【正文】 directly leadership)，你不再直接管理那些個(gè)人貢獻(xiàn)者，而是管理面對(duì)面的領(lǐng)導(dǎo)者。李將軍的話，我無(wú)法相信一個(gè)連自己都管不好的人能夠指揮好別人，所以成為好的領(lǐng)導(dǎo)者先要成為一個(gè)好的追隨者，先學(xué)會(huì)管理和領(lǐng)導(dǎo)自己。最初，你只是一個(gè)個(gè)人貢獻(xiàn)者(individual contributor)，也叫跟隨者(follower)，做最基礎(chǔ)性的工作，生產(chǎn)產(chǎn)品等。西點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)要經(jīng)過(guò)四個(gè)階段：新生只需對(duì)自己負(fù)責(zé)，服從命令；第二年，他們中的一些將變成一些小組的領(lǐng)導(dǎo)者；第三年，他們有可能會(huì)去領(lǐng)導(dǎo)那些組長(zhǎng)；到了大四，表現(xiàn)優(yōu)秀的人將領(lǐng)導(dǎo)更大的團(tuán)體。在大四，他將擔(dān)任更高級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)角色，帶領(lǐng)更大規(guī)模的訓(xùn)練。此外，宗教也是軍事學(xué)校生活里很重要的一部分。他要參加很多體育活動(dòng)、軍事訓(xùn)練，每學(xué)年還要參加領(lǐng)袖訓(xùn)練。領(lǐng)導(dǎo)力的四個(gè)階段讓我們看看一位西點(diǎn)新生的經(jīng)歷。人們信任他們，公司開(kāi)始蒸蒸日上?？铝炙狗Q為“偉大”公司的CEO們，無(wú)一例外，這些領(lǐng)導(dǎo)者都具有非凡的領(lǐng)導(dǎo)力，他們不僅有管理天賦，而且都有極強(qiáng)的意志和高尚的人格，有宗教信仰，他們把建設(shè)一個(gè)偉大的公司放在第一位，很少考慮個(gè)人。另外一些人確實(shí)是很好的領(lǐng)導(dǎo)者材料，但他們熱衷出名，他們更喜歡做名人而不是公司的領(lǐng)導(dǎo)者。華盛頓這樣的領(lǐng)導(dǎo)者，能夠?yàn)榱藙e人而不是自己的私利來(lái)使用這些技能。但這還不夠，如果只傳授技能，那我們只能得到本尼迪克特領(lǐng)導(dǎo)者利用自己的影響力把二者結(jié)合在一起，這樣，人完成了目標(biāo)，這個(gè)過(guò)程中，人的需要也得到了滿足。領(lǐng)導(dǎo)力就像品格，也很難用一個(gè)定義來(lái)描述。從西點(diǎn)畢業(yè)的時(shí)候，我還是決定做一個(gè)說(shuō)真話的人，不管別人怎么做，我會(huì)為自己負(fù)責(zé)，不是因?yàn)閯e人要求你，遵守道德成為自動(dòng)自發(fā)的行為，這是第三個(gè)層面。在西點(diǎn)，宿舍管理員每天晚上都要檢查學(xué)生是否都在房間里，他會(huì)敲敲門(mén)問(wèn)是否每個(gè)人都在，如果房間里有人回答是，他就會(huì)認(rèn)為所有人都在。所以首先，人們遵守道德是出于自身需要。最初，人們遵守道德是因?yàn)檫@樣可以幫他們遠(yuǎn)離麻煩，讓生活變得更容易。這樣的矛盾在生活中時(shí)常發(fā)生，而第三個(gè)問(wèn)題則可以在這種情況出現(xiàn)時(shí)幫你作出決策。其中，第三個(gè)問(wèn)題尤為重要，因?yàn)榍皟蓚€(gè)有時(shí)會(huì)發(fā)生沖突。第二，分析決策或行動(dòng)本身，是否遵守或破壞了某些道德原則，比如誠(chéng)實(shí)、守信、公正、尊重他人權(quán)利等，這些原則是必須遵守的，不管結(jié)果如何。那么領(lǐng)導(dǎo)力中的道德品格是指什么？我認(rèn)為，就是指一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者所具有的習(xí)慣，決定了在一種環(huán)境中，怎么樣做在道德上是正確的。品格可以變得更好，也可以變得更壞。但在這里，用來(lái)定義品格的“習(xí)慣”，則決定了任何給定環(huán)境下人們最可能做出的第一反應(yīng)。從價(jià)值中性的角度，剔除道德的因素，品格就是一套習(xí)慣的集合。華盛頓所代表的那種領(lǐng)導(dǎo)力，培養(yǎng)值得信任的、能用所掌軍事權(quán)力服務(wù)大眾而不是個(gè)人私利的軍人。為什么？歷史學(xué)家們對(duì)此一直爭(zhēng)論不休，一種比較有說(shuō)服力的觀點(diǎn)認(rèn)為，杰斐遜不相信當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)高層，所以大量裁軍，遣散軍隊(duì)官員。