【正文】 新的、正確的東西。比喻不親歷險境就不能獲得成功。6不入虎穴,焉得虎子——焉:怎么。6不期然而然——沒有想到是這樣而竟然是這樣。6不怕官,只怕管——指直接管的人要比官更有權(quán)威。形容文章非常完美。6不能贊一詞(辭)——指文章寫得好,別人不能再添一句話。6不可同日而語——不能放在同一時間談?wù)?。不?jīng)歷一件事情,就不能增長對那件事情的見識。5不見棺材不落淚——比喻不到徹底失敗的時候不肯罷休。原指不要越過雷池。5不敢越雷池一步——越:跨過。5不分青紅皂白——皂:黑色。5不法古不修今——指不應(yīng)效法古代,也不應(yīng)拘泥于現(xiàn)狀。不能登上高雅的廳堂。沒有辦法,只好采用這個辦法。5不得已而為之——沒有辦法,只能這樣做。50、不到黃河心不死——比喻不達(dá)目的不罷休。比喻干了某事沒撈到好處,反壞了名聲惹來了麻煩。比喻事情到了緊急的時候,到處求人或亂想辦法。也比喻要求質(zhì)量而不能只講數(shù)量。比喻在做某件事情之前,提前做好準(zhǔn)備工作。4兵來將擋,水來土掩——指根據(jù)具體情況,采取靈活的對付辦法。4兵藏武庫,馬入華山——兵器藏進(jìn)武庫,軍馬放入華山。4兵敗如山倒——兵:軍隊。冰炭不同爐——比喻兩種對立的事物不能同處。比喻妻子能夠治家,就是丈夫的好幫手。后以之比喻力所不能及。惰:松懈善于用兵之人,總是避開敵人初來時的氣勢,等敵人疲憊時再狠狠打擊。3避其銳氣,擊其惰歸——其:他的。3畢其功于一役——把應(yīng)該分成幾步做的事一次做完。彼一時,此一時——那是一個時候,現(xiàn)在又是一個時候。這是滿足現(xiàn)狀,不努力進(jìn)取的人安慰自己的話。泛指輕而易舉地解除將領(lǐng)的兵權(quán)。3杯酒釋兵權(quán)——釋:解除。2卑卑不足道——指卑微藐小,不值得一談。比喻處境好的人,不能理解別人的苦衷。2飽漢不知餓漢饑——飽:吃足。2邦以民為本——古代儒家民本思想的一種反映,認(rèn)為萬民百姓是國家的根本。形容做事死板,不知變通。2版版六十四——版:宋代鑄錢的模型。比喻本來想害別人,結(jié)果害了自己。比喻勢家豪族,雖已衰敗,但因勢力大,基礎(chǔ)厚,還不致完全破產(chǎn)，2敗事有余,成事不足——指非但辦不好事情,反而常常把事情搞壞。比喻量多不如質(zhì)優(yōu)。聽得再多,也不如親眼見到一次。1百萬買宅,千萬買鄰——比喻好鄰居千金難買。解:理解。1百花齊放,百家爭鳴——比喻藝術(shù)及科學(xué)的不同派別及風(fēng)格自由發(fā)展與爭論。1百尺竿頭,更進(jìn)一步——佛家語,比喻道行、造詣雖深,仍需修煉提高。白色的細(xì)沙混在黑土中,也會跟它一起變黑。紅刀子:帶血的刀子。1拔趙幟立赤幟——用以比喻偷換取勝或戰(zhàn)勝、勝利之典。1拔了蘿卜地皮寬——比喻為了行事方便而把礙眼的事物去掉。也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。八仙過海,各顯其能——八仙:道教傳說中的八位神仙。形容極度驚恐,疑神疑鬼。八公山上,草木皆兵——八公山:在安徽淮西市西。馬不卸鞍,人不解甲。形容因循守舊,安于現(xiàn)狀。溺:沉溺,陷入。指極度地憑個人愛憎對待人。意指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態(tài)度,全憑自己的好惡來決定愛之欲其生,惡之欲其死——喜愛他時,總想叫他活著。愛則加諸膝,惡則墜諸淵——加諸膝:放在膝蓋上。指最可悲哀的事,莫過于思想頑鈍,麻木不仁。還有一種是諧音的歇后語，他在前面一種類型的基礎(chǔ)上加入了諧音的要素。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意，所以稱為歇后語。歇后語是我國人民在生活實踐中創(chuàng)造的特殊語言形式。