【正文】 歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1．訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力。2．引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步了解詩(shī)作者的創(chuàng)作風(fēng)格。六、布置作業(yè)1．背誦此詩(shī)，預(yù)習(xí)后兩首詩(shī)歌2．用情景交融的手法寫一段文字，不少于200字。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。又如頷聯(lián)描繪巫峽景象和陰森氣氛：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云罩地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景兩者互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。你認(rèn)為這種說法有道理嗎？ 明確：這兩句是情人仇兆鰲的評(píng)語(yǔ)，應(yīng)該說對(duì)這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)和意境的把握是對(duì)的，只是言之過略。”為全詩(shī)中心所在。五、合作探究悟主旨本首詩(shī)是秋興組詩(shī)的序曲，通過對(duì)巫山巫峽秋聲秋色的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，抒發(fā)了詩(shī)人的憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。尾聯(lián)詩(shī)人將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，那千家萬(wàn)戶的“刀尺聲”和“搗衣聲”急切響起，怎能不泛起歲暮日晚、羈旅無(wú)依的傷感！而凄苦之情，思鄉(xiāng)之意，皆在不言中。提問：頸聯(lián)和尾聯(lián)又是寫了什么? 明確：頸聯(lián)轉(zhuǎn)而由景生情，“叢菊兩開”指離蜀歷經(jīng)了兩秋；“孤舟一系”指眼下旅途的飄零。波浪在地，卻說兼天而涌：風(fēng)云在上，卻言接地而陰。而“氣蕭森”則不僅指草木搖落，更指巫山巫峽，涵蓋江山萬(wàn)千，為第二聯(lián)蓄勢(shì)，蕭森里見出壯闊。夔地露冷楓丹、萬(wàn)物蕭瑟。明確：首聯(lián)、頷聯(lián)描繪了巫山巫峽的蕭森氣象，頸聯(lián)由眼前的叢菊聯(lián)想到自己久不歸鄉(xiāng)，尾聯(lián)追憶故園的思緒被白帝城的搗衣聲打斷。教師范讀，學(xué)生自由朗讀，后齊讀。結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。三、誦讀詩(shī)歌，把握感情基調(diào)請(qǐng)學(xué)生吟誦詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，感受音韻和節(jié)奏。”）詩(shī)人用鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來，寄托自己的故國(guó)之思；又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來，寄寓自己撫今追昔之感。（《讀杜心解》云：“首章，八詩(shī)之綱領(lǐng)也。《秋興》是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。題解在寓居夔州兩個(gè)年頭里，杜甫時(shí)年五十五歲，已處在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁?？墒?，事與愿違，“安史之亂”雖與763年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長(zhǎng)安；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。《秋興》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首。后轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。寫作背景公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。一度任劍南節(jié)度參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。及安祿山兵陷長(zhǎng)安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官至左拾遺，世稱杜拾遺。原籍襄陽(yáng)遷居鞏縣杜審言之孫。二、整體感知作者介紹杜甫字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)圣”?！边@絕不是虛夸。杜甫，是唐代詩(shī)壇上除李白以外的又一座高峰，李杜是詩(shī)歌星空中璀璨奪目的雙子星座。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)一、導(dǎo)入新課昨天我們學(xué)習(xí)了李白的《蜀道難》，領(lǐng)略了一代詩(shī)仙的豪放飄逸。領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世，憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷。課時(shí)安排 3課時(shí) 教學(xué)步驟第一課時(shí)《秋興八首》（其一）教學(xué)目標(biāo)1．賞析品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。3．補(bǔ)充史料，知人論世。教學(xué)方法1．