人生觀價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)模版-展示頁(yè)
2024-10-28 17:47本頁(yè)面
【正文】 同社會(huì)主義、集體主義的人生價(jià)值觀在本質(zhì)上是一致的，但又處于更高的層次，更高的境界。人生觀是對(duì)于人類生存的目的的思考，是對(duì)自己生命價(jià)值的定位和對(duì)人生意義的看法。實(shí)踐證明，馬克思主義的這些靈活應(yīng)用是十分成功的，是完全正確的。我們***員構(gòu)成世界觀的知識(shí)來(lái)自馬克思主義。無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和資產(chǎn)階級(jí)世界觀的對(duì)立和斗爭(zhēng)，歸根到底就是辯證唯物主義和歷史唯物主義與唯心主義和形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng)。歷史發(fā)展到當(dāng)今時(shí)代，世界觀基本上可以分為無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和資本主義世界觀。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學(xué)的世界觀和方法論的基礎(chǔ)，以否定私有制并確立公有制必然取代私有制為前提，正確的解答了人類社會(huì)生活、社會(huì)發(fā)展等方面的一系列基本問(wèn)題，從而在現(xiàn)實(shí)生活中為我們建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。那么，我們的理論基礎(chǔ)是什么呢？毫無(wú)疑問(wèn)，答案是馬克思主義。正確的思想觀念只有扎根于堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)之上才不會(huì)動(dòng)搖。****世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立和堅(jiān)持，絕不是一朝一夕的事情，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的、艱苦努力的過(guò)程，是一個(gè)不斷堅(jiān)持真理、不斷修正錯(cuò)誤的過(guò)程。改造客觀世界是無(wú)止境的，改造主觀世界也是無(wú)止境的。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，如果樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就能深刻認(rèn)識(shí)資本主義最終必然滅亡，****最后必然勝利這一人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；就能自覺(jué)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”，開拓進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，建功立業(yè)，自覺(jué)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，全心全意為廣大人民群眾謀福利，實(shí)現(xiàn)***員的人生價(jià)值。第一篇：人生觀價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)（模版）關(guān)于人生觀價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)敬愛(ài)的黨組織：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，這就體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。而先進(jìn)性的首要要求是***員要有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過(guò)程其實(shí)就是對(duì)“三觀”不斷進(jìn)行改造、升華的過(guò)程。我們對(duì)“三觀”的改造正式對(duì)主觀世界的無(wú)止境改造。在這個(gè)過(guò)程中，我們的思想觀念決定了我們的改造成果。這個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論主要是指對(duì)自然、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律要有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)事物的思想方法、認(rèn)識(shí)方法要有正確的把握。馬克思主義本身就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的最完整的“三觀”的理論體系。***員應(yīng)堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法看待人生，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益視為最高利益，把全心全意為人民服務(wù)視為人生最大的價(jià)值和樂(lè)趣，把**資本主義私有制、消滅剝削、消除兩極分化、建立以公有制為標(biāo)志的社會(huì)主義和****社會(huì)作為自己的奮斗目標(biāo)和崇高理想，從而建立起正確的世界觀，同時(shí)也會(huì)認(rèn)識(shí)到，為了實(shí)現(xiàn)這崇高的理想，就要發(fā)揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)大公無(wú)私、艱苦奮斗等優(yōu)良品質(zhì)，從而確立正確的人生觀和價(jià)值觀。無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的理論形態(tài)是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義；資產(chǎn)階級(jí)世界觀的理論實(shí)質(zhì)是唯心主義和形而上學(xué)。知識(shí)是構(gòu)成世界觀的要素之一，學(xué)習(xí)生么樣的理論，掌握什么樣的知識(shí)，就有可能形成什么樣的世界觀。馬克思主義和俄國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成了列寧主義；和中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想；與當(dāng)代中國(guó)改革開放的實(shí)際相結(jié)合，形成了***理論；和中國(guó)二十一世紀(jì)的任務(wù)，特別是當(dāng)今世界的一些基本問(wèn)題的回答和解決相結(jié)合，形成了“三個(gè)代表”重要思想和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。而這又從另一方面表明，如果我們的世界觀以馬克思主義為理論依據(jù)，那么我們的世界觀必然也是正確的。我們黨倡導(dǎo)并逐步在人民群眾中形成的社會(huì)主義、集體主義的人生價(jià)值觀的特點(diǎn)是：個(gè)人利益、集體利益和國(guó)家利益統(tǒng)籌兼顧，并以國(guó)家利益為重；義和利相統(tǒng)一，既承認(rèn)和維護(hù)個(gè)人的合法利益，又發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，不能見(jiàn)利忘義；奉獻(xiàn)和獲得相統(tǒng)一，既在工作和社會(huì)公益活動(dòng)中盡心盡力，又按照成績(jī)大小、效益高低獲得相應(yīng)的合理的報(bào)酬和榮譽(yù)。偉大的事業(yè)需要崇高的理想指引著人生意義的正確方向。理想是生命的源泉。如果把有限的生命和崇高的使命聯(lián)系在一起，并為之努力奮斗、奉獻(xiàn)，就會(huì)使生命的意義得到弘揚(yáng)。當(dāng)前全國(guó)的總體目標(biāo)就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。在實(shí)現(xiàn)****的道路上，個(gè)人利益有時(shí)會(huì)和集體利益相沖突，此時(shí)***員應(yīng)犧牲個(gè)人利益。作為***員，理應(yīng)站在群眾前列，主動(dòng)犧牲個(gè)人利益，保全集體利益。其實(shí)，***人除了工人階級(jí)和廣大人民群眾的共同利益之外，沒(méi)有自己的特殊利益。作為***員，為最大多數(shù)的人民謀利益就是要做到體察群眾意愿、關(guān)心群眾
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