【正文】 里吸煙要小心，如果不小心燙壞了家具、地毯或床單，酒店是要索賠很多錢的，本來一十二十的東西，到時(shí)候可能就要上百了。晚上有些賓館可能會(huì)有騷擾電話，那你接聽后直接掛掉就可以了，如果有人敲門一定要弄清楚是誰再開門。房間中配的牙刷、梳子、沐浴液等都是可以用或拿走的，但各種毛巾、水杯等都不可以拿走，以前有客人將它拿走，引起了一些不必要的麻煩。一般一次性的洗漱用品都是免費(fèi)使用，而有償使用的都會(huì)標(biāo)有價(jià)格。特別大小毛巾，有的客人說，我自己帶了毛巾，不用它的，那也不行，因?yàn)榈诙焱朔繒r(shí)，服務(wù)員查房如果發(fā)現(xiàn)少了毛巾就講不清楚了，所以為了避免產(chǎn)生問題，還是早早叫她們補(bǔ)齊的好。所以大家入住賓館后，一定要記住這樣三點(diǎn)：一是查，檢查房間設(shè)施是否完好無損，房間內(nèi)的東西是否配備齊全。我們旅行社給大家安排的是23人間的準(zhǔn)三星級(jí)賓館，當(dāng)然每個(gè)地方這個(gè)星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)也不能一概而論，一般來說條件還是比較好的，稱不上是豪華，但絕對(duì)的干凈舒適。還有就是腸胃不好的朋友，容易水土不服，所以飲食衛(wèi)生上自己一定要注意，不要隨便吃小攤上的東西。尤其我們?nèi)ツ戏?，口味肯定和我們這兒不一樣，主食以米飯為主，偶爾能吃到個(gè)饅頭還是甜的，菜也以甜辣為主。在家千日好，出門一日難。我就從這六個(gè)方面分別講一下，這樣大家聽清來可能會(huì)比較清楚。在單位您得聽領(lǐng)導(dǎo)的，在家要聽老婆的，就連走在馬路上都得聽交警的，但是既然您上了這輛車，您就得聽導(dǎo)游我的了！為了盡量避免發(fā)生不愉快的事情，我呢給大家講一些注意事項(xiàng)，大家可一定要記清了。講了這么多東西，大家記住了嗎，記不住也沒關(guān)系，我們到了當(dāng)?shù)?，?huì)有地陪為各位做更詳細(xì)更生動(dòng)的介紹。既是相逢就代表著有緣，那今天我和師傅有緣為大家服務(wù)，我們感到非常的榮幸，大家要是有什么事情可以盡管提，我一定會(huì)盡我最大所能解決您所遇到的問題，同時(shí)也希望大家能理解、支持并配合我們的工作。因?yàn)樗俏覀冞@次旅途中最勞苦功高的，咱們的司機(jī)**師傅，**師傅在旅游界是有名的三好先生，車技好，人好，服務(wù)態(tài)度好！所以有他的嫻熟駕駛，這一路上大家一定會(huì)玩的安全，玩的放心。我作為大家的全陪，主要的任務(wù)就是為大家服好務(wù)，照顧好大家這幾天的吃、住、行，盡我最大的努力維護(hù)好大家的利益，力爭(zhēng)使大家在這一次的旅途中過得輕松愉快。首先，我先介紹一下自己。這也是清涼山稱為清涼的重要意義之一。正因?yàn)榉鸱梢宰尶梢宰尡娚吹闷?，認(rèn)得清，站得高，望得遠(yuǎn)，還可以讓人懸崖勒馬，苦?；仡^。假如三世因果可以張明的話，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人心維善乃至治安是十分重要的，這是有識(shí)之士細(xì)一思維必會(huì)得出的結(jié)論。這是佛法的啟示，講求凡事從因上去解決未雨綢繆。種如是因，必得如是果。也許別人費(fèi)了大勁得來的果實(shí)，因?yàn)樗膩砺酚行┌唿c(diǎn)，雖然香車美女圍繞，但這眼前的一切可能是潘多拉的匣子，他那個(gè)未來堪憂。