指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化背誦。教學(xué)難點(diǎn)1．分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色。教學(xué)重點(diǎn)1．感受、品味詩(shī)歌意境。三、情感價(jià)值目標(biāo)1．感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情操和“致君堯舜上”的抱負(fù)。3．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握詩(shī)歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1．訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力。2．引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步了解詩(shī)作者的創(chuàng)作風(fēng)格。因此，杜甫借王昭君不被帝遇，葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用，身世漂淪的悲苦情懷。王昭君也因漢元帝昏庸，不辨美丑遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離不得歸，身死遺長(zhǎng)恨。五、體會(huì)作者與王昭君情感共鳴本首詩(shī)題為《詠懷古跡》可里面只寫了王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？明確：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器具的小官；安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。千年以來琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她心中的怨情。尾聯(lián)：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。此句文字對(duì)仗工整，又蘊(yùn)含著無(wú)窮的感慨：生前已經(jīng)錯(cuò)過了知遇的機(jī)會(huì)，死后魂魄歸來也是枉然?！翱铡保和饺幻鞔_：“ 月夜魂”與“春風(fēng)面”形成鮮明的對(duì)比。⑨“春風(fēng)面”：通感手法，將視覺移于感覺，寫昭君容顏之美麗。⑧省”：讀作shěng，教材作“曾經(jīng)”解。后來漢與匈奴和親，令王昭君遠(yuǎn)嫁，漢元帝才得知其為宮中第一美人，傳說因此殺了許多畫工。頸聯(lián)：“畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂?！斑B”字寫出出塞之景，“向”字寫出思漢之心。在今內(nèi)蒙古呼和浩特南，傳說冢上草色常青，故名“青冢”。指昭君一經(jīng)離開漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。明確：首聯(lián)引出歌詠對(duì)象王昭君，點(diǎn)明昭君村所在的地方“千山萬(wàn)壑”如此氣勢(shì)豪邁的地方一般是用來寫英雄出生之地，而在此卻寫一個(gè)柔弱的女子王昭君的出生之地，有何意味?(借高山大川之雄偉氣勢(shì)來襯托王昭君的不同凡響。②尚有村：還留下生長(zhǎng)她的村莊，即還有古跡之意。這里運(yùn)用了擬人的修辭手法，把千山萬(wàn)壑寫活了，它既有飛動(dòng)之勢(shì)、又有變幻之姿。）漠 青冢（zhǒng）（四）、詩(shī)歌分析朗讀的時(shí)候整體感知這首詩(shī)的感情基調(diào)的詞語(yǔ)。）赴（f249。（二）、《詠懷古跡其三》簡(jiǎn)介 1．詩(shī)體：一組七言律詩(shī)； 2．內(nèi)容：緬懷王昭君；3．主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。B、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。四、說學(xué)法我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而在教學(xué)中要特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。得法于課內(nèi)，受益于課外。誠(chéng)如教育家陶行知所言“教材不過是個(gè)例子”“教是為了不教”，讓孩子以自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去同化，順應(yīng)文本，形成自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，把自己融入詩(shī)境。白居易云“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”，結(jié)合杜甫和李白談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。用高考詠史懷古類詩(shī)歌鑒賞題，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，遷移能力。完成知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)。二、【教學(xué)目標(biāo)】：知識(shí)目標(biāo)：把握全詩(shī)大意，體會(huì)作者情感能力目標(biāo)：賞析詩(shī)歌，了解懷古詩(shī)借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。鑒于此，詠史和懷古類詩(shī)的鑒賞主要是回味的過程。在初讀感受過程中學(xué)生對(duì)本詩(shī)類別情感已有所了解，本節(jié)課主要讓學(xué)生品讀詩(shī)情，學(xué)習(xí)詩(shī)法。