【正文】 得到了升華學(xué)科整合給了學(xué)生無限的空間、無限的歡樂、無限的創(chuàng)造。為了展示學(xué)生的作品和勞動(dòng)成果，我通過猜謎語(yǔ)、編歌詞、賽一賽等多種活動(dòng)，使學(xué)生積極發(fā)揮想象力，陶冶他們的情操。因此，我首先安排學(xué)生自己到野外找秋天，把自己的發(fā)現(xiàn)記下來，把自己眼中的秋天畫下來，把自己動(dòng)手采摘的秋天的果實(shí)帶回來??同學(xué)們興致極高，收獲也很大，并深深體會(huì)到農(nóng)民伯伯付出的辛勤勞動(dòng)。在教學(xué)《品德與社會(huì)》第二單元“金色的秋天”（蘇教版第三冊(cè)）時(shí)，正好是秋季，我認(rèn)為把語(yǔ)文和品德與社會(huì)設(shè)計(jì)成一個(gè)綜合性的主題單元組織教學(xué)，既能避免由于內(nèi)容的重復(fù)造成的浪費(fèi)，又能打破學(xué)科壁壘，統(tǒng)一整合教學(xué)時(shí)間，使兩科知識(shí)相互融合，內(nèi)容有機(jī)滲透，互為補(bǔ)充，互為學(xué)習(xí)資源，使兩科的學(xué)習(xí)方法和思維方式互為借鑒，從而擴(kuò)展學(xué)生視野，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。由于小學(xué)生活潑好動(dòng)，樂于表現(xiàn)和模仿，因此課外應(yīng)以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性為出發(fā)點(diǎn)，通過聽、說、唱、游、演、做等多種方式讓每一個(gè)學(xué)生都能“動(dòng)”起來，且人人都能有效地參與進(jìn)來，從而提高課外活動(dòng)的質(zhì)量。我認(rèn)為應(yīng)該打破這種千篇一律的形式，應(yīng)多讓學(xué)生做實(shí)踐性開放性的作業(yè)，如：閱讀課外書籍，作調(diào)查報(bào)告，寫觀察日記及與人交談、辯論等都是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文。在閱讀過程中，提倡學(xué)生摘抄，寫讀后感，要讓學(xué)生積極地閱讀，讓他們有所理解，有所體驗(yàn)，有所感悟，并在閱讀之后與同學(xué)表達(dá)交流，這樣學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)得到了鞏固，自主學(xué)習(xí)得到了延伸，形成了良好的閱讀習(xí)慣，進(jìn)而提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力。通過活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果得到展示，使每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅，更能激發(fā)學(xué)生求知欲。校內(nèi)外溝通的生活化課堂延伸要廣大化，因此我開展豐富多彩的課外活動(dòng)，為學(xué)生搭建施展才能的平臺(tái)。課堂上這種開放性的學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)充滿了樂趣，學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂，從而讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正小主人。這樣一來，同學(xué)們筆下的鄉(xiāng)村生活，田園風(fēng)光美得那么令人向往，各有各的特色。由于沒有真實(shí)的經(jīng)歷，親身的體會(huì)實(shí)踐，有的同學(xué)寫起來總是干巴巴的，沒有感人之處，更沒有情趣。怎樣讓他們感覺有話可說，有素材可寫呢？這就需要教師引導(dǎo)他們從生活實(shí)踐中去汲取素材，寫經(jīng)歷過的、有深切體驗(yàn)的事。語(yǔ)文教學(xué)只有貼近生活，才能源頭活水不斷；語(yǔ)文教學(xué)只有貼近生活，才能顯得厚重和豐富；語(yǔ)文教學(xué)只有貼近生活，才能真正為學(xué)生所喜愛。既理解“鄉(xiāng)”，又?jǐn)U充了生活積累。因此說“生活經(jīng)驗(yàn)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要資源”的觀點(diǎn)，完全符合學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的特點(diǎn)。為了落實(shí)這一理念，我在教學(xué)中充分尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，讓語(yǔ)文教學(xué)向兒童的生活世界回歸。在語(yǔ)文課堂教學(xué)改革與實(shí)踐中，我深切地感受到語(yǔ)文一旦與生活相聯(lián)系，馬上就生動(dòng)活起來。教學(xué)內(nèi)容與形式的生活化。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。