【正文】 以及大量流通的鋼鐵錢細(xì)碎和不便攜帶的特性，其結(jié)果是抑制了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。宋代的商業(yè)貿(mào)易非常發(fā)達(dá)，但存在著通貨緊縮現(xiàn)象，故賒買賒賣行為也很普遍，幾乎生產(chǎn)、流通、消費(fèi)領(lǐng)域的所有物品都能進(jìn)行賒買賒賣。典 作為不動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)移的一種形式是在宋代形成和發(fā)展起來的。質(zhì) 屬于動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保,它必須轉(zhuǎn)移動(dòng)產(chǎn)的占有；押屬于不動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保，通常將抵押物的契約交付債權(quán)人即可。私人借貸多為高利貸，它可以解決社會(huì)分化和“錢荒”帶來的平民百姓資金嚴(yán)重不足的問題，滿足特殊支付和燃眉之急的需要。借貸分為政府借貸和私人借貸。宋代在信用形式和信用工具方面都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。(5分)(13)從結(jié)構(gòu)上看，作者運(yùn)用了什么手法表現(xiàn)牛然這個(gè)人物形象的?這樣寫有什么好處?(8分)67第二篇：高二語文上學(xué)期第一次月考試題(無答案)11西和二中2015—2016學(xué)第一學(xué)期高二月測(cè)試題語 文一、現(xiàn)代文閱讀（9分，毎小題 3分）閱讀下面的文字，完成13題宋代的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)在唐代的基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn) 了空前的繁榮。”這說明人都有嫉妒心，更愿意選比自己差的人去擔(dān)當(dāng)重任。D．文章作者反復(fù)提到“牛然的微笑”，是通過神態(tài)描寫表現(xiàn)牛然是—個(gè)不計(jì)得失的真誠(chéng)的人。C．牛然什么也不能勝任，而我們卻齊刷刷舉手選他當(dāng)班長(zhǎng)。平日上學(xué)，背一只他姥姥去菜市時(shí)，買菜用的大提兜兜”說明牛然家境貧寒。不必?fù)?dān)心，牛然的事，大家都會(huì)幫著去做。總是發(fā)問，這樣的人，怎么能夠當(dāng)家掌權(quán)?甚至背后要去悄悄地了解他的閱歷，問他曾經(jīng)幾何，做過何等的偉業(yè)。無獨(dú)有偶，在世界許多顯赫的行業(yè)，重要的領(lǐng)域里，大名鼎鼎的董事長(zhǎng)，總經(jīng)理，掌管大印的人物，不一定都是出類拔萃的，不少人反而更像我們的傻牛然。我們喜歡牛然。在許多領(lǐng)域里，我們面對(duì)某個(gè)關(guān)鍵人選時(shí)，有意無意中，我們會(huì)尋找像牛然這樣的人去擔(dān)當(dāng)?？晌覀儾皇菗?dān)心，就是害怕，并不完全信任他們。其實(shí)，無論是在什么工作崗位上，有時(shí)我們反而愛選牛然這樣的人做我們的上司。多少年過去，我們還時(shí)常想起牛然。老師說，今后你們誰愿意幫助牛然做事?大家的手又都齊刷刷地舉起來，我們都愿意幫助牛然。他是班里最笨，學(xué)習(xí)最差，做人最傻的。我們知道，牛然不是班上學(xué)習(xí)最好的，牛然更不是班上最聰明的。老師看著我們齊刷刷的手臂，眼里含了淚花。中學(xué)快畢業(yè)時(shí)，我們又長(zhǎng)大了一些，多少懂得了一點(diǎn)人世間的道理。老師驚得瞪大了眼睛，接著巡視我們，我們?nèi)純墒挚湛铡|西壓在他的身上，似小山一樣。老師分配了我們誰該帶什么，是鍋，是碗，是米，是面??下課了，大家蜂擁到牛然的面前，再把任務(wù)一一分配給他。他幾次摔在溝里，一身泥水，卻微笑著，把我們一直帶回家。一次下大雨，好大，好大的，學(xué)校前面的路全被淹沒了，白茫茫一片。牛然不會(huì)錯(cuò)怪任何人?！迸Ｈ焕蠈?shí)地向老師回答。平日班上，整他耍他，拿他開心的人多了。牛然站起身，目光同樣掃視大家。牛然也笑著，像是為我們擔(dān)負(fù)著。偶有時(shí)候，我們會(huì)心血來潮，想法氣氣老師，把老師教課用的書本里夾個(gè)小蟲子，或在她的座位上畫個(gè)小烏龜。不知道，那只是屬于一般意義上的值日，只要掃掃地就行?！芭Ｈ?，明天替我做值日?！芭Ｈ唬梁诎迦?”牛然聽到我們的叫聲，便會(huì)把黑板擦得一塵不染。牛然的樣子笨笨的，傻傻的。他長(zhǎng)著一個(gè)大腦袋，一雙大耳朵，穿著一雙他老爸扔掉的大頭鞋。