【正文】 態(tài)和社會(huì)制度差異，從相互封閉到開(kāi)放包容，從猜忌隔閡到日益增多的互信認(rèn)同，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”。通過(guò)“一帶一路”建設(shè)，無(wú)論是“東出?！边€是“西挺進(jìn)”，都將使我國(guó)與周邊國(guó)家“設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、政策溝通、民心相通”。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶重點(diǎn)暢通中國(guó)經(jīng)中亞、俄羅斯至歐洲（波羅的海）；中國(guó)經(jīng)中亞、西亞至波斯灣、地中海；中國(guó)至東南亞、南亞、印度洋。3月28日，博鰲亞洲論壇XX年年會(huì)開(kāi)幕式當(dāng)天，中國(guó)發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》。進(jìn)入21世紀(jì)，面對(duì)復(fù)蘇乏力的全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、紛繁復(fù)雜的國(guó)際和地區(qū)局面，國(guó)家主席習(xí)近平XX年9月訪(fǎng)問(wèn)哈薩克斯坦時(shí)提出了“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的倡議，覆蓋中國(guó)西部9個(gè)省區(qū)及中亞、西亞、高加索地區(qū)甚至南亞相關(guān)國(guó)家；同年10月，習(xí)主席訪(fǎng)問(wèn)印度尼西亞時(shí)又倡議“建立21世紀(jì)海上絲綢之路”，加強(qiáng)中國(guó)由海路與東亞、東南亞、南亞乃至歐洲、非洲國(guó)家的合作，這兩個(gè)倡議合并簡(jiǎn)稱(chēng)為“一帶一路”。勤勞勇敢的中國(guó)人民用智慧、勇氣和汗水開(kāi)拓了連接亞歐非大陸各文明的人文、貿(mào)易交流通路，與沿線(xiàn)各國(guó)人民共同鑄就了輝煌的古絲綢之路。二、時(shí)代背景絲綢之路是張騫于西漢出使亞洲中、西部地區(qū)開(kāi)辟的以長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)關(guān)中平原、河西走廊、塔里木盆地，到錫爾河與烏滸河之間的中亞河中地區(qū)、大伊朗，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道。第二篇：“一帶一路”學(xué)習(xí)體會(huì)“一帶一路”學(xué)習(xí)體會(huì) 一、一帶一路的概念“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱(chēng)，XX年9月和10月由國(guó)家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。總之，中國(guó)政府倡議并推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，不僅有利于推動(dòng)中國(guó)自身發(fā)展，而且惠及亞洲、歐洲、非洲乃至世界，對(duì)提升世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮與和平進(jìn)步具有深遠(yuǎn)意義。這次“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，不僅反應(yīng)出我國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視，更體現(xiàn)了當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)下，單獨(dú)謀求自身發(fā)展的策略已經(jīng)不太可行了。構(gòu)想通過(guò)加強(qiáng)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通等新途徑，以戰(zhàn)略協(xié)調(diào)、政策溝通為主，不刻意追求一致和強(qiáng)制性的制度安排，與現(xiàn)有的區(qū)域合作機(jī)制如上合組織、歐亞經(jīng)濟(jì)共同體、亞太經(jīng)合組織、東盟、海合組織和歐盟等合作協(xié)調(diào)發(fā)展，可謂講求實(shí)際、高度靈活、富有彈性。構(gòu)想提出絲綢之路沿線(xiàn)國(guó)家合力打造平等互利、合作共贏(yíng)的“利益共同體”和“命運(yùn)共同體”的新理念。特別是歐亞經(jīng)濟(jì)共同體和上海合作組織成員國(guó)、觀(guān)察員國(guó)之間地跨歐亞、南亞、西亞，有一定覆蓋，同時(shí)它們大都處于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶之間，所以通過(guò)加強(qiáng)上海合作組織同歐亞經(jīng)濟(jì)共同體的合作，與之有關(guān)的許多國(guó)家都可從中獲得更大的發(fā)展空間。