所謂成語是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語。成語是語言詞匯中的一部分定型的詞組或短句。從廣義來看，俗語包括諺語、歇后語（引注語）、慣用語和口頭上常用的成語，但不包括方言詞、俗語詞、書面語中的成語，或名著中的名言警句；從狹義來看，俗語是具有自己特點的語類之一，不同于諺語、歇后語，但一些俗語介乎幾者之間。俗語，也稱常言，俗話，這三者應(yīng)該是同義詞。俗語是漢語語匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗并廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數(shù)是勞動人民創(chuàng)造出來的。諺語不僅是我們中華民族的結(jié)晶，同時在外國也收到廣泛應(yīng)用。恰當(dāng)?shù)剡\用諺語可使語言活潑風(fēng)趣，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。第一篇：諺語俗語諺語俗語篇一：諺語、俗語、成語、歇后語等有什么區(qū)別諺語、俗語、成語、歇后語等有什么區(qū)別諺語是人民群眾口頭流傳的習(xí)用的固定語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。諺語是民間集體創(chuàng)造、廣為口傳、言簡意賅并較為定型的藝術(shù)語句，是民眾豐富智慧和普遍經(jīng)驗的規(guī)律性總結(jié)。諺語多半在民間口語中廣泛流傳，表達(dá)人們豐富的社會生活經(jīng)驗，閃耀著人民智慧的光芒。諺語反映的內(nèi)容涉及到社會生活的各個方面。反映人民生活經(jīng)驗和愿望。俗語一詞，已經(jīng)普遍用作語言學(xué)的術(shù)語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。俗語來源很廣，既來自人民群眾的口頭創(chuàng)作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關(guān)連。漢語成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，多數(shù)為4個字，也有3字的以及4字以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。它是比詞大而語法功能又相當(dāng)于詞的語言單位。一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，像謎面，后半截是解釋、說明，像謎底，十分自然貼切。歇后語可以分成兩種類型：一種是邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結(jié)果。篇二：中國常見俗語、諺語900條的解釋中國常見俗語、諺語900條的解釋中國常見俗語、諺語是民間集體創(chuàng)造、廣為口傳、言簡意賅并較為定型的藝術(shù)語句，是民眾豐富智慧和普遍 中國常見俗語、諺語哀莫大于心死——心死:指心像死灰的灰燼。愛博而情不?！獙θ嘶蚴挛锏南矏酆軓V泛,而感情不能專一。墜諸淵:推進(jìn)深淵里。討厭他時,總想叫他死掉。安于故俗,溺于舊聞——俗:習(xí)俗。拘守于***慣,局限于舊見聞。鞍不離馬背,甲不離將身——甲:鎧甲。處于高度警惕狀態(tài)。將八公山上的草木,都當(dāng)作是士兵。八九不離十——指與實際情況很接近。比喻做事各有各的一套辦法。八字沒見一撇——比喻事情毫無眉目,未見端緒。也比喻為了擴(kuò)展地盤而排擠別人。1白刀子進(jìn),紅刀子出——指要殺人見血、動手拼命。1白沙在涅,與之俱黑——涅:黑土。比喻好的人或物處在污穢環(huán)境里,也會隨著污穢環(huán)境而變壞。