杰斐遜。我們已經(jīng)知道，并不是喬治我認(rèn)為，這是西點(diǎn)一直努力踐行的一種積極品格，這也是為什么華盛頓的塑像會(huì)被放在校園的中央。但在這里，我使用品格一詞，是指一個(gè)人在一生中都表現(xiàn)出這樣一種性格特征：樂(lè)意服務(wù)他人。我們來(lái)對(duì)比一下這二人，從技術(shù)角度看，阿諾德的軍事才能可能勝于華盛頓，但為什么一個(gè)被人唾棄，另一個(gè)則名垂青史？二者的區(qū)別就是品格(Character)。阿諾德和華盛頓同時(shí)出現(xiàn)在西點(diǎn)的校園里，這是美國(guó)唯一陳列了阿諾德紀(jì)念碑的地方，但他的名字被劃掉了，這意味著他已經(jīng)從這個(gè)國(guó)家的榮譽(yù)榜上被抹去了。計(jì)劃被揭穿后，阿諾德逃上一艘英國(guó)船，最終客死倫敦，并沒(méi)有得到對(duì)方許諾的任命與錢(qián)。1780年華盛頓委任阿諾德為西點(diǎn)司令——在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，因?yàn)槲恢秒U(xiǎn)要，西點(diǎn)曾是重要的戰(zhàn)場(chǎng)。其中一場(chǎng)戰(zhàn)役的指揮官，曾被認(rèn)為是華盛頓大陸軍中最有軍事才華的將領(lǐng)：本尼迪克特他為這個(gè)角色服務(wù)了八年，將軍隊(duì)團(tuán)結(jié)在一起，靠的主要是他的決心和頑強(qiáng)。雖然他知道對(duì)方船堅(jiān)炮利，軍隊(duì)實(shí)力比殖民地強(qiáng)大得多，從哪個(gè)角度看，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都很難取勝。迫切想要擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治的人們請(qǐng)求華盛頓帶領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)幫助他們爭(zhēng)取自由和獨(dú)立。杰斐遜竭力反對(duì)，因?yàn)檫@是違背憲法精神的，所以華盛頓并沒(méi)有繼續(xù)推進(jìn)此事。但事實(shí)并非如此。華盛頓。來(lái)感悟未來(lái)，系統(tǒng)提升了領(lǐng)導(dǎo)力，更新了我的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升了企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理運(yùn)營(yíng)能力，縮短了我自己摸索至少35年的時(shí)間，這個(gè)課程對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者來(lái)說(shuō)太有用了?！镑閼?zhàn)”項(xiàng)目最能促進(jìn)知識(shí)的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化，真正能體現(xiàn)出了學(xué)以致用。但我們團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員都是積極參與，用心付出。這次我參加復(fù)訓(xùn)，碰巧方老師主篇《九型人格與領(lǐng)導(dǎo)力》出版，老師現(xiàn)場(chǎng)簽名贈(zèng)書(shū)，很受感動(dòng)，感謝恩師。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了自己的性格類型，我也清楚認(rèn)識(shí)到我的上司、以及我的周邊人士的性格特點(diǎn)，能做一些區(qū)分了。認(rèn)識(shí)自己的性格，可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，認(rèn)識(shí)下屬的性格，可做到知人善用，認(rèn)識(shí)上司性格，可以更多理解上司的領(lǐng)導(dǎo)方式。當(dāng)然這個(gè)“沙盤(pán)模擬”訓(xùn)練最能體現(xiàn)和反應(yīng)出團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)力與團(tuán)隊(duì)整體的凝聚力與戰(zhàn)斗力，溝通協(xié)調(diào)處理問(wèn)題的能力了。