性，樹立牢固的社會主義醫(yī)德的內(nèi)心信念。信念就是一種自覺的力量，它能促使醫(yī)務(wù)人員經(jīng)常自覺地用醫(yī)德規(guī)范來檢點自己，進(jìn)行自我評價，由此協(xié)調(diào)與病人、社會的關(guān)系。醫(yī)德的一個重要特點是它的自覺性。醫(yī)德在其歷史發(fā)展的過程中，還有繼承性。醫(yī)德同樣受一定階級利益和意志的支配，特別是社會中占統(tǒng)治地位的階級道德意識，也不可避免地要影響、滲透到包括醫(yī)療職業(yè)在內(nèi)的社會生活的各個方面。醫(yī)德的特點醫(yī)德具有階級性、繼承性、自覺性等特點?，F(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生已發(fā)展成為社會性的事業(yè)，社會功能已大大擴(kuò)展和加強(qiáng)。說明醫(yī)院只有以高尚的醫(yī)德來協(xié)調(diào)醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系，才能使醫(yī)療工作更好地為人民和四化建設(shè)服務(wù)。第二軍醫(yī)大學(xué)長海醫(yī)院十四個科室、四十多名醫(yī)務(wù)人員同心協(xié)力，搶救傷斷面積相當(dāng)于整個軀體四分之一的特重傷員陳德才的成功，就是發(fā)揚(yáng)社會主義醫(yī)德團(tuán)結(jié)協(xié)作精神勝利的一個范例。醫(yī)務(wù)人員之間的道德，是醫(yī)德關(guān)系中處理好醫(yī)務(wù)人員與病人、社會之間關(guān)系的重要前提和保證。醫(yī)務(wù)人員與病人的關(guān)系是醫(yī)德關(guān)系中主要的一個方面。不同職業(yè)，由于擔(dān)負(fù)的任務(wù)、職務(wù)的對象、工作的手段、活動的條件和應(yīng)盡的責(zé)任等的不同，而形成自己所特有的道德意識、習(xí)慣傳統(tǒng)和行為準(zhǔn)則。第二篇：什么是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)什么是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)醫(yī)德是調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社會之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。醫(yī)院是社會主義精神文明的窗口，醫(yī)務(wù)人員的道德品質(zhì)是醫(yī)院形象的集中反映。不能弄虛作假，也不能唯利是圖，更不能坑害、欺騙、敲詐患者，要實事求是為患者謀利益，應(yīng)該做到“德醫(yī)理之善也，和而以得人也”。第一篇：什么是醫(yī)德呢什么是醫(yī)德呢？醫(yī)是指醫(yī)生自身超強(qiáng)的醫(yī)術(shù)，完善的治療方案?！暗隆笔侵敢粋€大夫的高尚職業(yè)品德。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)院綜合實力的重要組成部分，在市場經(jīng)濟(jì)條件下最具競爭力，必須重視思想教育，健全完善規(guī)章制度，加強(qiáng)法制建設(shè)，依法行醫(yī)。各級衛(wèi)生行政部門要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)工程作為糾風(fēng)工作的重點，按照“誰主管、誰負(fù)責(zé)”和“管行業(yè)必須管行風(fēng)”的原則，堅持和完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，行政領(lǐng)導(dǎo)主抓，相關(guān)職能部門各負(fù)其責(zé)，紀(jì)檢監(jiān)察糾風(fēng)機(jī)構(gòu)組織協(xié)調(diào)和督促檢查的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，切實把責(zé)任落實到位；行政主要負(fù)責(zé)人要切實履行糾風(fēng)工作第一責(zé)任人的職責(zé)，行政領(lǐng)導(dǎo)班子其他成員要結(jié)合分工抓好職責(zé)范圍內(nèi)的糾風(fēng)工作，把加強(qiáng)行業(yè)管理與行風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)合起來，把糾風(fēng)工作的要求貫穿到各項業(yè)務(wù)工作之中；要建立健全糾風(fēng)工作領(lǐng)導(dǎo)和工作機(jī)構(gòu)，支持他們切實履行監(jiān)管職能，全力維護(hù)人民群眾的健康權(quán)益、讓人民群眾滿意。它是一種職業(yè)道德，是一般社會道德在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)。醫(yī)德就是從醫(yī)療衛(wèi)生這一職業(yè)特點中引申出來的道德規(guī)范要求，它主要調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社會之間三方面的關(guān)系。醫(yī)療衛(wèi)生工作必須為病人服務(wù)，醫(yī)務(wù)人員的最高職責(zé)就是與疾病、不衛(wèi)生作斗爭，保護(hù)和增進(jìn)人們身體的健康，醫(yī)德的好壞直接關(guān)系著人命的安危。一個醫(yī)院，要形成優(yōu)良的醫(yī)風(fēng)、院風(fēng)，就必須用社會主義醫(yī)德來協(xié)調(diào)醫(yī)務(wù)人員相互之間的關(guān)系，依靠各方面的團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互尊重，相互支持，相互配合，使整個工作有機(jī)統(tǒng)一地、有節(jié)奏地、有成效地進(jìn)行。他們在輸血9，20D毫升、輸液213，000毫升、處理醫(yī)囑3，760多次的大量工作中，無一點差錯，使臨死者復(fù)生。醫(yī)德還表現(xiàn)在醫(yī)務(wù)人員與社會的關(guān)系上。醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員的道德觀念不僅要考慮到某一病人的利益，對某個病人負(fù)有道德責(zé)任，而且要顧及整個社會的利益，對社會和群體負(fù)有道德責(zé)任，使這兩方面達(dá)到統(tǒng)一。在階級社會中，不同階級總是從自己的階級地位和階級利益中引申出自己的道德觀念。這種階級性制約著醫(yī)療這一職業(yè)活動的目的和性質(zhì)，支配著醫(yī)德的各種行為準(zhǔn)則，使醫(yī)德打上不同社會階級的印記。歷代醫(yī)家在實踐中形成了許多優(yōu)良的醫(yī)德傳統(tǒng)，并根據(jù)醫(yī)學(xué)科學(xué)的要求，從理論上提出了一系列具有普遍、積極意義的醫(yī)德規(guī)范，這是人類共同的寶貴的精神財富，應(yīng)當(dāng)批判地繼承和發(fā)揚(yáng)。它不象法那樣具有強(qiáng)制性，通過國家專門機(jī)關(guān)保證其實施，而是靠社會輿論、習(xí)慣傳統(tǒng)、各種教育，特別是人們的內(nèi)心信念來起作用的。醫(yī)療衛(wèi)生工作中如無菌操作、消毒隔離等道德責(zé)任的實現(xiàn)，很多場合都有賴于醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德修養(yǎng)和實踐的自覺性。醫(yī)德的作用醫(yī)德是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域建設(shè)社會主義精神文明的一個重要部分，也是醫(yī)院管理中教育醫(yī)務(wù)人員，改善服務(wù)態(tài)度，提高醫(yī)療質(zhì)量必須抓好的極為根本的一環(huán)。認(rèn)為治病只靠業(yè)務(wù)技術(shù)而忽視醫(yī)德作用的觀點顯然是片面的，古今中外許多著名醫(yī)家所以能博得廣大病人和社會的歡迎，都是同他們的精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德密切相聯(lián)的。醫(yī)德的好壞直接影響著社會A主義優(yōu)越性在醫(yī)療衛(wèi)生工作中的具體體現(xiàn)。第三篇：什么是醫(yī)