【正文】 殊俗，威德遍于四海。今使大夏，從羌中，險，羌人惡之；少北，則為匈奴所得；從蜀，宜徑，又無寇?！则q度之，大夏去漢萬二千里，居西南。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱，其民乘象以戰(zhàn)。原文：⑤騫曰：“臣在大夏時，見邛竹杖、蜀布，問安得此，大夏國人日：‘吾賈人往市之身毒國。他向皇帝一一稟告了這些地方的地形和物產(chǎn)。語皆在《西域傳》。當初，張騫出發(fā)時有一百多人，離漢十三年，只有他們二人得以回還。譯文：③張騫這個人性格堅強而有毅力，度量寬大，對人講信用，蠻人很喜愛他。堂邑父，胡人，善射，窮急，射禽獸給食。朝廷授予他太中太夫官職，堂邑甘父也當上了奉使君。沿著南山，想從羌人居住的地方回到漢朝，又被匈奴截獲。張騫從月氏到大夏，始終得不得月氏王明確的表示。大月氏已經(jīng)使大夏臣服并統(tǒng)治著它。送到康居，康居用傳車將他們送到大月氏。張騫說：“替漢朝出使月氏，而被匈奴封鎖道路，不讓通行，現(xiàn)在逃亡到貴國，希望大王能派人帶路，送我們?nèi)ィ偃缒軌虻竭_月氏，我們返回漢朝后，漢朝送給大王的財物，一定多得不可盡言。大宛聽說漢朝財物豐富，想和漢朝交往可找不到機會。譯文：②因居住在匈奴西部，張騫趁機帶領他的部屬一起向月氏逃亡。留歲余，單于死，國內(nèi)亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。留歲余，還。既臣大夏而君之，地肥饒，少寇，志安樂，又自以遠遠漢，殊無報胡之心。康居傳致大月氏。誠得至，反漢，漢之賂遺王財物，不可勝言。大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，問欲何之。給他娶妻，并生了兒子，然而張騫仍持漢節(jié)不失使者身分。途經(jīng)匈奴，被匈奴人截獲，用傳車送到單于那里。張騫以郎官的身分應募出使月氏。月氏因此逃避而且怨恨匈奴，就是苦于沒有人和他們一起打擊匈奴。建元年間被任命為郎官。單于曰：“月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？”留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失。與堂邑氏奴甘父俱出隴西。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。建元中為郎。原文未提及語言政策、語言使用習慣是“一帶一路”建設的核心基礎?！吧儆?、慎用”錯誤?！拔逋ā保⒉话ㄕZ言互通。D．在“一帶一路”建設中，發(fā)揮語言的橋梁作用，應充分利用語言技術，政府和民間雙手推動，更多依靠民間力量，做好語言服務工作。C．語言政策、語言使用習慣可謂“一帶一路”建設的核心基礎。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．在“一帶一路”的語言建設中，要想既看得明白又看著順眼，最好制定有關術語使用與翻譯原則，擬定不建議使用詞表或忌諱詞表。C．要實現(xiàn)語言上的平等互惠，應尊重各種文化的語言使用習慣，注意詞語使用得當，對一些含有不平等話外音的詞語要少用、慎用。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．建設絲綢之路經(jīng)濟帶，要實現(xiàn)“五通”，無論是政策互通，還是設施聯(lián)通，都需要發(fā)揮語言在溝通方面所起的橋梁作用。C．“一帶一路”建設盡管可以用英語等大語種作為通用語，但更需使用本區(qū)域的近50種甚至不下200種的能夠表情、通心之語。B．在哈薩克斯坦首談絲綢之路經(jīng)濟帶時提出“五通”，其中就有語言互通。語言服務，需要政府與民間雙手推動、更多依靠民間力量，需要公益服務與有償服務雙腿行進。當下人類的語言交際多數(shù)伴隨著語言產(chǎn)品，得助于語言技術，比如智能手機、短信微信、電子郵件、PPT、翻譯軟件等。語言政策是公共政策的重要組成部分，語言使用習慣是重要文化習慣。但學習的語種較為單一，主要集中在英語等大語種上。第二，注重培養(yǎng)語言人才。第一，研究“一帶一路”語言狀況。