分享了通用科技公司CEO麥布萊德先生團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)秘笈，從麥布萊德先生身上學(xué)會(huì)很多領(lǐng)導(dǎo)技巧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，對(duì)于完善我們的領(lǐng)導(dǎo)方式至關(guān)重要。好制度能使壞人變好，壞制度能使好人變壞，關(guān)鍵是我們所選擇的激勵(lì)機(jī)制。談到目標(biāo)分解，老師介紹了一個(gè)“四要素”法，行之有效。沒(méi)有績(jī)效等于無(wú)效，如何有效地實(shí)施績(jī)效考核，給我們介紹了“七步績(jī)效管理模式”。與此同時(shí)，老師還分享了許多世界級(jí)公司選人的方法與標(biāo)準(zhǔn)，如：寶潔、通用科技、微軟、曼秀雷敦等公司，選人理念、方法與案例完全可以幫助我們完善現(xiàn)有選人與招聘體系。第一步：選人，第二步：訓(xùn)“煉”，第三步：績(jī)效考核，第四步：機(jī)制創(chuàng)新，第五步：團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)。在人力資源開(kāi)發(fā)能力訓(xùn)練方面，老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理起點(diǎn)是人，終點(diǎn)是人，高管一定要重視人才資源的開(kāi)發(fā)與團(tuán)隊(duì)打造，這樣事業(yè)才能穩(wěn)定。二天：綜合能力全面提升運(yùn)營(yíng)與改善能力訓(xùn)練方面，如何實(shí)現(xiàn)用最小的投入達(dá)成最大的產(chǎn)出，如何優(yōu)化與變革流程，實(shí)現(xiàn)流程與體系的標(biāo)準(zhǔn)化，老師列出企業(yè)38項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)流程，為公司修路明確了方向。培訓(xùn)結(jié)束后我們回到公司開(kāi)會(huì)研究，并進(jìn)行了應(yīng)用與推廣，效果非常好，我們真正體會(huì)到了這個(gè)課程帶來(lái)的價(jià)值。課程中軍事化訓(xùn)練科目，融入了解放軍是組織目標(biāo)和價(jià)值觀完美結(jié)合的典范，為這些企業(yè)家樹(shù)立了軍人的天職與義務(wù)。發(fā)展好四大核心硬能力需要建立十大思維習(xí)慣：戰(zhàn)略思維、數(shù)字思維、成果思維、價(jià)值思維、競(jìng)爭(zhēng)思維、市場(chǎng)思維、精益思維、問(wèn)題思維、人才思維、人本思維。硬能力靠學(xué)習(xí)與訓(xùn)練可以獲得，軟能力則需靠不斷修煉，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。如何讓領(lǐng)導(dǎo)力真正落地，不再在天上飛，領(lǐng)導(dǎo)力提高原則選擇從軟、硬兩種能力入手建設(shè)。課程中給出了領(lǐng)導(dǎo)力精辟定義。一個(gè)懂得激勵(lì)自己的人，才能很好地激勵(lì)他人。第一篇：西點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)心得體會(huì)西點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)心得體會(huì)第一天：“算盤(pán)”與“論語(yǔ)”第一天，第一個(gè)模塊：領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)模型，第二模塊中的第一部分：經(jīng)營(yíng)決策能力訓(xùn)練。在第一個(gè)模塊中，老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)只有先領(lǐng)導(dǎo)好自己，才能領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。高層領(lǐng)導(dǎo)要一手抓利潤(rùn)，一手抓人心，兩手要同時(shí)抓，一個(gè)也不能放松，領(lǐng)導(dǎo)力是后天可以訓(xùn)練和培養(yǎng)，不是天生的。領(lǐng)導(dǎo)力：領(lǐng)導(dǎo)打造團(tuán)隊(duì)、運(yùn)行組織、駕馭資源的綜合能力，以達(dá)成組織與個(gè)人目標(biāo)。硬能力是領(lǐng)導(dǎo)完成任務(wù)與目標(biāo)必備的能力，軟能力是領(lǐng)導(dǎo)他人做人的能力，具備軟能力才能更好地凝聚團(tuán)隊(duì)。