所以我們今生既使不如別人，那沒關(guān)系，我們還有未來，乃至還有來生。其實(shí)佛家也很講究以花供佛，花是什么意思呢？是代表種善因 必有善果，反之種惡因必有惡果。所以做父母的對(duì)孩子要善加引導(dǎo)而不是強(qiáng)迫。為什么生下就是如此不平等？另外，史蒂芬斯博士還得出一個(gè)結(jié)論：今世如果你有什么天賦的話，那是你前世里積攢下來的，不是今生你短短幾年、十幾年間就學(xué)得來的。另外，我們還可以放眼看一看，為什么有些孩子，一生下來就生在富人家，叨著金湯勺出生的。正所謂一句古語：“欲除煩惱須無我，各有前因莫羨人。并且不是我們今世里沒有努力?！闭f的也是同樣的意思，只不過是更精確全面了一些。佛家一句名言：“欲知前生事，今生受者是?！辈⒉皇巧系壑髟椎模膊皇欠?、菩薩、鬼神主宰的，而是自已造做的。幸虧我們現(xiàn)在生活在一個(gè)言論自由百花齊放的時(shí)代，所以不會(huì)再像布魯諾那樣的擔(dān)憂。因?yàn)椤肚笆澜裆返陌l(fā)表引起了巨大的震動(dòng)，美國核心科研雜志《神經(jīng)與大腦》雜志發(fā)表了一篇對(duì)于此書的評(píng)論，他說：“如果史蒂勞斯博士不是在創(chuàng)造一個(gè)巨大的錯(cuò)誤，則他必是二十世紀(jì)的伽利略。這本書出版后，教授是準(zhǔn)備接受一片責(zé)罵與置疑的，但出他意料之外，許多他的同行，也都是心理醫(yī)生，非常支持他，并向他提供了大量他們?cè)诖呙郀顟B(tài)下病人們相似的案例，他們都能夠多少回憶起多世以前的情況。并且，當(dāng)時(shí)教授所處的是在20世紀(jì)四、五十年代，當(dāng)時(shí)西方世界并未象今天對(duì)輪回研究那么普遍并且公開。所以這個(gè)結(jié)果也曾讓他詫異過一陣。幾十年間，上萬次的實(shí)驗(yàn)，一次又一次向他證明：前生的存在，因果的輪回。在催眠研究的科學(xué)家中，有一位非常著名，他是美國的史蒂勞斯博士。這是西方科學(xué)家的科研成果。而這些病因不是在今生，而是在前世甚至前幾世以前，因?yàn)槭艿降木薮蟮目謶趾涂嚯y形成的。催眠這個(gè)詞的翻譯其實(shí)是不太準(zhǔn)確的。所以催眠術(shù)在西方很盛行。他們希望這些心理疾病的病人在接受催眠的時(shí)侯將他們小時(shí)侯受的委曲、這些病灶通過催眠回憶起來，講述出來，心理醫(yī)生再進(jìn)行同步的心理引導(dǎo)，從而把他們的病灶根除。因?yàn)槲鞣叫睦韺W(xué)家認(rèn)為，如果一個(gè)人成年后許多嚴(yán)重的心理問題可能都是他們小的時(shí)侯，孩提時(shí)期受到打擊而形成的。對(duì)于靈魂的無有以及前世存在與否的研究，西方科學(xué)家正在如火如荼的在搞，并且已經(jīng)取得許多很有成效的成果。什么叫站得高望得遠(yuǎn)。哪些事情當(dāng)為，哪些事情不當(dāng)為。向佛祖去借，向文殊菩薩去借吧。讓我們站得高，望得遠(yuǎn)，懸崖勒馬，苦?；仡^。古人常常敬稱佛法為甘露法雨，就是這個(gè)意思。而清涼山呢，也就是我們的五臺(tái)山，它超出塵世熱惱之外，乃一處清涼圣地。在佛教中，稱我們?nèi)碎g為苦海，為什么苦呢？大家想一想，我們?yōu)榱艘率匙⌒?，為了更好的發(fā)展，更多的掙錢，甚至是為了更好的小蜜，煩惱是沒有止境的。前面講的稱五臺(tái)山為清涼山是因?yàn)檫@里海拔高，夏季涼爽所以稱為清涼山?！弊詈笠痪渲v什么：“十八年來不自由，南征北戰(zhàn)幾時(shí)休，我今撒手歸山去，管甚千秋與萬秋”。??