信息化時代，大數(shù)據(jù)與“互聯(lián)網(wǎng)+”使語言的作用急遽放大。此外，有人把“一帶一路”分為“新起點”“真正起點”“黃金段”“核心區(qū)”“中心線”“支點國家”等，特別是國內(nèi)一些地區(qū)正在“搶占制高點”。在各種概念的中外翻譯中，應尊重各種文化的語言使用習慣，特別要注意能讓更多的人看得明白、看著順眼，注意詞語使用得體。既看得明白又看著順眼。粗略統(tǒng)計，“一帶一路”建設涉及國家的國語或國家通用語有近50種，再算上這一區(qū)域民族或部族語言，重要者不下200種?！耙粠б宦贰苯ㄔO可以用英語等作為通用語，但這種通用語只能達意，難以表情；只能通事，難以通心。語言之路不通暢，其他方面也難以通暢。協(xié)商制定區(qū)域合作規(guī)劃與措施，并使相關政策、法律、規(guī)劃、措施為民所知所用，環(huán)環(huán)都需語言交流。實現(xiàn)“五通”，當然需要語言互通。語言，即思想之舟輿．在推進“一帶一路”建設中，語言如何鋪路？怎樣搭橋？ 既達意又表情。它涉及幾十個國家、數(shù)十億人口，這些國家在歷史上創(chuàng)造了多姿多彩的文明形態(tài)。D．陸上絲綢之路及海上絲綢之路經(jīng)濟貿(mào)易活動的興衰消長折射出中國及“一路一帶”沿途國家和地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、軍事實力的興衰消長。B．張騫發(fā)現(xiàn)的經(jīng)四川、云南到緬甸而至印度的商貿(mào)通道是他第二次出使的路線，這次出使促使了諸部族和邦國的一些使者來華進行貿(mào)易活動。D．唐朝在邊境地區(qū)設置的“互市監(jiān)”所收稅收是邊境節(jié)度使的財政收入之一，邊軍經(jīng)費從中開支，這在《新唐書西域傳下》里有記載。B．北魏時期，邊境貿(mào)易較為繁華，《洛陽伽藍記》記載了販貨的商客來華貿(mào)易的熱鬧情景，很多人因商貿(mào)和“中國土風”僑居下來。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項是A．商周時期，東西方通道已經(jīng)走通。C．陸上絲綢之路是在張騫打通西域而建立起從中原經(jīng)新疆至大夏的商路后，連接中亞、西亞原有道路網(wǎng)一直通到歐洲的一條貿(mào)易通道。（節(jié)選自張國剛《宏觀視野下的絲綢之路》，有刪改）1．下列關于“陸上絲綢之路”的表述，不正確的一項是A．絲綢之路真正建立和發(fā)展起來是在張騫之后，這是漢武帝憑借祖父幾代休養(yǎng)生息政策積累起來的國力，采取反擊匈奴政策的結果。1500年至1800年期間，中國對外政策的大體趨勢為：明末漸趨開放，清初限制性開放，雍乾日益收縮。13世紀蒙古帝國建立了橫跨歐亞的大帝國，東西方貿(mào)易也空前高漲?！缎绿茣饔騻飨隆氛f：“稅西域商胡以供四鎮(zhèn)，出北道者納賦輪臺，地廣則稅倍。邊境節(jié)度使熱衷于邊貿(mào)，是因為這是其重要的財政收入。吐魯番出土文書顯示，貿(mào)易物品的規(guī)格和價格是為適應邊境貿(mào)易而訂。這些僑居商人，即所謂西夷。關于邊境貿(mào)易，《洛陽伽藍記》記載了前來北魏“四夷館”販貨的“商胡客販，日奔塞下”，把來華貿(mào)易的熱鬧情景表現(xiàn)無遺。在張騫打通西域而建立起從中原經(jīng)新疆至大夏的商路后，中亞原有道路網(wǎng)中的主要干線便成為絲綢之路的西段，從長安橫貫中亞、西亞到歐洲，構成了陸上絲綢之路經(jīng)濟帶。可以說，漢唐時代的國力強盛，是絲綢之路得以建立、鞏固與發(fā)展的先決條件。繼漢武帝建立河西四郡后，昭宣時代和東漢王朝致力于建立西域地區(qū)軍事管理體制——西域都護，從而保障了這條貿(mào)易通道的暢通。張騫第二次出使，攜帶了更多的物品分送出使諸國，雖不算官方貿(mào)易，卻促進了西域諸部族和邦國來華。當?shù)厝烁嬖V他，這些物品是從印度來的。漢武帝憑借祖父幾代休養(yǎng)生息政策積累起來的國力，果斷采取反擊匈奴政策，才有張騫的出使。秦穆公稱霸西戎，對于東西貿(mào)易開拓有一定促進作用。張騫之后，絲綢之路才真正建立和發(fā)展起來。商周玉器是通過“玉石之路”從新疆和田運來的。