山西五臺山的導(dǎo)游詞稿5則范文-展示頁
2025-05-06 20:52本頁面
【正文】 合圍的地區(qū)，稱為臺內(nèi)，其外圍則稱臺外。五臺山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá) 360 多處。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。 【山西五臺山的導(dǎo)游詞稿】相關(guān)文章： 400 字 ：游山西五臺山 ：游山西五臺山 第二篇：山西五臺山導(dǎo)游詞 五臺山位于山西省東北部五臺縣境內(nèi)。他手持寶劍，表示智慧銳利。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，關(guān)于他的 39。 臺外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最著名。五臺山眾多的佛寺皆聚集在臺內(nèi)臺懷鎮(zhèn)。五臺山五座臺頂合圍的地區(qū)，稱為臺內(nèi)，其外圍則稱臺外。五臺山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá) 360 多處。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。山西五臺山的導(dǎo)游詞稿 5 則范文 第一篇：山西五臺山的導(dǎo)游詞稿 五臺山位于山西省東北部五臺縣境內(nèi)。五臺山方圓約 300 公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。 五臺山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。清代，隨著喇嘛教傳入五臺山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。 現(xiàn)五臺山寺廟尚存 43 處，其中臺內(nèi) 37 處，臺外 6 處。這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，圣景圣跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像 寺、羅寺和菩薩頂被稱為五臺山五大禪處。五臺山是文殊菩薩的道場，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。來歷，說法很多，而最流行的說法是他出身于舍衛(wèi)國的婆羅門家庭，因有慈愛之心，后隨釋迦牟尼佛出家，成為佛的大弟子，幫助佛化導(dǎo)蕓蕓眾生。文殊的坐騎為一青獅，表示智慧威猛。文殊菩薩因智慧第一，所以被推為眾菩薩之首，后因?qū)τ^音信 仰流傳，逐漸被取而代之。五臺山方圓約 300 公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺 。 五臺山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。清代，隨著喇嘛教傳入五臺山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。現(xiàn)五臺山寺廟尚存 43 處，其中臺內(nèi) 37 處，臺外 6 處。這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比 ，圣景圣跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱為五臺山五大禪處。五臺山是文殊菩薩的道場，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號。他手持寶劍，表示智慧銳利。 【范文網(wǎng)】 第三篇：山西五臺山導(dǎo)游詞 五臺山位于山西省東北部五臺縣境內(nèi)。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。五臺山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信 仰”的繁盛，寺院多達(dá) 360 多處。五臺山五座臺頂合圍的地區(qū)，稱為臺內(nèi)，其外圍則稱臺外。五臺山眾多的佛寺皆聚集在臺內(nèi)臺懷鎮(zhèn)。 山西導(dǎo)游詞晉祠導(dǎo)游詞五臺山是文殊菩薩的道場，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號。他手持寶劍，表示智慧銳利。 第四篇： 山西五臺山導(dǎo)游詞 游客們大家好 五臺山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺縣，距太原 240 公里，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外，有此殊榮，一是，這里是我國最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一；二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場；三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地?！?五百里道長風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1