【正文】 ，要有到位的收視，要用肢體語言和聽眾交流。要不卑不亢，不要忘乎所以，就是剛才我說的不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，要掌握好這個度，這就是有聲語言的六要六不要。要樸素平和，不要故弄玄虛，也就是說我們宣講黨的理論、方針政策是很深奧的東西，我們要把它講的深入淺出，要把它講的讓每人都聽的懂，就像當年白居易一樣，他是最有名的詩人，他寫出的每一首詩要念給沒有文化的老太太聽，這個老太太聽懂了，才算過關(guān)了。下面我就跟同志們說說，有聲語言怎么樣讓大家愛聽？做到“六要六不要”，因為今天已經(jīng)進入到和諧社會，民主、法制，安定有序，充滿活力，人與自然和諧相處，這樣的一個歷史階段。真的是用丹田之氣頂出來的這種聲音，演講者的聲音承載著信息和情感，直接作用于聽眾的聽覺器官，如果不能做到音美感耳，你的演講一開始就失敗了，大家不愿意聽了，太難受了，而且我想我們大家追求的，真正喝彩的不是有組織的廉價掌聲，我們要一定要取得最后的勝利。為什么要強調(diào)這一點呢？因為如果你的聲音太低，或者太尖，或者是噪音，或者是氣息音，那對聽眾真的是一種聽覺的折磨，我們要真正研究，怎么樣讓我們發(fā)音更好聽一點，是從胸腔發(fā)出來的，而不是從嗓子憋出來的。另外要考慮你的演講信息量夠不夠，就是說它有沒有一定的高度，有沒有一定的廣度，有沒有一定的深度、密度和厚度，因為任何人的思維會進入到一個高原期，我們心理學家曾經(jīng)做過研究，小學生的精神能夠集中就是10分鐘，不超過10分鐘，成人最高了半個小時，如果在半個小時以外，你沒有能夠刺激到他思維的興奮點，他就累了，他就聽不進去了，他就對你的這些信息，他就會拒絕了，所以我們要不斷的一個一個信息來刺激聽眾的神經(jīng)，讓他處在一種積極的精神狀態(tài)，這樣他就能精神飽滿的聽下去。第三，聽眾從你的演講當中，能得到哪些好處，如果只是完成政治任務(wù)，只是上級壓的我來講一場，那就算了，那就沒有必要了，一定要讓我們的聽眾從你的演講中得到實實在在的好處，得到益處。昨天咱們講師團的老師就特別告訴我了，今天要留出時間來跟各位宣講家同志來溝通，因為我的內(nèi)容沒有把握好，可能沒有時間的。寫演講稿的時候，要關(guān)注這樣幾個方面的問題，第一個聽眾最關(guān)心什么，聽眾不關(guān)心的，你就不要講了，講也是白講。我剛才給同志們舉了許世友的例子，許世友的語言非常有個性，包括他在毛澤東面前講話，彭德懷的語言，多有個性。首先立足點要正確，觀點要鮮明，這一點毫無疑問，我們是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的宣講家，我們是代表我們的執(zhí)政黨來宣講的，不能代表民主社會黨，不能代表新自由主義，不能代表資本家，這個立足點一定要正確，觀點要鮮明，內(nèi)容要詳實，舉例要精當，我們經(jīng)常有一些實例舉例要精當，而不是一下子舉很多例子，就是把這個例子讓大家聽的都煩了，那就走向反面了。什么叫感心？就是你的語言真正讓聽眾受到震撼，一個成功的演講，至少有一句話讓聽眾不忘，至少有一句話在聽眾腦海中刻上了深深的痕跡，打動了他，如果整天演講沒有讓聽眾有一次感動，它一定是失敗的演講，所以要打動聽眾之心，我們的文藝理論工作者，經(jīng)常引用古人的這句話，叫做“感人心者莫先乎情”，要把自己美好的感情，要把自己這種善意，點點滴滴滲透到你的講稿當中去，這樣你才能和聽眾真的有一個非常平等的美好的交流。就是剛才我說的那段話，這是毛澤東的原話，他原來講洋八股，我現(xiàn)在改成黨八股，因為現(xiàn)在群眾認為，共產(chǎn)黨的干部講的話是一樣的，我們應(yīng)該有個性的語言，越是個性的語言，越容易引起聽眾的關(guān)注，越是民族化的東西，越容易走向世界，所以我把它改成黨八股，黨八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派，這是我們要下一番工夫的，我們主要是面對中國老百姓演講的。而且要盡量收集第一手材料，這是我們的演講稿。真的有時候我們面對的全是村民，你拿在高校里的語言跟他們講，就講不通。演講稿要寫的上口入耳，因為演講是口語表達，文字語言、書面語言變成口語，要有一番改造制作的工夫，這是非常艱苦的一項工作，我們中國老百姓，有他們喜愛的作風和氣派。有的同志就認為天才演講家不需要稿子，上臺以來甩開嘴巴就講，沒有那樣的演講家，咱們國內(nèi)知名的演講家，我都拜訪過，都要做大量的調(diào)查，都要讀很多的書，要寫很多的卡片，牢牢的記在腦子里，我為什么要求自己站起來講？那就意味著你要把演講的這些內(nèi)容，都要化為自己思想的一部分，站起來就意味著你要擺脫講稿，這樣最容易和聽眾交流，我們首先要做到準備演講稿，好記性不如爛筆頭，要注重平時的積累。要做到意美以感心，意境要高，要遠，內(nèi)容要美，做到意美以感心。第一篇：宣講藝術(shù)與演講口才演講走向成功的步驟我們的演講還有一些具體的步驟，剛才我都講了心理、外部形象，各方面的素質(zhì)，還有一些非常具體的內(nèi)容，演講走向成功的步驟，意美感心的無聲語言，音美感耳的有聲語言，行美感目的態(tài)勢語言，物美感人的道具語言，這是我們完全都可以運用的技巧。什么叫意美感心的無聲語言，就是我們要認真的寫演講稿，提綱，有的同志不用稿子，在自己腦子里把它總結(jié)歸納也可以，都是無聲語言。精心準備演講稿，磨刀不誤打柴工。平時有什么心靈的感悟，平時聽到什么精彩的語言，平時聽到什么老百姓生動的表述，咱們要及時記錄下來。毛澤東早就講過，黨八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之新鮮活潑為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。我們一定要有這種上口入耳的工夫，就是根據(jù)不同的聽眾，他們所處的語境來做好我們的演講準備。意美，立意高，內(nèi)容美，手法新。當然在去年和前年，我也到了澳門、香港、韓國演講，對那里的聽眾，他們生活的那種語境要調(diào)整，跟在大陸的語言就不一樣了。無聲語言怎么才能做到生動感人呢？所以我特別說了這樣一句話，最天才演講家，少不了這一步，要做到生動感人，不下工夫，到這個講臺甩開腮幫子就講，你絕對打動不了聽眾，一定要做足了演講前的工夫。另外語言形象有個性，表達準確，這一點，我們現(xiàn)在的各位領(lǐng)導，語言都很有特點，很有自己鮮明的個性。所以我相信每個同志都有自己的鮮明個性，通過語言表達來體現(xiàn)出這種個性。第二，聽眾可能會提出哪些問題，需要當場解答。我相信大家有很多問題我也做了準備。第四，你希望對聽眾產(chǎn)生怎樣的影響？比如說我就有我的期望值，我就希望