兔走鳥飛東復(fù)西，為人切莫用心機(jī)，百年世事三更夢(mèng)，萬里乾坤一局棋。我們?cè)陔娨暽峡吹巾樦晤}到墻上的一首出家詩，名義上是順治作的，但據(jù)考證，是順治的兒子，康熙皇帝代作的，寫得非常好，境界也很高，他說：“天下叢林飯似山，衣缽到處任君餐，黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難。反正順治是否真的出家，這是一個(gè)清史之迷。大家都看過《孝莊秘史》吧，那個(gè)片子拍得順治沒有出成家，雖有意愿，但沒遂愿。想當(dāng)年康熙皇帝就曾經(jīng)五次前往參拜五臺(tái)山，當(dāng)然據(jù)史料記載，他五次前來其中有個(gè)很重要的原因是要找尋他的父親，那就是相傳在五臺(tái)剃發(fā)出家的順治皇帝——愛新覺羅下面我給大家介紹一下五臺(tái)山，今天我們將要去的五臺(tái)山古時(shí)稱作清涼山，為什么稱清涼山呢，一是因?yàn)槲迮_(tái)山山勢(shì)海拔很高，尤其是它的幾個(gè)臺(tái)頂，既使夏季也有可能見到白皚皚的積雪。我們的文殊菩薩，般若智慧堪稱第一，號(hào)稱七佛之師，曾是七尊古佛的老師，學(xué)生都成佛了，老師還非常謙虛的作菩薩。佛家有一句非常著名的話，叫作摩訶般若波羅蜜多，大家也許都聽說過，但不明白是什么意思，它的意思就是用大智慧到達(dá)彼岸。觀音大悲，地藏大愿，普賢大行。地藏菩薩道場(chǎng)是安徽的九華山。大家也許都聽說過，中國有四大佛教名山，而五臺(tái)山居其首位。第一篇：五臺(tái)山全陪導(dǎo)游詞范文南無文殊大士首先先贊嘆大家，為什么呢，因?yàn)槲覀兘裉煲ど锨巴迮_(tái)山的旅途，五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，文殊菩薩曾發(fā)過大愿，凡向我文殊一步，必得無上利益福德。所以大家此次五臺(tái)山之行，也必然能夠得到文殊菩薩的保佑加持，相信此行一定會(huì)圓滿吉祥。這四大佛教名山，分別是：觀世音菩薩的道場(chǎng)——普陀山，位于浙江舟山縣。普賢菩薩的道場(chǎng)是四川峨眉山。而文殊菩薩呢，是大智，他老人家的道場(chǎng)就是我們將要去參拜的五臺(tái)山?？上攵胍竭_(dá)生死苦海的極樂彼岸需要什么呢，需要的是大智慧，還不是一般的聰明智慧，這種智慧，能斷煩惱的智慧佛家稱它為般若。雖然是菩薩，但他的大智慧大家可想而知也。所以自古以來，五臺(tái)都是避暑朝圣的勝地。福臨。當(dāng)然順治出家根本起因不是想要超越輪回，度脫苦海乃至自覺覺他廣度眾生，他是因?yàn)樗膼坼ナ?，受到了?yán)重的打擊，所謂的心灰意冷。但是，康熙五次前訪五臺(tái)山多少說明了些什么，并且史書記載其中一回孝莊太后還一同前往，但因年事以高身體不適中途而返。??朕乃大地山河主，憂國憂民事轉(zhuǎn)煩，百年三萬六千日，不及僧家半日閑。??我本西方一衲子，因何流落帝王家??。康熙為他爸爸附了這么一首詩，你說順治出沒出家，大家自已猜一猜。其實(shí)稱五臺(tái)為清涼的另一個(gè)真實(shí)的意義是什么呢，大家都知道五臺(tái)山是佛教名山，所以到五臺(tái)山參訪自然離不開佛法的光輝。這種煩惱佛家稱它為熱惱。它用大智慧超越出塵世間的煩惱，另外，它不僅自已超出，還能滅度世間眾生的煩熱。這個(gè)甘露法雨有什么現(xiàn)實(shí)功效呢，它能讓眾生把這個(gè)世間的苦惱看得破，認(rèn)得清。什么叫看得破，認(rèn)得清，就像那英的那首歌——霧里看花，借我一雙慧眼吧。