比喻雖已達(dá)到很高的境地,但不能滿足,還要進(jìn)一步努力。1百思不得其解——百:多次。百般思索也無法理解。1百聞不如一見——聞:聽見。百星不如一月——一百顆星星發(fā)出的亮光不如一個月亮發(fā)出的光明亮。2百足之蟲,死而不僵——百足:蟲名,又名馬陸或馬蚿,有十二環(huán)節(jié),切斷后仍能蠕動。2搬起石頭打自己的腳——搬:移動。自食其果。每塊鑄版都是鑄出六十四文錢。2半部論語治天下——舊時用來強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。治國應(yīng)以安民、得民作為根本。饑:饑餓。2飽暖思淫欲——食飽衣暖之時,則生淫欲之心。卑之無甚高論——表示只就淺易的說,沒有什么過高難行的意見.。本指在酒宴上解除將領(lǐng)的兵權(quán)。3比上不足,比下有余——趕不上前面的,卻超過了后面的。有時也用來勸人要知足。表示時間不同,情況有了變化。3閉塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地進(jìn)行工作。銳氣:勇猛的氣勢。3鞭長不及馬腹——指鞭子雖然很長,但是不應(yīng)該打到馬肚上。3表壯不如里壯——外表好看,不如里面結(jié)實。3冰凍三尺,非一日之寒——比喻一種情況的形成,是經(jīng)過長時間的積累、醞釀的。4冰炭不言,冷熱自明——比喻內(nèi)心的誠意不用表白,必然表現(xiàn)在行動上。形容軍隊潰敗就像山倒塌一樣,一敗涂地。指天下太平。4兵馬未動,糧草先行——指出兵之前,先準(zhǔn)備好糧食和草料。4兵在精而不在多——兵士在于精壯而不在乎眾多。4病急亂投醫(yī)——病勢沉重,到處亂請醫(yī)生。4不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉沒吃上,反倒沾了一身羊膻氣。4不打不相識——指經(jīng)過交手,相互了解,能更好地結(jié)交、相處。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。5不得已而用之——用:使用。5不登大雅之堂——大雅:高貴典雅。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文藝作品)。5不費吹灰之力——形容事情做起來非常容易,不花一點力氣。不分黑白,不分是非。雷池:湖名,在安徽省望江縣南。后比喻5不管三七二十一——不顧一切,不問是非情由。60、不經(jīng)一事,不長一智——智:智慧,見識。6不看僧面看佛面——比喻請看第三者的情面幫助或?qū)捤∧骋粋€人。形容不能相提并論,不能相比。提不出一點意見。6不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。也指在人管轄之下,一切只能聽命于他。6不求有功,但求無過——不要求立功,只希望沒有錯誤。不進(jìn)老虎窩,怎能捉到小老虎。6不塞不流,不止不行——指對佛教、道教如不阻塞,儒家學(xué)說就不能推行。70、不識廬山真面目——比喻認(rèn)不清事物的真相和本質(zhì)。聚頭:聚會。7不為五斗米折腰——五斗米:晉代縣令的俸祿,后指微薄的俸祿。比喻為人清高,有骨氣,不為利祿所動。7不幸而言中——不希望發(fā)生的事情卻被說準(zhǔn)真的發(fā)生了。志:作品的思想內(nèi)容。后也指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。矩:曲尺。7不以人廢言——廢:廢棄。7不以一眚(shěng)掩大德——以:因。掩:遮蔽,遮蓋。不因為一個人有個別的錯誤而抹殺他的大功績。80、不知老之將至——不知道老年即將來臨。8不知人間有羞恥事——不知道人世間還有羞恥之事。8不知天高地厚——不知道天有多高,地有多深。8不知有漢,何論魏晉——不知道有漢朝,三國魏及晉朝就更不知道了。