【正文】 逢人只說三分話’，‘不可全拋一片心’，‘見人說什么話’明禮即是懂得禮儀，也就是講文明禮貌。也許你根本就感覺不到但是在不知不覺中，你就在自辱人格，輕蔑誠信。而在于它的公民的文明素養(yǎng)：即在于人們所受的教育，人們的遠見卓識和品格高下，這才是真正的厲害所在，真正的力量所在。也不取決與它的39。一個國家的繁榮，不敢取決與它的國庫之殷實?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之”。然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……因此，在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要?？梢姡\信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。商鞅立即賞了他五十金。于是，商鞅將賞金提高到50兩。當(dāng)時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。下面，我給大家講兩個關(guān)于誠信的故事?！彼磉_了誠信的重要性?！罢\信”就是指誠實守信，表里如一，言行一致。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內(nèi)容。中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。范文：敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家下午好！我是五年級xx班的xx。要最樸素的語言表達最深刻的道理。2）要通俗易懂，要讓聽眾聽懂3）要生動感人，語言要形象、風(fēng)趣幽默，要注意深聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。語言流暢、深刻風(fēng)趣演講稿是由主題、材料、結(jié)構(gòu)、語言四個要素構(gòu)成，而在這些要素中，語言又是最重要的。理性行文、以情感人。觀點鮮明，感情深厚。了解聽眾對象，了解他們的39。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。寫結(jié)尾時常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請大家批評指正”之類的話，勢必讓人反感。結(jié)尾給聽眾的印象，往往將代表整個演講給聽眾的印象。其次要注意語言的錘煉，使用排比反問等句式增加氣勢、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。如何構(gòu)筑演講高潮呢？首先要注重思想感情的升華。二是感情強烈，演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。一個成功的演講，不可能沒有高潮。內(nèi)容要求言簡意賅、起到畫龍點睛的作用。首先必須保證例證的真實性、典型性。2）認(rèn)真組織好材料。演講稿的形式比較活潑，或旁證博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊搿⒒蚓褪抡撌?。主體演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個問題。寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。運用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點出發(fā)，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想——但已經(jīng)永遠的睡著了。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要具有特殊的作用。正文：明禮誠信的演講稿明禮誠信的演講稿明禮誠信的演講稿1格式：一、演講稿格式結(jié)構(gòu)演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。開頭演講的開頭，也叫開場白。演講稿的開頭，通常有以下幾種：1）開門見山，揭示主題一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。運用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。2）說明情況，介紹背景。這個開頭對事情發(fā)生的時間地點人物作出了必要的說明，為進一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。3）提出問題，引起關(guān)注。這種問題應(yīng)該新穎、獨特，確實能促使聽眾去思考。1）確定結(jié)構(gòu)形式。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問題說透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。演講稿的理論依據(jù)和事實論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。演講稿不能太長，一般30分鐘左右最好。3）構(gòu)筑演講高潮。要體現(xiàn)三個特點：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點。三是語句精煉。必須在對某個問題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領(lǐng)會演講者的思想觀點，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。結(jié)尾結(jié)尾時演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機組成部分。言簡意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)φ麄€演講全文要點進行簡單小結(jié)，或以號召性、鼓動性的話收尾，或者以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。二、演講稿的寫作要求了解對象，有的放矢。思想狀況、文化水平、職業(yè)狀況等等，了解他們的愿望、了解他們所關(guān)心的和迫切需要解決的問題等等。要有一個明確的觀點，主張什么、講什么道理，反對什么。行文變化，富有波瀾“文似看山不喜平”，平鋪直敘的文章讓人感覺到呆板、單調(diào)和乏味。1）要口語化，口語不是指日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言。4）要準(zhǔn)確樸素。控制時間、不宜過長。我演講的題目是《誠信是金》。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內(nèi)容?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規(guī)則等?？鬃诱f過：“人而無信，不知其可也。“無誠則無德，無信事難成”。春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。結(jié)果幽王被逼自刎。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒！明禮誠信的演講稿2老師們，同學(xué)們：大家好!今天我演講的主題是‘明禮誠信”。不取決與它的城堡之堅固。公共設(shè)施之華麗當(dāng)‘明禮誠信’被大學(xué)生普遍接受，化為自身素質(zhì)的同時，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏，蹂躪。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，都應(yīng)該知曉，‘明禮誠信’是個人之身處事的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。誠信就是對自己說過的話負責(zé)。等脫離誠信道德的兩種語言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視，制止。明禮誠信的演講稿3尊敬的老師們、同學(xué)們：記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。”我們共同生活在社會這個大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。明禮誠信是個人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。禮儀，是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道德風(fēng)貌和社會進步的反映。在現(xiàn)代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心；一個不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會文明禮貌，學(xué)會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會塑造健康的人格。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學(xué)習(xí)，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。明禮誠信的演講稿4老師們、同學(xué)們：大家好！我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧校園中國是一個有著五千年歷史的文明古國，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強”。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童?？腿嗽谟斡[途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。參加集體撿垃圾的韓國游客說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。他們?yōu)槲覀兊沫h(huán)境保護充當(dāng)“義工”。作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。講文明語言，做文明學(xué)生；遵守校規(guī)校紀(jì)，不打架斗毆、不隨地吐痰、不亂扔垃圾；尊敬師長，見了老師主動問好；團結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不看不