硬能力重點(diǎn)發(fā)展四大核心硬能力，分別為：經(jīng)營(yíng)決策能力、營(yíng)銷創(chuàng)新能力、運(yùn)營(yíng)與改善能力、人力資源開(kāi)發(fā)能力。為了進(jìn)一步強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)力，分享了軍隊(duì)的核心價(jià)值觀、解放軍軍規(guī)、西點(diǎn)軍校的精神、西點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)習(xí)慣、西點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力法則、領(lǐng)導(dǎo)力鐵律、孫武將才觀，東方、西方思想完美結(jié)合，探索領(lǐng)導(dǎo)力真蒂：勇者、智者、仁者集一身，是一個(gè)卓越領(lǐng)導(dǎo)不竭追求。如果經(jīng)營(yíng)管理者看不懂三大報(bào)表，就如同軍隊(duì)指揮官看不懂作戰(zhàn)地圖，看不懂作戰(zhàn)地圖將無(wú)法正確指揮軍隊(duì)。過(guò)去高管總對(duì)財(cái)務(wù)知識(shí)望而卻步，這個(gè)部分給我們帶來(lái)的價(jià)值非常大。關(guān)于系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)，提高企業(yè)統(tǒng)籌與運(yùn)作效能，高管應(yīng)密切關(guān)注應(yīng)收與應(yīng)付款周轉(zhuǎn)率及庫(kù)存周轉(zhuǎn)率，對(duì)于如何削減與控制庫(kù)存，給出了很好的工具與方法，一些方法現(xiàn)已在公司推廣。如何打造一個(gè)卓越團(tuán)隊(duì)？老師與軍事教練分享了團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)打造的五個(gè)步驟。談到選人，老師打了一個(gè)經(jīng)典比喻，選人好比選種子，意義深刻，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)們用心、認(rèn)真、重視選人。沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的士兵是沒(méi)有戰(zhàn)斗力的，分享一些成功企業(yè)訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)的作法，有些好作法完全可以照搬照用。原來(lái)我們認(rèn)為目標(biāo)管理與績(jī)效管理是兩個(gè)不同模式，總是割裂使用，其實(shí)目標(biāo)管理與績(jī)效管理必須融合在一塊才能發(fā)揮出作用，沒(méi)有目標(biāo)管理就沒(méi)有績(jī)效管理，過(guò)去我們公司，目標(biāo)管理是由管理部門(mén)主導(dǎo)實(shí)施，而績(jī)效管理則由人力資源部門(mén)主導(dǎo)實(shí)施。談到機(jī)制創(chuàng)新，老師結(jié)合人本管理原則，探討全新、持續(xù)的激勵(lì)方式，在不改變股權(quán)結(jié)構(gòu)下，如何將優(yōu)秀的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)營(yíng)者，如何建立一套有效的激勵(lì)機(jī)制，讓更多的管理者關(guān)注自身的價(jià)值創(chuàng)造，對(duì)利潤(rùn)負(fù)責(zé)，對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)。一支沒(méi)有文化的軍隊(duì)是沒(méi)有戰(zhàn)斗力，企業(yè)文化的建設(shè)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同樣如此重要，一個(gè)企業(yè)到底需要什么樣的文化，如何建立起團(tuán)隊(duì)文化。全面觀察各職能之間如何有效協(xié)調(diào)與配合，實(shí)現(xiàn)績(jī)效最好。第三天：學(xué)到、悟到、用到、得到第三天知人者智，自知者明。這部分對(duì)我太重要，方老師講得很精彩。真誠(chéng)的溝通，合作共事，從了解人性、了解性格開(kāi)始，九型人格能幫助我們認(rèn)識(shí)自己，了解上司，了解下屬，了解周邊的人，幫助我們提升領(lǐng)導(dǎo)力。最后評(píng)論勝負(fù)的結(jié)果為六項(xiàng)指標(biāo)：銷售收入、利潤(rùn)、利潤(rùn)率、資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率、投資回報(bào)率、凈資產(chǎn)收益率。