第一篇：一帶一路專題現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀一：宏觀視野下的絲綢之路公元2世紀中葉，張騫受漢武帝派遣鑿空西域，開通絲綢之路。早在張騫之前，東西方通道已有雛形?！豆茏印范啻握劦健霸率现瘛保苍S就是從這條“走私”路上販運來的。先秦時期，玉石之路上的商品往來具有私人販運性質(zhì)，販運的主體可能是西戎民族。秦朝及漢初，匈奴幾乎壟斷了通往西域的道路，也壟斷了通道貿(mào)易。張騫來到大月氏（今阿富汗），引起他注意的是蜀地的竹制品和紡織品。由此，張騫不經(jīng)意間就發(fā)現(xiàn)了經(jīng)四川、云南到緬甸而至印度的商貿(mào)通道。這些外邦來使，與其說是向風慕義，不如說是為了經(jīng)貿(mào)往來。唐朝設立安西四鎮(zhèn)和伊西北庭都護府，對蔥嶺東西地區(qū)的羈縻府州實行了有效的控制，從而使唐朝的絲綢之路，比之于漢代有了長足發(fā)展。值得提出的是，蔥嶺以西的道路建設，早在漢代官方開通絲綢之路之前，古波斯帝國和亞歷山大帝國時期，就有相當水平。陸上絲綢之路擔當東西貿(mào)易的商人主要是月氏、匈奴人。外商來了之后，“樂中國土風，因而宅者，不可勝數(shù)”。隋唐一統(tǒng)，特別是唐太宗平東突厥、平高昌，促進了絲綢之路貿(mào)易的發(fā)展。唐朝在邊境地區(qū)設置了管理商貿(mào)活動的“互市監(jiān)”，安祿山最早在幽州做互市牙郎，就是管這項工作的。而這筆收入，中央政府是把它計算在對邊軍經(jīng)費開支中的。”宋代，西北地區(qū)掌握在西夏政權手里，陸上通道受影響，海上貿(mào)易因而興盛?？墒?，西人東來，不僅沖破了中間商的盤剝與壟斷，也沖擊了中國政府特別是明朝政府在絲路所經(jīng)南海地區(qū)的朝貢體系?？傊?，遠東地區(qū)與歐亞非大陸的貿(mào)易，從上古的走私活動，到漢唐時代的邊境貿(mào)易，乃至大海航時代以來的中歐直接通商，不僅僅是溝通陸上絲綢之路經(jīng)濟帶和海上絲綢之路經(jīng)濟聯(lián)系的偉大貿(mào)易活動，也是“一路一帶”沿途國家和地區(qū)政治實力興衰消長的晴雨表。B．歷代所建立的河西四郡、西域都護、安西四鎮(zhèn)和伊西北庭都護府保障了陸上貿(mào)易通道的暢通，使這條絲綢之路有了不斷發(fā)展。D．陸上絲綢之路在宋代時由于西北地區(qū)受西夏政權掌控，絲綢之路的商貿(mào)蕩然無存，蒙古帝國的建立，東西方貿(mào)易又恢復并空前高漲?！豆茏印范啻握劦降摹霸率现瘛本褪菑男陆吞镞\過來的，只不過這條路屬于“走私”性質(zhì)。C．吐魯番出土文書顯示，唐朝時期邊貿(mào)官員為適應邊境貿(mào)易制定了貿(mào)易物品的規(guī)格和價格，因而這些制度促進了絲綢之路貿(mào)易的發(fā)展。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是A．先秦時期，西戎民族在玉石之路上的商品往來以及秦穆公稱霸西戎時的貿(mào)易活動對漢代后來建立發(fā)展的陸上絲綢之路都具有一定的促進作用。C．大海航時代的西人東來對中國海上朝貢體系有所沖擊，因此陸上絲綢之路的政策調(diào)整為：明末漸趨開放，清初限制性開放，雍乾日益收縮。答案：1．D（錯在“蕩然無存”，原文是“陸上通道受影響”）2．B(A項錯在絕對化了，原文有“也許”；C項原因錯誤，“促進了絲綢之路貿(mào)易的發(fā)展”的原因是“隋唐一統(tǒng)，特別是唐太宗平東突厥、平高昌”而不是“這些制度”；D項錯在內(nèi)容理解有誤，中央政府是把這筆收入計算在對邊軍經(jīng)費開支中的，而非邊軍經(jīng)費從稅收中開支)3．A(B項無中生有，錯在“使得他第二次出使就途徑這些諸部族和邦國”；C項概念混淆，錯在“陸上絲綢之路的政策調(diào)整”，原文是“中國對外政策的大體趨勢”；D項無中生有，“經(jīng)濟、文化、軍事”為憑空添加)現(xiàn)代文閱讀二：“一帶一路”需要語言鋪路“一帶一路”建設借用絲綢之路這一歷史資源，與沿線各國發(fā)展經(jīng)濟合作伙伴關系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、責任共同體和命運共同體。