開展課堂教學(xué)研討活動(dòng)，使我深刻明確了要讓學(xué)生真正扎扎實(shí)實(shí)地掌握并得心應(yīng)手地運(yùn)用語(yǔ)文這一人生的工具，就應(yīng)該讓語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通，讓語(yǔ)文課堂與社會(huì)天地相接壤，使語(yǔ)文教學(xué)貼近生活實(shí)踐，使學(xué)生生活“語(yǔ)文化”。新課程強(qiáng)調(diào)要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)將知識(shí)與生活緊密聯(lián)系起來。第二篇：從學(xué)生生活出發(fā)從學(xué)生生活出發(fā)，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)張蕾我國(guó)教育家陶行知曾提出“生活即教育”，即在生活中進(jìn)行教育，教育應(yīng)以生活為中心。第二次教學(xué)中，學(xué)生的小練筆明顯比第一次要好。通過討論、有感情地朗讀，讓學(xué)生明確表達(dá)方法，即借景抒情、借助人物神情抒情、直接抒情，這才是學(xué)生就應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容。然后直奔幾則日記，進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。其實(shí)課文字里行間都表達(dá)了自己對(duì)兩位母親的愛，學(xué)生會(huì)比較容易地找到相關(guān)的語(yǔ)句。這樣的目標(biāo)更明確，更容易操作與檢查。第一次備課時(shí)，制定了“學(xué)習(xí)體會(huì)關(guān)鍵詞句，結(jié)合課外資料理解課文的學(xué)習(xí)方法”，這與“揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句，感受作者對(duì)兩個(gè)母親同樣崇高的敬意和真摯的愛慕之情。作為五年級(jí)教學(xué)要加大學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的訓(xùn)練，因此，在備課時(shí)要認(rèn)真分析，根據(jù)課文的特點(diǎn)，年段特點(diǎn)，找到符合學(xué)生特點(diǎn)的語(yǔ)用訓(xùn)練點(diǎn)。第二課時(shí)以品讀語(yǔ)言為主，小練筆的練習(xí)著眼有些低。第二課時(shí)品讀語(yǔ)言，學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵詞句，體會(huì)作者的情感，進(jìn)行小練筆。在備《懷念母親》一課時(shí)，剛開始我嘗試使用于永正老師先讀再講的教學(xué)方法。我決心改變自己的教學(xué)，但在實(shí)際教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)有許多問題又困惑，語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的取舍，目標(biāo)的設(shè)定等。在假期教材備課時(shí)自己第一次接觸到“本體性教學(xué)內(nèi)容”這個(gè)概念，回來后立刻找到吳忠豪教授的文章《語(yǔ)文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)》，仔細(xì)讀了幾遍，有一種眼前豁然開朗的感覺。第一篇：從學(xué)生角度出發(fā)從學(xué)生角度出發(fā) ——《懷念母親》教學(xué)反思劉娟我們的語(yǔ)文教學(xué)的目的是什么？從哪兒出發(fā)？這對(duì)于老師來說毋庸置疑，是為了學(xué)生的發(fā)展。而看一看自己的課堂，是否真正從孩子的角度出發(fā)？課堂上老師講得多，以老師的思路為主，這樣現(xiàn)象仍然很多。自己作為一名語(yǔ)文老師，平時(shí)認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n，辛辛苦苦地講課，原來卻走了許多彎路。五年級(jí)的學(xué)生進(jìn)入青春期，上課回答問題的顧慮多了，不愛發(fā)言，即使心中有，也不愛說等。《懷念母親》第一課時(shí)主要是讀課文，檢查字詞，了解作者，再讀課文，知道課文的主要內(nèi)容。但自己理解地還不夠，第一課時(shí)教學(xué)時(shí)不夠扎實(shí)，學(xué)生讀得不夠充分。語(yǔ)文是一門以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力為主要目標(biāo)的課程。二次備課時(shí)，首先明確了教學(xué)目標(biāo)?！庇行┲睾?，于是改為“學(xué)習(xí)作者表達(dá)情感的方法，情景交融或通過人物的動(dòng)作、神情抒情；直接抒情”。第一次備課時(shí)，認(rèn)為學(xué)生年齡小，沒有生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于這樣的文章會(huì)有一定的難度，看哪個(gè)句子都要講一講。