我們?cè)趨⑴c過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到營(yíng)銷戰(zhàn)略、營(yíng)銷策略、銷售定價(jià)、銷售活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)、溝通、協(xié)調(diào)的職能都非常重要，將學(xué)到的財(cái)務(wù)知識(shí)充分加以應(yīng)用，用財(cái)務(wù)指標(biāo)評(píng)估經(jīng)營(yíng)績(jī)效，用財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)來(lái)分析各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)決策活動(dòng)的科學(xué)性。經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)現(xiàn)場(chǎng)揭曉，這一切都超出我的想象，這是一次團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)成果大檢閱。第二篇：西點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力西點(diǎn)軍校揭秘：如何打造領(lǐng)導(dǎo)力西點(diǎn)校園中心有一片大“平原”，是學(xué)生集合的地方，在它的周?chē)辛芟瘢钪虚g的是喬治你也許會(huì)因此認(rèn)為是華盛頓創(chuàng)建了這座學(xué)校。華盛頓總統(tǒng)確實(shí)曾經(jīng)有意建一座軍事學(xué)院，但他的國(guó)務(wù)卿托馬斯但為什么是華盛頓的雕像站在西點(diǎn)軍校的廣場(chǎng)中央？這和他在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的角色有關(guān)。想想，如果失敗，他會(huì)失去財(cái)富、名譽(yù)，甚至生命。但他還是接受了，因?yàn)樗嘈?，這項(xiàng)使命值得為之付出一切。他取得了兩次決定性的勝利，正是這兩場(chǎng)戰(zhàn)役決定了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。阿諾德。但阿諾德作風(fēng)驕悍，生活奢侈，和華盛頓不同，他為了自己的利益，妄圖把西點(diǎn)出賣(mài)給英國(guó)人，以求換得金錢(qián)和英國(guó)海軍的官職。品格是領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)本尼迪克特在美國(guó)，他的名字已經(jīng)同“叛國(guó)者”等同，如果某人被稱作“阿諾德”，那就是意味著這個(gè)人不值得信任。在英語(yǔ)里，這個(gè)詞的內(nèi)涵很豐富。對(duì)于華盛頓來(lái)說(shuō)，是如何利用自身能力長(zhǎng)期為殖民地人民爭(zhēng)取利益，而如果你管理著一家公司，則是如何用領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)服務(wù)于客戶、員工、國(guó)家和社會(huì)。品格是高效領(lǐng)導(dǎo)力的真正基礎(chǔ)，事實(shí)上，這也是西點(diǎn)軍校得以建立的原因。華盛頓建立了西點(diǎn)，那么是誰(shuí)呢？答案就是托馬斯他在做國(guó)務(wù)卿時(shí)曾竭力反對(duì)建校，但這位美國(guó)建國(guó)以來(lái)的第三位總統(tǒng)一上任就簽署通過(guò)了建立軍事學(xué)院的文件。問(wèn)題隨之而來(lái)，如何安置這些軍官？他想到了建立一所軍校，讓這些經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和建國(guó)的英雄、愛(ài)國(guó)者們?nèi)魇趩讨文敲?，什么是品格?5年里我一直在思考如何定義。我們每個(gè)人都有習(xí)慣，習(xí)慣讓生活變得更輕松，你不用為早餐吃什么而費(fèi)心，習(xí)慣會(huì)提醒我們一般應(yīng)該做什么，它意味著我們會(huì)重復(fù)地做同樣的決策。當(dāng)然，我們是人，有著自由意志，可以為自己的選擇負(fù)責(zé)，所以，我們有能力改變習(xí)慣，進(jìn)而改變品格。而通常我們提到一個(gè)人的品格，常常具有道德內(nèi)涵。