(王勃《滕王閣序》)五、文學(xué)類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成(11)～(14)題。(王勃《滕王閣序》)（4）長(zhǎng)太息以掩涕兮，______________________________。____________，________________。（8分）（1）____________________________，知來者之可追。一、二兩句詩描繪了怎樣的景象？表達(dá)了詩人怎樣的心境？（6分）答：動(dòng)靜結(jié)合的寫法是這首詩的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要賞析。村 居 張舜民水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語中?！安斐肌薄芭e臣”“拜臣”“除臣”到“責(zé)臣”“催臣”，不僅文法錯(cuò)落，顯出由弛而張、逐步緊迫的情勢(shì)，同時(shí)也體現(xiàn)出先恭維皇恩浩蕩，后申訴委屈矛盾的心理層次。———《陳情表》 ，有誤的一項(xiàng)是（） 除：革除 薄：迫近 篤：病重 ，沐浴清化 逮：到了，加點(diǎn)文言虛詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．①州司臨門，急于星火 ②是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) ．． B．①臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽 ②況臣孤苦，特為尤甚 ．． C．①但以劉日薄西山 ②猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮 ．． D．①報(bào)養(yǎng)劉之日短也 ②奚以之九萬里而南為 ．．，不正確的一項(xiàng)是（），自己辭不赴命，進(jìn)退兩難的處境，提出了“愿乞終養(yǎng)”的要求。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣具以表聞，辭不就職。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣冼馬。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。二、古代詩文閱讀（43分）閱讀下面文言文，完成4～7題。，旨在說明將格律用到出神入化的境界時(shí)，就可以超越格律的束縛而達(dá)到自由的創(chuàng)作境界。，它一方面有群性，另一方面也有個(gè)性。D.“從心所欲”和“不逾矩”是一對(duì)矛盾，藝術(shù)家要打破這個(gè)矛盾，做到循格律而能脫化格律，這是非常不容易的。，它先于理智而產(chǎn)生，但在理智發(fā)達(dá)之后，它又會(huì)受到理智的驅(qū)遣。格律也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位，即使他遵循了格律，詩歌也仍然腐濫。，但后來都達(dá)到了脫化格律的境界；是創(chuàng)造的本能和特別情境的需要使他們?cè)谡R之中求變化，避免了單調(diào)。但只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，格律就會(huì)變成死板的形式。孔夫子到快要死的時(shí)候才做到這種境界，可見循格律而能脫化格律，大非易事?！皬男乃闭咄坝饩亍?，“不逾矩”者又往往不能“從心所欲”?！边@是道德家的極境，也是藝術(shù)家的極境?！惫ぴ诟衤啥顒t在神髓風(fēng)骨。在不識(shí)球規(guī)者看，球手好像縱橫如意，略無牽就規(guī)范的痕跡；在識(shí)球規(guī)者看，他卻處處循規(guī)蹈矩。格律是死方法，全賴人能活用。古今大藝術(shù)家大半后來都做到脫化格律的境界。從整齊入手，創(chuàng)造的本能和特別情境的需要會(huì)使作者在整齊之中求變化以避免單調(diào)。一味齊整，如鐘擺搖動(dòng)聲，固然單調(diào)；一味變化，如市場(chǎng)嘈雜聲，也還是單調(diào)。古今大藝術(shù)家大半都從格律入手。格律不能束縛天才，也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位。末流忘記這個(gè)道理，所以往往把格律變成死板的形式。這種自然律可以用為規(guī)范律，因?yàn)樗緛硎侨祟惞餐那楦行枰?。變化就是?chuàng)造，不變化就是因襲。藝術(shù)是情感的返照，它也有群性和個(gè)性的分別，它在變化之中也有不變化者存在。這就是說，情感一方面有群性，一方面也有個(gè)性，群性是得諸遺傳的，是永恒的，不易變化的；個(gè)性是成于環(huán)境的，是隨環(huán)境而變化的。人在理智發(fā)達(dá)之前先已有情感；在理智既發(fā)達(dá)之后，情感仍然是理智的驅(qū)遣者。