而這種對(duì)母親深深的懷念，由于學(xué)生年齡特點(diǎn)，即使講了，也不會(huì)有深刻的理解，只要粗略地理解就可了。這幾則日記在表達(dá)上各有千秋。小練筆時(shí)增加學(xué)生自主性，設(shè)計(jì)了兩個(gè)話題，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行選擇練習(xí)。學(xué)習(xí)歸根結(jié)底要為了學(xué)生自身的發(fā)展，而我們?cè)趥湔n時(shí)就應(yīng)從學(xué)生的年齡水平、知識(shí)水平出發(fā)。生活是教育的本源。從古今中外大教育家關(guān)于“生活即教育”的論述，使我更加了解了“語(yǔ)文教學(xué)必須植根于生活”這一理論論斷。我們知道語(yǔ)文來源于生活，在生活中教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文，這是“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的需要。圍繞著“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)回歸生活”和“生活中孕育著語(yǔ)文教學(xué)”這一辯證的論題，我開展了一系列豐富多彩有成效的活動(dòng)。生活是培養(yǎng)語(yǔ)文能力的源頭活水，語(yǔ)文是與生活聯(lián)系在一起的。在《槐鄉(xiāng)的孩子》一課的教學(xué)中，我從學(xué)生生活出發(fā)，“一切為了學(xué)生的發(fā)展”是新課程倡導(dǎo)的教學(xué)理念。低段的學(xué)生已經(jīng)有了運(yùn)用語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)，也積累了相當(dāng)?shù)纳罱?jīng)驗(yàn)，特別是已經(jīng)有了一定程度的口頭表達(dá)能力。有許多把學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)引入課堂的成功例子：例如從家鄉(xiāng)的樹引出槐樹，從槐鄉(xiāng)引出“橘鄉(xiāng)”“魚米之鄉(xiāng)”。在學(xué)習(xí)槐鄉(xiāng)孩子的勞動(dòng)情景時(shí)，讓孩子們想象是在怎樣的天氣中進(jìn)行的，通過調(diào)動(dòng)孩子們的生活經(jīng)驗(yàn)，既讓他們體會(huì)到了槐鄉(xiāng)孩子的辛勞也讓他們感受了那份快樂。對(duì)于小學(xué)生來說，作文屬于起步階段，小學(xué)生頭腦中并沒有多少作文的素材，因此，對(duì)于剛接觸作文的他們較為生疏，感覺無話可寫。如：在教學(xué)習(xí)作“走進(jìn)鄉(xiāng)村生活”中，生活在城區(qū)的孩子，對(duì)于鄉(xiāng)村生活還是比較陌生的。針對(duì)這種情況，我努力開通各種渠道，加以家長(zhǎng)的支持，動(dòng)員他們真正地走進(jìn)鄉(xiāng)村，把他們看到的、聽到的或想到的，記下來，用心去感受、體會(huì)，再進(jìn)行課內(nèi)交流，最后整理、修改??。讀起來瑯瑯上口，讓人回味無窮，充滿了情趣，真是“八仙過海，各顯神通”。因此，教師要努力創(chuàng)設(shè)多樣化的實(shí)踐性的教育教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，創(chuàng)造有益的教學(xué)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境，使學(xué)生的實(shí)踐能力得到充分的發(fā)展。如：每周開一次故事會(huì)，辦手抄報(bào)、朗讀比賽、口語(yǔ)交際、小品表演等多項(xiàng)活動(dòng)。同時(shí)，為了拓展學(xué)生的知識(shí)面，需加大學(xué)生閱讀量，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀。對(duì)于課外作業(yè)的布置，有的教師布置的形式趨于單調(diào)，如：抄寫生字詞，進(jìn)行單項(xiàng)練習(xí)等，沒有從豐富學(xué)生知識(shí)，開闊視野，啟迪智慧入手。總之，語(yǔ)文和生活同在，凡有人交往的地方都有語(yǔ)文，都有語(yǔ)文實(shí)踐和語(yǔ)文學(xué)習(xí)。例如，二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)中練習(xí)一的讀讀背背要求讀背四個(gè)描寫秋天景色的成語(yǔ)，練習(xí)二中的做做說說要求同學(xué)們觀察美麗的秋景以及秋天大自然的變化，將自己看到的秋景畫下來或?qū)懴聛?，在小組里交流。倘若把學(xué)生局限在教室里，不讓學(xué)生去觀察、去觸摸，去體驗(yàn)??那就等于是空洞的說教，同時(shí)也很難達(dá)到理想的教學(xué)效果。感知過的事物在頭腦中留下了深刻的印象，自然不需要教師過多的講解。有的學(xué)生唱起自己改編的歌曲：“秋天在