另外，對(duì)詩(shī)歌的理解，不是單純的課堂講解所能完成的，有時(shí)還需要學(xué)生更多社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷的參與。朗讀和背誦，對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)來說，具有不可或缺的意義。鑒賞詩(shī)歌的情感美和形式美，是詩(shī)歌教學(xué)的重要內(nèi)容。二是啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。本單元所選的詩(shī)歌，情感的抒發(fā)都是含蓄的，這就需要我們進(jìn)入詩(shī)人所描寫的情境中細(xì)細(xì)體會(huì)。第一篇：杜甫詩(shī)三首杜甫詩(shī)三首《詠懷古跡（其三）》一、第二單元唐詩(shī)欣賞，作者分別是李白、杜甫、白居易和李商隱。李、杜二人是唐代詩(shī)壇最耀眼的兩位明星，李白的歌行體詩(shī)歌想像豐富，比喻奇特，筆法夸張，韻律流轉(zhuǎn)華美，在人教必修3編寫說明中明確欣賞這些作品，需要注意兩個(gè)方面：一是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情境。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，首先要抓好朗讀和背誦，比如讀《蜀道難》要高亢激昂；其次要發(fā)揮想像和聯(lián)想，不僅要把詩(shī)歌描繪的景物、事態(tài)還原成腦中的圖畫，而且要設(shè)身處地，感受詩(shī)人在此種情境中的精神狀態(tài)和心理特征。詩(shī)歌具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，古人說“動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)”（《毛詩(shī)序》）。三是抓好朗讀和背誦。詩(shī)歌本來就是宜歌宜詠的，朗讀和背誦，一方面可以加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，另一方面可以檢驗(yàn)理解水平，鞏固理解成果。這樣，背誦本身還具有貯存功能，可以留待詩(shī)美的緩釋。詠史懷古類詩(shī)作本是作者借古抒情，而我們又是在品讀古人詩(shī)作，其實(shí)都是在歷史中穿梭，詩(shī)人在穿梭中表情，我們?cè)诖┧笾形蚯??；匚对?shī)之史實(shí)，了解內(nèi)容；回味詩(shī)之作者，讀懂感情；回味詩(shī)之感情，讀透詩(shī)作。情感目標(biāo)：把握詩(shī)人借古傷己，懷才不遇的憤懣情感本課的教學(xué)重點(diǎn)：誦讀指導(dǎo)、鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法教學(xué)難點(diǎn)：賞析借古諷今，懷古傷己的寫作手法三、教學(xué)方法史實(shí)分析法；知人論世法，比較分析法。并且及時(shí)進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。最后以作業(yè)引導(dǎo)探究。目的是引發(fā)學(xué)生思考個(gè)人生際遇的不同對(duì)社會(huì)蒼生的情感也不盡同，從而深刻體會(huì)“老杜愛君，事前則出以憂危，遇事則出以規(guī)諷，事后則出以哀傷”的崇高思想境界。在情感的沖擊中獲得境界的升華，在感性的認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的歸納，獲得一定的規(guī)律方法。將課堂與課外，語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)廣泛而緊密地結(jié)合起來，語(yǔ)文就變得生動(dòng)而且廣闊了，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也變得深刻而且快樂了?？梢圆扇∫韵路椒ㄟM(jìn)行學(xué)習(xí)： A、理解領(lǐng)悟法：讓學(xué)生大膽說出自己的感悟，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。五、【教學(xué)程序】（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣漢元帝年間，一個(gè)傾國(guó)傾城的女子，背負(fù)著民族的期望，義無(wú)反顧的踏上征途，走進(jìn)朔風(fēng)勁草的茫茫大漠之中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在歷史的青冢里；唐大歷年間，羈旅半生，歷經(jīng)滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉(xiāng)——湖北秭歸，在勢(shì)若奔馳的山林間，遙想八百年前的美人，杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過《詠懷古跡其三》這首詩(shī)去尋找答案。（三）、字詞正音 1．注音萬(wàn)壑（h232。）荊門 明妃（fēi）朔（shu242。明確：“怨恨”詩(shī)歌分析首聯(lián)：“群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村”① ：奔赴，表達(dá)群山奔赴的氣勢(shì)。② ①明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。尚：還。頷聯(lián)：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”③一去：一旦，一經(jīng)。④紫臺(tái)：指漢宮 ⑤朔漠：北方的沙漠⑥青冢：指王昭君墓。明確：頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生，紫臺(tái)與朔漠、青冢形成鮮明的對(duì)比，生地的榮華與死地的荒蕪形成強(qiáng)烈的對(duì)比，襯托出悲涼的氣氛。