既然這樣，我該如何決策才是道德正確的，換句話說(shuō)，決策的基礎(chǔ)是什么？哲學(xué)家們對(duì)此已經(jīng)討論了2500年，他們不斷地回到三個(gè)最基本的問(wèn)題：第一，一項(xiàng)決策或行動(dòng)對(duì)別人有何影響？首先要確保能夠幫助而不是傷害別人，對(duì)那些我負(fù)有特殊責(zé)任的人，則應(yīng)盡力使他們收益更多。第三，決策或行動(dòng)能反映出決策者自己的品格嗎？行動(dòng)代表了一個(gè)個(gè)體是他自己而不是別人，那么這些行動(dòng)能夠反映出你的美德和品格嗎？這是一種非常簡(jiǎn)單但很有效的方式來(lái)衡量在某種特定情境中你的選擇是否正確。很可能一個(gè)人的決策惠及到了大多數(shù)人，但卻違背了某些行為原則，而一個(gè)遵循了道德原則作出的決策，也可能會(huì)損害到他人。我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ袷氐赖?？我想介紹哈佛教授科爾伯格的研究，他研究的是道德發(fā)展心理學(xué)(psychology moral development)，他發(fā)現(xiàn)遵守道德的觀念和習(xí)慣是伴隨著人們的生命周期而逐漸成熟的。比如，我到西點(diǎn)報(bào)到那天，我并沒(méi)有遵守規(guī)則的意識(shí)，但校長(zhǎng)告訴我們不能偷竊，不能說(shuō)慌，否則會(huì)被送回家，那天起我要求自己連說(shuō)假話的想法都不要有，因?yàn)槲也幌胧艿奖凰突丶业膽土P。上了三年級(jí)，我實(shí)際上已經(jīng)進(jìn)入了第二個(gè)層面。一天晚上，管理員只是站在樓梯上大聲喊：1號(hào)房間，2號(hào)房間，3號(hào)房間??人全了么？在短短45秒鐘，他檢查到了四層樓的所有64個(gè)房間，看，當(dāng)你相信別人都說(shuō)真話的情形下，生活變得更有效率。何謂“領(lǐng)導(dǎo)力”關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者的品格我們講了很多，現(xiàn)在來(lái)看看領(lǐng)導(dǎo)力。有人說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)力就是“讓別人為你做事”，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力我們甚至可以找到200多個(gè)定義，但這些定義都具備兩個(gè)關(guān)鍵要素，目標(biāo)和人。那么如何培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力？西點(diǎn)軍校的四年，大部分時(shí)間都會(huì)教授學(xué)生成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者所必需的知識(shí)和技能等。阿諾德，他可能用這些技能來(lái)做好事，也可能利用它來(lái)做壞事，而如果我們把培養(yǎng)品格放在最核心的位置，那么我們將得到喬治在“領(lǐng)導(dǎo)力光譜”上，一些規(guī)模上千億的公司的CEO，因?yàn)樽分鸾疱X(qián)而觸犯法律，最終被送進(jìn)監(jiān)獄。最后，就是那些被吉姆他們把源源不斷的能量用來(lái)服務(wù)客戶、員工和社會(huì)。而且，我們有實(shí)驗(yàn)性的證據(jù)表明，那些致力于服務(wù)他人的道德領(lǐng)導(dǎo)者，比那些自利導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)者，往往能夠帶來(lái)更高的產(chǎn)出，所得個(gè)人回報(bào)也更多。到達(dá)西點(diǎn)的第一天，他將由高年級(jí)的學(xué)生帶領(lǐng)，被告知嚴(yán)格服從上級(jí)或師長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，宣誓履行對(duì)國(guó)家的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)術(shù)課程要求他多提問(wèn)題，著重訓(xùn)練分析和解決問(wèn)題能力，知道何時(shí)服從、何時(shí)問(wèn)正確的問(wèn)題、何時(shí)批判。到第三年新人變老人，就可以帶新生了。畢業(yè)典禮那天，同樣要宣誓：忠誠(chéng)服務(wù)這個(gè)國(guó)家。實(shí)際上，這樣的四個(gè)階段，適用于任何一個(gè)組織，政府、公司、大學(xué)等。你也許會(huì)問(wèn)，跟