【正文】 現(xiàn)而已。這樣，我們才能更好的去提升自己，更好的改變自己。《了凡四訓(xùn)》中講，相由心生，境隨心轉(zhuǎn)。所以，我改變的第一件事就是每天開心地對(duì)自己笑，開心地對(duì)他人笑。因此，我慢慢地，把生活的軌跡稍作調(diào)整。經(jīng)典的考試，它只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是“平常人善人賢人圣人”。后請(qǐng)教老師才知，經(jīng)典要做！不做就迷惑，不做就懷疑，不做就得不到成長。先生的至精至髓之言，吾輩佩服地五體投地。那淚水，是悔恨之淚，悔恨自己的種種過失；那淚水，是感激之淚，感激先生讓我迷途知返；那淚水，是敬畏之淚，不能簡(jiǎn)單隨大流說傳統(tǒng)是怎么怎么落后，我們要敬畏流傳下來的傳統(tǒng)。了凡先生通過幾個(gè)生動(dòng)地故事闡述謙德是多么重要，深入淺出，受益匪淺。正如毛主席說的“沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”一樣，講的是同樣地東西?！兑捉?jīng)》有云，積善之家，必有余慶。讀著“改過之法”，發(fā)現(xiàn)自己的過錯(cuò)是那么多，是那么不易察覺，需要謹(jǐn)慎又謹(jǐn)慎。命是這般形成，過亦是。我們往往都偏于舒服的一面，對(duì)于苦難，往往趨向逃避，此時(shí)，需要堅(jiān)定，需要堅(jiān)持，這就是勇心的力量。小過如芒刺在肉，速與抉剔；大過如毒蛇嚙指，速與斬除，無絲毫怠慢。畏心，不是畏首畏足，什么都不敢干，而是以一顆至真至誠之心待物，待人，待己，從而得到萬物的力量，完美成全你想做的事，成就天下百姓的福祉。人若沒有畏心，就容易走歪門邪道。所以，要不要改過，說嚴(yán)重點(diǎn)，便是人與獸之間的選擇。恥心，是為人標(biāo)準(zhǔn)的最基礎(chǔ)的防線。那如何改變那些痛苦不堪的境遇呢？第二部分“改過之法”就一一道開長善救惡的方法。因此，你是什么的人，弄清這個(gè)問題很重要。云谷禪師說：“世間享千金之產(chǎn)者，定是千金人物，享百金之產(chǎn)者，定是百金人物；應(yīng)餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。這個(gè)美麗的人，對(duì)他人是抱以無限的寬容，對(duì)自己則是抱以層層上升的嚴(yán)格。這四個(gè)部分的組合，形成一個(gè)美麗的人。袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中國第一位著名的善書作者?！读朔菜挠?xùn)》，是明代袁了凡先生所著的家訓(xùn)。因此，愚笨的自己，只好把時(shí)間往前推一點(diǎn)點(diǎn)。經(jīng)典，歷經(jīng)時(shí)間與空間的流轉(zhuǎn)與變換，愈發(fā)光彩奪目。這樣的書我們要不要讀？答案是非?？隙ǖ?。炎黃先賢所作的書，都是在生活中所證的永恒不變的真理，沒有錯(cuò)誤。經(jīng)典，即織五帝之書也。直到接觸到《了凡四訓(xùn)》這本經(jīng)典，我才慢慢地觸摸到那絲絲的迫切，重重的吶喊。第一篇：讀《了凡四訓(xùn)》有感3000字讀《了凡四訓(xùn)》有感3000字原創(chuàng)： 清念每每先生不厭其煩地，傾情地對(duì)我這個(gè)什么事情都不想的笨學(xué)生說起“江河若斷流，我輩何以對(duì)子孫？文化若失傳，我輩何以面祖先？”這句話，我的感受一直在變化。起初，我對(duì)這句話并不怎么在意，因?yàn)轶w會(huì)不到其中無盡的吶喊。經(jīng)典，何謂也？《說文解字》中講，經(jīng)，織從絲也；典，五帝之書也。五帝何許人？