也形容知識貧乏,學(xué)問淺薄。因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。8不足為外人道——不必跟外面的人說。篇三：諺語俗語歇后語廣告語小升初語文：分類復(fù)習(xí)——諺語、歇后語、俗語及廣告語小升初語文分類復(fù)習(xí)——諺語、歇后語、俗語及廣告語一、諺語清明前后，種瓜點豆。朝霞不出門，晚霞行千里。春霧風(fēng)，夏霧晴，秋霧陰，冬霧雪。◆人在世上練，刀在石上磨?！羰昃毜煤梦男悴?，十年練不成田秀才。◆人心隔肚皮，看人看行為?！羧觳荒羁谏瓴蛔鍪稚?。◆湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官?！羯绞且徊揭徊降巧蟻淼模且粰┮粰u出去的。◆久住坡，不嫌陡?！舨唤?jīng)冬寒，不知春暖。◆不在被中睡，不知被兒寬?！舨划?dāng)家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩?！舸蜩F的要自己把鉗，種地的要自己下田。◆寧可做過，不可錯過?！舭l(fā)回水，積層泥；經(jīng)一事，長一智。◆老馬識路數(shù)，老人通世故。◆老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭?！舭俾劜蝗缫灰?，百見不如一干?！舳噤S出快鋸，多做長知識?！艨巢裆仙?，捉鳥上樹。◆砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通?！羲庌r(nóng)進(jìn)山見草藥，獵人進(jìn)山見禽獸。◆香花不一定好看，會說不一定能干?！艚?jīng)得廣，知得多?！粢改付?，懷里抱兒孫?！魳淅习肟招?，人老百事通?！舨幌滤惠呑硬粫斡?；不揚帆，一輩子不會撐二、歇后語八仙過?！黠@神通 孫悟空大鬧天宮——慌了神韓信點兵——多多益善 張飛穿針——粗中有細(xì)包公斷案——鐵面無私 姜太公釣魚——愿者上鉤芝麻開花——節(jié)節(jié)高十五個吊桶打水——七上八下 丈二的和尚——摸不著頭腦小蔥拌豆腐——一清（青）二白外甥打燈籠——照舊（舅）孔夫子搬家——盡是輸（書）小學(xué)常見歇后語匯總：竹籃打水—― 一場空十五個吊桶打水――七上八下小蔥拌豆腐―― 一青（清）二白搟面杖吹火――一竅不通黃鼠狼給雞拜年――沒安好心八仙過海――各顯神通周瑜打黃蓋―― 一個愿打，一個愿挨姜太公釣魚――愿者上鉤千里送鵝毛――禮輕情誼重鐵杵磨成針――功到自然成八股文的格式――千篇一律包拯斬包勉――大義滅親白骨精遇上孫悟空――原形畢露半斤對八兩――不相上下（彼此彼此）半路殺出個程咬金――措手不及曹操敗走華容道――不出所料吃著黃連唱歌――以苦為樂窗戶眼兒喇叭――名聲在外此地?zé)o銀三百兩――泄露了天機(jī)飛蛾撲火――自取滅亡放虎歸山――后患無窮鳳凰身上插雞毛――多此一舉狗咬呂洞賓――不識好人心 干打雷不下雨――虛張聲勢關(guān)公當(dāng)木匠――大刀闊斧關(guān)公在曹營――心不在焉過河的卒子――有進(jìn)無退（有去無回）和尚打傘――無法無天畫餅充饑――自己騙自己宰相肚里能撐船――寬宏大量 雞毛當(dāng)令箭――輕事重報雞蛋里挑骨頭――無中生有 老鼠鉆進(jìn)書箱――咬文嚼字 劉姥姥進(jìn)大觀園――眼花繚亂 劉備三請諸葛亮――思賢心切 李逵賣炭――人黑貨也黑梁山上的朋友――不打不成交 梁山的軍師――無（吳）用林沖看守草料場――英雄無用武之地 林黛玉的身子――弱不禁風(fēng) 騎驢看唱本――走著瞧盲人上大街――目中無人棉花里藏針――柔中有剛司馬昭之心――路人皆知外甥打燈籠――照舊（舅）徐庶進(jìn)曹營――一言不發(fā)徐庶在曹營――身不由己一只筷子吃藕――專挑眼啞巴吃餃子――心中有數(shù)諸葛亮擺空城計――化險為夷 中國的功夫――名不虛傳豬八戒改陣――倒打一靶張飛穿針――大眼瞪小