有了一雙慧眼，會(huì)教我們能夠認(rèn)清哪些東西是真的對(duì)自己有用處的，哪些東西是有害的。何時(shí)進(jìn)，何時(shí)退，古人講的進(jìn)退有度，這個(gè)尺度真不是那么容易掌握的。佛家一個(gè)基本理論三世因果。大家都聽說過催眠術(shù)吧，它是怎么興起的呢。導(dǎo)致后期的心理扭曲以及心理疾病。正所謂心病還需心藥治。在這里要說明一下，催眠與睡眠是不一樣的，雖然兩個(gè)都是眠，但是這兩種形制下的腦電波是不一樣的。那我講這些是什么意思呢，因?yàn)樵S多病人在催眠的形制下，本來想讓他們回憶起小時(shí)侯 的病灶，但讓科學(xué)家們大為吃驚的是，這些人，有許許多多人回憶起的不僅是小時(shí)侯，而是前世甚至是前幾世的事情。這些病人在催眠講述的同時(shí)，醫(yī)生都給他們錄了音，同時(shí)進(jìn)行了很有效的心理引導(dǎo)，很多病人，嚴(yán)重的心理病人，就是這樣完全康復(fù)了。所謂的科學(xué)，就是要具備兩個(gè)條件，一個(gè)是實(shí)證求真，另一個(gè)是可重復(fù)性。他做出的這些確鑿案例的不下上萬次。當(dāng)然史蒂勞斯博士本身是一個(gè)基督徒，基督教是不講輪回的，他只講下一世的天堂和地獄。但是他還是將他的這些研究成果公布出來了，因?yàn)樗X得有意義把這個(gè)實(shí)相公布于世人去研究。在那種情況下，教授是要冒著犧牲自己學(xué)術(shù)生涯的情況下出了一本著作，那就是著名的《前世今生》。并且那些其他的醫(yī)生對(duì)教授說，我們也收集了許多案例，但我們都沒敢發(fā)表，您是天下第一人，因?yàn)槲覀円埠芘略獾街靡珊拓?zé)罵?！贝蠹叶贾蕾だ砸?yàn)榉磳?duì)地心說，被終生囚禁，而布魯諾甚至被活活燒死。我講了美國科學(xué)家對(duì)輪回的研究是什么意思呢，史蒂芬斯博士他自已，一個(gè)基督教徒，他在研究出這些成果后，得出一個(gè)結(jié)論，那就是：“你下一生生命的遭遇，完全是你自已造就的。正如中國一句古語叫做“自作自受”一樣。欲知來生是，今生做者是。所以我們知道了前生后世的存在，這會(huì)給我們現(xiàn)實(shí)生活什么啟示呢？那就是我們凡事可以隨之往開了想了，怎么樣呢，比如說，也許我們現(xiàn)在掙得沒有別人多，住得也許沒有別人好，境遇比不上別人強(qiáng)，但我們并不比別人傻，也許上學(xué)時(shí)我還比他成績(jī)好呢，怎么會(huì)是這樣呢。那是什么原因呢，真實(shí)的原因是我們自已前世里沒有種下這么大的福哇?！边@樣一想，就可以想開些了。而又有些孩子，生在邊遠(yuǎn)的農(nóng)村，衣食無著，忍寒忍餓。所以白居易有一句名言：“書到今生讀已遲”。另外更為重要的啟示是什么呢？大家都知道燒香供佛，“香”是代表信香，代表佛門的“戒”與“定”。所謂的“如是因得如是果”。所以我們要把眼光放高、放遠(yuǎn)，不要與人爭(zhēng)眼前的利益，不必去爭(zhēng)眼前的得失。也許我們這一世窮困潦倒，僅供溫飽，但心中有我們中心思想，有我們的理念、追求和底線，正如供佛以香美的花兒一樣，自然有香美的果實(shí)。所以前面才講，佛法是清涼的甘露法雨，可以滅卻人間多少苦惱，解除苦厄。另外，冤冤相報(bào)何時(shí)了等這些名言警句也是從佛門因果輪回中得出的重要啟示。比如說人們明了因果通三世的道理后，假如得了些委曲他也許會(huì)想開些，受些冤枉也能大度些，別人對(duì)不起自已也能忍讓些，要做違法亂紀(jì)做奸犯科前也要惦量些。