中國(guó)與上海合作組織內(nèi)正式成員的中亞國(guó)家、俄羅斯等都面臨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重大挑戰(zhàn)，安全與合作是推動(dòng)組織發(fā)展的兩個(gè)齒輪，區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作已成為該組織元首峰會(huì)和總理會(huì)議的重要議題。它的發(fā)展能恰到好處地解決開(kāi)發(fā)西部，同時(shí)連接國(guó)際的問(wèn)題，對(duì)西部的開(kāi)發(fā)有著及其重要的作用。未來(lái)的西部大開(kāi)發(fā)，必然要建立在對(duì)內(nèi)開(kāi)放的基礎(chǔ)上向外擴(kuò)張，使中國(guó)西部地區(qū)與中亞、南亞、西亞乃至歐洲的貿(mào)易往來(lái)和經(jīng)濟(jì)合作都得以加強(qiáng)。因此，從數(shù)據(jù)上看，中國(guó)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放最大的潛力在西部，同時(shí)擴(kuò)展開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)廣度和深度的主攻方向也在西部。從國(guó)內(nèi)范圍來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)引領(lǐng)未來(lái)中國(guó)西部大開(kāi)發(fā)、實(shí)施向西開(kāi)放的升級(jí)版戰(zhàn)略。企業(yè)只要找準(zhǔn)立足點(diǎn)，準(zhǔn)確地分析出自貿(mào)區(qū)對(duì)自身的影響，把握好時(shí)機(jī)和方向，就能更好的發(fā)展自身和為“一帶一路”做貢獻(xiàn)。對(duì)于大多數(shù)中國(guó)企業(yè)來(lái)講，這是次提升企業(yè)自身競(jìng)爭(zhēng)力、擴(kuò)大企業(yè)自身影響力、提高企業(yè)自身知名度，開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)的好機(jī)會(huì)。從近代來(lái)說(shuō)，中國(guó)這次提出的“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想正是為亞洲國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境治理做出的最好詮釋?zhuān)@是國(guó)與國(guó)的連通，民與民的相聯(lián)。周穆王西巡路線(xiàn)，就是這條古道的東線(xiàn)。向東經(jīng)甘肅、寧夏、山西，入河南；向西經(jīng)烏茲別克斯坦，到地中海沿岸的歐亞各國(guó)。周穆王返途中，又在一些采玉、琢玉的部落處獲取不少玉石，滿(mǎn)載而歸。周穆王從中原出發(fā)，途經(jīng)甘肅、內(nèi)蒙古和新疆，最終抵達(dá)昆侖山西麓。史籍對(duì)于西域的玉有諸多記載。玉在中國(guó)文化中具有無(wú)與倫比的意義，中國(guó)美玉都來(lái)自西域。漢代“絲綢之路”正是在古代的一條“玉石之路”上拓展出來(lái)的。這種神獸紋樣受到中原國(guó)家的的青睞，被用來(lái)裝飾馬具、漆器、飾貝腰帶的腰飾牌等，甚至在西漢早期還形成一種貴族時(shí)尚流行于西漢王朝。中原青銅器、車(chē)器、兵器等常常出現(xiàn)在中國(guó)北方地區(qū)草原民族的墓葬中。而交流，則是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。在當(dāng)前國(guó)際形式下，我國(guó)面臨著金融體系改革發(fā)展遲緩、融入國(guó)際金融體系進(jìn)程難、外部環(huán)境摧殘我國(guó)出口量以及美國(guó)經(jīng)濟(jì)一家獨(dú)秀和國(guó)際經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)僵化等諸多困難，我們也到了考慮更深層次多元化發(fā)展的時(shí)候了。經(jīng)濟(jì)，向來(lái)直接影響著國(guó)家的綜合實(shí)力。如果把“一帶一路”戰(zhàn)略比喻為亞洲騰飛的兩只翅膀，那么“互聯(lián)互通”的理念就是兩只翅膀的血脈經(jīng)絡(luò)。2014年的亞信峰會(huì)上，習(xí)主席向世人展示了“一帶一路”合作共贏(yíng)的新面貌。2013年9月，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)演講時(shí)倡議用創(chuàng)新的合作模式，共同建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶。這條路不僅成為了古代亞歐互通有無(wú)的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)的友好往來(lái)、溝通東西方文化的友誼之路。第一篇：一帶一路（本站推薦）一帶一路交流，向來(lái)是通往繁榮富強(qiáng)的橋梁，自古以來(lái)，國(guó)家的發(fā)展建設(shè)都離不開(kāi)國(guó)與國(guó)之間物質(zhì)與文化的交流。西漢漢武帝時(shí)張騫從長(zhǎng)安帶隊(duì)出使西域，聯(lián)合大月氏人共同抗擊匈奴，首次開(kāi)拓出絲綢之路，被稱(chēng)為“鑿空之旅”，這條路從此成為了連接中外的紐帶。歷史上一些著名人物，如，出使西域的張騫，投筆從戎的班超，永平求法的佛教?hào)|渡，西天取經(jīng)的玄奘，他們的一些故事都與這條路有關(guān)。同年10月，習(xí)主席訪(fǎng)問(wèn)印尼期間，又提出構(gòu)建21世紀(jì)海上絲綢之路的思想。在2014年11月8日舉行的加強(qiáng)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系對(duì)話(huà)會(huì)上，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”與互聯(lián)互通相融相近、相輔相成?？梢哉f(shuō)，“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，體現(xiàn)出了當(dāng)今時(shí)代對(duì)經(jīng)濟(jì)文化交流的密切重視。當(dāng)前國(guó)際環(huán)境情況錯(cuò)綜復(fù)雜，在經(jīng)濟(jì)、資源、國(guó)際地位上各國(guó)明爭(zhēng)暗奪，殊不知經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)世紀(jì)更迭的社會(huì)已約定俗成了自有的規(guī)則，誰(shuí)能率先領(lǐng)悟它的真諦誰(shuí)就會(huì)掌握未來(lái)的主動(dòng)權(quán)。反觀(guān)亞洲自身，關(guān)乎各個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問(wèn)題也亟待解決，這時(shí)刻提醒著我們問(wèn)題的重要性。從古代來(lái)說(shuō)，絲綢之路開(kāi)通以前，中原與歐亞草原之間就存在著密切的物質(zhì)和文化交流。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中原的絲綢、漆器、銅鏡等經(jīng)由草原民族遠(yuǎn)播至新疆、哈薩克斯坦阿爾泰地區(qū)以及更遙遠(yuǎn)的希臘，歐亞草原流行的動(dòng)物紋樣由西至東傳入中國(guó)北方地區(qū)，被包括秦國(guó)工匠在內(nèi)的中國(guó)工匠借鑒和創(chuàng)新，形成一種全新的具有濃郁草原風(fēng)情的神獸紋樣。同時(shí)，西方的玻璃制品、金銀器等也經(jīng)由草原地區(qū)傳入中國(guó)。先秦時(shí)期，連接中國(guó)東西方交流的通道就已經(jīng)存在。先民就發(fā)現(xiàn)了普通石塊中卓爾不群的玉石，并且通過(guò)交換將玉石源源不斷運(yùn)向東方，延續(xù)萬(wàn)年的玉石之路，正是沙漠絲綢之路的前身。西晉時(shí)期，在汲縣戰(zhàn)國(guó)墓中出土了一批古簡(jiǎn)，其中整理出一篇《穆天子傳》，記載了近三千年前的周穆王駕八駿馬車(chē)西巡游獵之事。當(dāng)時(shí)仍是母系社會(huì)的部落首領(lǐng)西王母，不僅款待周穆王，還贈(zèng)他八車(chē)寶石，留下一段佳話(huà)。古代先民從昆侖山、和田一帶，由近及遠(yuǎn)地向東西兩翼延伸，把和田玉運(yùn)到遠(yuǎn)方。此即最早的“玉石之路”。這一記述雖然不盡可信，但可以得知紀(jì)元前的人們已經(jīng)開(kāi)始通過(guò)一條連接?xùn)|西方的通道開(kāi)始交流了。作為連通了各國(guó)發(fā)展的金紐帶，“一帶一路”戰(zhàn)略將深刻影響和改變亞歐大陸數(shù)十億人民的生活，為國(guó)際政策溝通、貿(mào)易往來(lái)、資金流動(dòng)、文化交流等各方面提供便利，同時(shí)能加強(qiáng)中國(guó)與國(guó)際的交流和合作，無(wú)論是從政治還是從經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)都是意義重大的。特別是處于自貿(mào)區(qū)的企業(yè)，由于自貿(mào)區(qū)數(shù)量不斷增加，自貿(mào)區(qū)也將為促進(jìn)“一帶一路”的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。由此可見(jiàn)，“一帶一路”連通的不僅是國(guó)家與國(guó)家，更多的是惠及民生。我國(guó)西部地區(qū)擁有72%的國(guó)土面積、27%的人口，與13個(gè)國(guó)家接壤，但對(duì)外貿(mào)易的總