譯：昭君離開漢宮遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起，最后只留下青冢向著黃昏?！雹弋媹D：漢元帝按圖招幸宮人，工人都賄賂畫工，王昭君自恃貌美，不肯行賄，被畫工丑化，不得皇帝召見。從這里可以看出漢元帝的昏庸，同時(shí)也可以看出詩(shī)人對(duì)此是很怨恨的。這句詩(shī)諷刺了漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸。⑩“環(huán)珮”女子佩戴的飾物，用來借代昭君。將生前的美貌與死后的月下孤魂比照著寫，一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂，同一個(gè)王昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于不同色彩的六個(gè)字中。譯：憑借畫工的畫像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的容顏，昭君死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來?！眰髡f王昭君在匈奴曾作怨思之歌，感嘆在漢宮受到的冷遇?！扒лd”點(diǎn)出樂曲流傳時(shí)間之長(zhǎng)，以見昭君怨恨之深。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶華州司功。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境無(wú)不相似，顯然作者是在懷古傷己。六，藝術(shù)技巧借古諷今，懷古傷己對(duì)比鮮明，對(duì)仗工整七、課后作業(yè)請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)杜甫詩(shī)《登高》第二篇：杜甫詩(shī)三首杜甫詩(shī)三首總序第 教案教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)教育目標(biāo)1．指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌朗讀基本方法。3．了解作家生平、詩(shī)歌創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的。2．學(xué)會(huì)以散文語(yǔ)言講述詩(shī)歌內(nèi)容。4．把握情景交融的創(chuàng)作方法。2．樹立對(duì)高尚人格孜孜以求的信念。2．感受詩(shī)人的高尚品格與愛國(guó)情操。2．品味重點(diǎn)字詞所包含的意蘊(yùn)。2．提出問題，重視體悟。4．合作探究，體悟意境。2．感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。教學(xué)重難點(diǎn)把握詩(shī)歌意象和詩(shī)歌情感的有機(jī)聯(lián)系，品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。今天我們一起來見證詩(shī)圣杜甫的沉郁頓挫。韓愈曾推崇說：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。今天就讓我們一起走進(jìn)杜甫的律詩(shī)來做個(gè)驗(yàn)證。曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。開元后期舉進(jìn)士不第，漫游各地，寓居長(zhǎng)安近十年。后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂。其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩(shī)史”。有《杜工部集》。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。公元770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上。在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望“安史之亂”早日平息，國(guó)家與百姓能夠重歸安寧。國(guó)運(yùn)猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩(shī)興，故曰《秋興》?！肚锱d》第一首，是組詩(shī)領(lǐng)起之作，八詩(shī)之綱領(lǐng)。明寫秋景，虛含興意；實(shí)拈夔府，暗提京華。詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色，籠罩了無(wú)限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時(shí)光如流，人世的生命不永。注意節(jié)奏，節(jié)奏由三個(gè)“二字尺”和一個(gè)“一字尺”構(gòu)成，如：叢菊/兩開/他日/淚，孤舟/一系/故園/心。明確：孤獨(dú)抑郁的感情。四、詩(shī)歌賞析請(qǐng)學(xué)生串講每聯(lián)大體意思。提問：首聯(lián)僅僅是寫蕭森之景嗎?為什么? 明確：主要寫蕭森之景?！暗騻北粳F(xiàn)衰颯之氣，但露是玉露，樹是楓樹，反而在蕭瑟見出富麗。提問：頷聯(lián)怎樣寫景?是蕭瑟之景嗎? 明確：頷聯(lián)承上展開：江間，寫巫峽；塞上，寫巫山。詩(shī)人縱目馳騁，自下而上，自上而下，用對(duì)偶、夸張手法生動(dòng)地寫出了巫山巫峽的蕭森而雄渾宏闊的氣象。“他日淚”則生悲情于從前，“故園心”則托相思于萬(wàn)里。以生活情景收束，余意綿綿。“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。品藝術(shù)前人評(píng)此詩(shī)前兩聯(lián)“因秋托興”，后兩聯(lián)“觸景傷情”。粗略看來，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園