從而佛教（佛陀的教育）才能夠讓眾生有一個(gè)真正的吉祥安康的未來。第二篇：全陪導(dǎo)游詞篇一：全陪導(dǎo)游詞精華篇各位團(tuán)友，大家好！歡迎大家參加我們**旅行社組織的這次****日游。我是咱們這次行程的全陪導(dǎo)游，我叫**，年齡保密，體重保密，身高保密，唯一不保密的是我的電話號(hào)碼，大家可以記一下，我的電話是******，24小時(shí)開機(jī)，有什么問題大家隨時(shí)找我就可以了。那在我身邊這一位呢，我要給大家隆重的介紹一下。俗話說的好：“百年修得同船渡”。下面，我就來講一講咱們大家最關(guān)心的行程問題，看看我們都要去哪些好玩的地方：*******。咱們大家出來旅游，當(dāng)然是為了玩得開心。剛才也提到了，咱們出來旅游就是吃、住、行、游、購、娛，這是旅游的六大要素。首先說一下吃。既然是出來旅游，很多東西就不可能象在這里那樣舒適。所以我不敢保證讓大家吃好，但是絕對(duì)能吃飽，十人一桌，八菜一湯，米飯任你裝，茶水免費(fèi)。再說一下咱們的住。當(dāng)然也不排除偶爾會(huì)出現(xiàn)問題，比如說有時(shí)大家不能分到同一樓層啊，有時(shí)房間東西不齊全啊等等。如果少什么用品，及時(shí)叫服務(wù)員補(bǔ)齊。二是分，分清房間內(nèi)那些是免費(fèi)使用，哪些是有償使用的東西。例如房間里擺放的飲料、酒水，一般都是要另收費(fèi)的，而且通常價(jià)格也比較貴，大家要看清價(jià)目單再取用。三是防，進(jìn)入房間先看一下門、窗是否能從里面關(guān)牢，離開房間不要把貴重物品留在房間，晚上睡覺時(shí)一定要反鎖好門，看看門背后有沒有安全通道圖，有的話可以稍微留意一下，對(duì)照著觀察一下道路。晚上出去逛街的時(shí)候希望您別帶太多的現(xiàn)金，出酒店的時(shí)候在前臺(tái)拿一張酒店的聯(lián)系卡，上面有酒店的地址以及聯(lián)系電話，如果不小心走丟了找不到酒店可直接將此卡交給計(jì)程車，您就可以安全的回來了。還有鑰匙牌，如果丟了也是要罰款的，雖然這都是些小事，但是希望大家也要多加注意。如果因?yàn)檫@些本不該發(fā)生的事而帶來些不必要的麻煩，賠償是小事，影響了大家的心情就值得了。還有咱們現(xiàn)在乘坐的空調(diào)旅游車，是不允許吸煙的。接下來給大家講一下重中之重，游的問題。一千萬要注意安全。我覺得出門在外平安就是一種幸福，那么我也希望這個(gè)行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來！二千萬要保管好自己的物品。在景區(qū)游玩的時(shí)候也要記住包不離身，尤其是排隊(duì)等候的時(shí)候盡量把包包放在胸前。三千萬記住集合時(shí)間。（遲到的游客要罰唱歌，要是總遲到，還要罰款給大家加菜哦?。┧那f要記住集合地點(diǎn)。五千萬要記住以上四千萬。還有放多景點(diǎn)是禁止照相的，大家要注意觀察一下有沒有標(biāo)志牌。再來說一下購，咱們出去旅行總想帶點(diǎn)當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)回來，我們行程中也為大家安排了幾次進(jìn)店的項(xiàng)目。很多游客認(rèn)為，只要提起購物肯定就和回扣掛上勾。其實(shí)哪能有這么高的提成呢。但是大家想想很多導(dǎo)游不但沒有工資，還要上交給社里人頭錢，如果他掙不到錢，就算是再高尚的導(dǎo)游也承受不起現(xiàn)實(shí)的壓