詩和其他藝術(shù)都是情感的流露。第一篇：高二語文上學(xué)期第一次月考試題(無答案)2014—2015學(xué)年第一學(xué)期第一次月考試題高二語文考生注意：本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，滿分150分，考試用時(shí)120分鐘。第Ⅰ卷 閱 讀題（78分）一、現(xiàn)代文閱讀（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成l—3題。情感是心理中極原始的一種要素。情感是心感于物所起的激動(dòng)，其中有許多人所共同的成分，也有某個(gè)人所特有的成分。環(huán)境隨人隨時(shí)而異，所以人類的情感時(shí)時(shí)在變化；遺傳的傾向?yàn)槎鄶?shù)人所共同，所以情感在變化之中有不變化者存在。比如單拿詩來說，四言、五言、七言、古、律、絕、詞的交替是變化，而格律則為變化中的不變化者。把不變化者歸納成為原則，就是自然律。但是只有群性而無個(gè)性，只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，這是事實(shí)，但是這絕不是格律本身的罪過，我們不能因噎廢食。如果真是詩人，格律會(huì)受他奴使；如果不是詩人，有格律他的詩固然腐濫，無格律它也還是腐濫。藝術(shù)須寓整齊于變化。由整齊到變化易，由變化到整齊難。從變化入手，則變化之上不能再有變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。他們都從束縛中掙扎得自由，從整齊中醞釀出變化。善用格律者好比打網(wǎng)球，打到嫻熟時(shí)雖無心于球規(guī)而自合于球規(guī)。姜白石說得好：“文以文而工，不以文而妙?？追蜃幼缘佬摒B(yǎng)經(jīng)驗(yàn)說：“七十而從心所欲，不逾矩?！皬男乃?，不逾矩”，藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)盡于這七個(gè)字了。凡是藝術(shù)家都要能打破這個(gè)矛盾。（摘編自朱光潛《談 美書簡(jiǎn)》）1．下列關(guān)于“格律”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()，體現(xiàn)的是整齊、規(guī)范和人類共同的情感需要。，但這并不是格律本身的罪過，而是人不能活用它造成的，因此，我們不能因噎廢食。，天才之作往往工在格律而妙在神髓風(fēng)骨。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是()，它也有群性和個(gè)性之別，講究寓整齊于變化，但由整齊到變化易，由變化到整齊難。、五言到七言，從古、律、絕到詞，體現(xiàn)的是形式的變化，但它們?cè)谝艄?jié)上都講究格律，體現(xiàn)的又是詩歌的共同特點(diǎn)。3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A.“從心所欲，不逾矩”是道德家和藝術(shù)家所追求的最高境界，這也說明道德與藝術(shù)常常是相關(guān)聯(lián)的，道德境界高的人往往也能在藝術(shù)上達(dá)到較高的境界。群性由遺傳得來，不易變化；個(gè)性則成于環(huán)境，會(huì)隨著環(huán)境而變化。，所以他不主張從變化入手，認(rèn)為變化之上不能再有變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。（23分）逮奉圣朝，沐浴清化。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。B.“逮奉圣朝??實(shí)為狼狽”一段分別以“逮”“尋”兩個(gè)時(shí)間副詞領(lǐng)起，連續(xù)兩次征召，一次“辭不赴命”，一次“辭不就職”，原因都是祖母“供養(yǎng)無主”，與全文首段呼應(yīng)。作者以兩個(gè)年齡數(shù)字的對(duì)比，說明報(bào)國(guó)日長(zhǎng)，盡孝日短，表明忠孝難以兩全，有力地證明自己只好舍忠而取孝的抉擇的正確性，以使皇帝心甘情愿地批準(zhǔn)他的請(qǐng)求。（14分）（1)臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。（7分）（2)臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。（7分）三、古代詩歌閱讀（12分）閱讀下面一首詩，完成8－9小題。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。（6分）答：四、名篇名句默寫9分補(bǔ)寫出下列名句名篇中空缺的部分。