海行靠舟，陸運需車。在哈薩克斯坦首談絲綢之路經(jīng)濟帶時，就高瞻遠矚地提出“五通”。首先，政策要用語言表述。其次，設施聯(lián)通更需語言連通。再次，“五通”之中，民心相通看似最“軟”，但要把“一帶一路”建設為命運共同體，實現(xiàn)利益互惠、責任共擔，民心相通更為根本。欲表情、通心，需用本區(qū)域各國各族人民最樂意使用的語言。這50種或者200種語言，乃是表情、通心之語，應當列入“一帶一路”語言規(guī)劃的項目單中?！耙粠б宦贰苯ㄔO的基本理念是互利共贏，表現(xiàn)在語言理念上就是提倡平等互惠。比如“漢語推廣”“過剩產(chǎn)能輸出”等，都未必是合適的用語，因為這些詞語要么含有不平等的話外之音，要么是用中國眼光看世界，容易引起誤讀。如此“截路分等”是否合適，值得仔細斟酌。推進“一帶一路”建設，應重視語言規(guī)劃。摸清底數(shù)、列出清單、組織調(diào)研，建立語言數(shù)據(jù)庫。改革開放以來，我國外語學習不斷升溫，公民外語水平大有提高。第三，了解相關國家的語言政策及語言使用習慣。第四，充分利用語言技術。第五，做好社會語言服務工作。（摘自《人民日報》2015年9月22日期）1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A．“一帶一路”建沒借用絲綢之路的歷史資源，與曾創(chuàng)造多彩文明形態(tài)的沿線各國發(fā)展經(jīng)濟合作關系，打造互利共贏的共同體?！罢Z言互通”才能更好建設“一帶一路”。D．互利共贏是“一帶一路”建設的基本理念，表現(xiàn)在語言理念上就是提倡平等互惠，使用得體的詞語讓更多人看得明白，看著順眼。B．在“五通”中，民心相通看似最“軟”，其實是個根本因素，而真止能夠促進民心相通的通用語不能只是達意，還要表情。D．信息化時代，往人數(shù)據(jù)與“互聯(lián)網(wǎng)+”使語言的作用急遽放大的背景下，推進“一帶一路”建設，應該充分重視語言規(guī)劃。B．由于外語學習主要集中在英語等大語種上，能使用“一帶一路”建設中“表情、通心”語言的人才十分缺乏，需要加大培養(yǎng)力度。對此，應研究并出版相關書刊，以便遵守語言政策，尊重語言習慣。答案：1．B（與文不符。）2．C（曲解文意。據(jù)原文第三段語境，不能使用“含有不平等話外音的詞語”）3．C（無中生有。）第二部分 文言文閱讀一、文言文閱讀（19分）（一）張騫傳（全文）原文：①張騫，漢中人也。時匈奴降者言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁而怨匈奴，無與共擊之。騫以郎應募，使月氏。徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于。譯文： ①張騫是漢中人。那時匈奴投降過來的人說匈奴攻破月氏王，并且用月氏王的頭顱做酒器。漢王朝正想從事消滅匈奴的戰(zhàn)爭，聽說此言，就想派人出使月氏，可匈奴國又是必經(jīng)之路，于是就招募能夠出使的人。與堂邑氏的奴仆甘父一起離開隴西。單于說：“月氏在我的北邊，漢朝人怎么能往那兒出使呢？我如果想派人出使南越，漢朝肯任憑我們的人經(jīng)過嗎？”扣留張騫十多年。原文：②居匈奴西，騫因與其屬亡向月氏，西走數(shù)十日，至大宛。騫曰：“為漢使月氏，而為匈奴所閉道，今亡，唯王使人道送我。”大宛以為然，遣騫，為發(fā)譯道，抵康居。大月氏王已為胡所殺，立其夫人為王。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。并南山，欲從羌中歸，復為匈奴所得。拜騫太中大夫，堂邑父為奉使君。往西跑了幾十天，到了大宛。見到張騫非常高興，問他要到哪里去?！贝笸鹫J為可以，就送他們?nèi)?，并為他們派遣了翻譯和向?qū)?。這時，原來的大月氏王已被匈奴所殺，立了他的夫人為王。他們那里土地肥沃，出產(chǎn)豐富，沒有侵擾，心境悠閑安樂，又自認為距離漢朝遙遠而不想親近漢朝，全然沒有向匈奴報仇的意思。逗留一年多后，只得返程?？哿粢荒甓啵銮蓡斡谒懒?，匈奴國內(nèi)混亂，張騫便帶著他匈奴籍的妻子以及堂邑甘父一起逃跑回到了漢朝。原文