炎黃先賢也。因此，經(jīng)典，代代流傳，經(jīng)久不衰。從炎黃，到商周，到唐宋，到如今，五千多年的流轉(zhuǎn)，經(jīng)典代代流傳，代代細(xì)化，代代更新，卻不離經(jīng)典的精髓。這樣的書我們要不要讀？答案仍是非?？隙ǖ?！眾多經(jīng)典當(dāng)中，先秦時(shí)期的經(jīng)典，由于自身的能力原因，不能明了其中的教誨，不敢去讀。經(jīng)師長推薦，我有幸讀到了明代的《了凡四訓(xùn)》。袁黃，初名表，后改名黃，字慶遠(yuǎn)，又字坤儀、儀甫，初號(hào)學(xué)海，后改了凡，后人常以其號(hào)了凡稱之?！读朔菜挠?xùn)》一書，分為四個(gè)部分，分別為立命之學(xué)，改過之法，積善之方，謙德之效。這個(gè)美麗的人，認(rèn)識(shí)清楚了自己，知道是自己變得更美的方法，而且一直堅(jiān)持不懈的在做，并越來越趨于完美?！傲⒚畬W(xué)”，講的是了凡先生由被動(dòng)認(rèn)命變成積極改命，改命的前提，是要立命，立命就是認(rèn)識(shí)自己的過程，就是長善救惡的開始?！比齻€(gè)“定”字，沒有絲毫商量。千金人物，百金人物，餓死者，為何有這么多的不同？源于內(nèi)心的善惡的程度不同，因而變化出如此之多的差別。“改過之法”告誡，改過者，第一，要發(fā)恥心。若這道防線不存在，人就無異于動(dòng)物了，也就不存在惡與善了，亦就不存在改過這件事了。第二、要發(fā)畏心。走偏了，就算有恥心，過相當(dāng)于沒改，甚至罪過加重。第三、須發(fā)勇心。發(fā)勇心，在堅(jiān)定。“改過之法”的三“心”顯示，思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。解鈴還虛系鈴人，思想便是起因。改過，就像對(duì)他人說對(duì)不起，但是,不是一句對(duì)不起可以原諒所有的過失。積善，比起一句對(duì)不起，就好上千倍萬倍，甚至福蔭后世。最后了凡先生說人要培謙德。整篇文章看下來，有的是淚水，沒有笑聲。傳統(tǒng)能歷經(jīng)時(shí)間的考核，充分說明它的科學(xué)性。讀完《了凡四訓(xùn)》后，心里總感覺少了一些東西。同時(shí)，經(jīng)典的學(xué)習(xí)也要考試，經(jīng)典的考試不在教室，也不在紙上，而是在心上，在事上，在我們的舉手投足之間。我們能做的，只有不斷地激勵(lì)，不斷地提醒，不斷地慢慢變好。我是一個(gè)來自普通院校的學(xué)生，很多東西都不會(huì)。每天對(duì)自己笑，大大削減了心中的不平與自卑，像學(xué)校的優(yōu)劣，生活條件的好壞，羨慕他人的才華，諸如此類，很多很多。因此，我努力讓自己每天積極，讓他人同自己一起積極。每天微笑面對(duì)自己，學(xué)習(xí)效率漸漸提高；每天微笑面對(duì)他人，不知不覺當(dāng)中我獲得了很多朋友。真的是“人不學(xué)，不知義”啊。讀《了凡四訓(xùn)》才發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)不起的人，是愛自己最深的人爸爸媽媽。因此，自己仗著父母的那份不要錢的原諒，做自己想做的，吃自己想吃的，玩自己想玩的，不會(huì)去想自己能做這些事情的前提是什么，也不會(huì)想父母是否同意自己這么干，更有甚者，同父母頂嘴，大打出手。幸好，父母還在身邊。定期給父母打電話道安，父母都很開心，并且鼓勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)。第三件事，便是以一種謙卑的心對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待他人