（陶淵明《歸去來兮辭》）（2）山不厭高，海不厭深。（曹操《短歌行》）（3）______________________，秋水共長(zhǎng)天一色。(屈原《離騷》)（5）外無期功強(qiáng)近之親，______________________（李密《陳情表》）（6）老當(dāng)益壯，？，不墜青云之志。(26分)傻牛然牛然是我們初中時(shí)的同學(xué)，他的臉上永遠(yuǎn)掛著謙和的笑。平日上學(xué)，背一只他姥姥去菜市時(shí)，買菜用的大提兜兜。我們都說牛然有點(diǎn)傻。不知道擦黑板，根本不必那么使勁，讓自己一頭一臉都是粉筆末?！贝稳赵缟?，牛然便連玻璃也給擦了，連樓道也給拖了。他賣了力氣，還被我們罵得要死。老師發(fā)現(xiàn)，總會(huì)氣鼓鼓地站在我們面前，把銳利的目光掃向我們，然后大聲發(fā)問：“誰搞的?”全班舉手，異口同聲： “牛然!”然后哄堂大笑。老師自然不信：“牛然你說，是誰干的?你說誰，肯定就是誰!”老師望著牛然，滿眼鼓勵(lì)的目光。這時(shí)他說誰都行，說誰就是誰，不必太認(rèn)真?？伤麤]有找出誰：“不知道。我們就知道牛然肯定會(huì)是這樣回答，他肯定就會(huì)這么老實(shí)，這么蠢笨。不會(huì)抱怨任何人：“牛然，你怎么這個(gè)脾氣，將來是要吃虧的!”老師對(duì)牛然憤憤。老師說，誰在前邊帶路?我們把牛然推在了前頭。一次班上野炊，要從家里帶各種用具。第二天，牛然背著鍋和碗，米和面，油和醋??把他們家的東西都背來了。牛然一頭一臉汗水。牛然的樣子，第一次讓我們感到慚愧。一次選班長(zhǎng)，大家不知為什么，舉手選的竟然都是牛然，特別的一致。我們也被自己所感動(dòng)。甚至牛然什么也不能勝任。但我們卻誠(chéng)懇地愿意選他。牛然是個(gè)班長(zhǎng)，但班長(zhǎng)的事，卻由我們?nèi)プ觥Ｏ胨奈⑿?，想他背著一身的鍋碗瓢勺，想我們?yōu)槭裁匆x他當(dāng)班長(zhǎng)。聰明的人，有能力的人，出類拔萃的人，我們的身邊并不缺，甚至有的是。在我們的生活里，都曾出現(xiàn)過與牛然相似的人。至少我們希望能從某個(gè)人的身上，看到與牛然相似的影子。我們自然不是看中牛然有點(diǎn)傻，而是他的善良，和從他身上，讓我們一再品味到的對(duì)生活的那種真誠(chéng)與待人的厚道。為此，很多人大為驚奇，深感疑惑。其實(shí)不必問了，因?yàn)槿藗儚男〉酱?，都?huì)喜歡像牛然這樣的人。(11)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)（）（）A．牛然“穿著一雙他老爸扔掉的大頭鞋。B．“牛然，你怎么這個(gè)脾氣，將來是要吃虧的!”老師對(duì)牛然憤憤然是因?yàn)?，老師認(rèn)為牛然明明知道，卻故意包庇做壞事的學(xué)生，一味怕得罪人，這樣的老好人將來會(huì)吃虧的。是因?yàn)槲覀兇蠹叶加X得愧對(duì)牛然。E．“在許多領(lǐng)域里，我們面對(duì)某個(gè)關(guān)鍵人選時(shí)，有意無意中，我們會(huì)尋找像牛然這樣的人去擔(dān)當(dāng)。(12)小說中的牛然是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。在此背景下，宋代的貨幣流通和信用進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期，開創(chuàng)了古代金融的新篇章。信用形式有借貸、質(zhì)、押、典、賒買賒賣等多種形式。政府借貸主要表現(xiàn)為賑貸的形式，在緊急情況下通過貸給百姓糧食或種子的方式，幫助他們度過困境。質(zhì)、押 是借貸的擔(dān)保形式，由質(zhì)庫、解庫等機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)。債務(wù)人違約時(shí)，債權(quán)人可用變賣價(jià)款優(yōu)先受償。其特點(diǎn)是典權(quán)人向出典人支付典價(jià)后，在典期內(nèi)就占有了出典人典產(chǎn)的使用權(quán)和收益支配權(quán)，出典人也不必向典權(quán)人支付利息。從實(shí)際效果看，它解決了軍需、加強(qiáng)了流通，更重要的一點(diǎn)，它對(duì)束縛生產(chǎn)流通擴(kuò)大和發(fā)展的高利貸構(gòu)成了沖擊。為了解決這類問題，在高度發(fā)達(dá)的紙幣和印刷技術(shù)保障下，通過民間自發(fā)力量的作用和官府的強(qiáng)制推行，宋代社會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)了諸如茶引、鹽引、交子、關(guān)子和會(huì)子等新型紙質(zhì)信用工具。這些信用工具的使用，除了可發(fā)揮信用功能外，也使得政府和商人在專賣貨物領(lǐng)域能夠共同獲利，