【正文】 辯。sh224。y249。w225。shīdāngfěng yǒng 曰國(guó)風(fēng)曰雅頌號(hào)四詩當(dāng)諷詠【解釋】《國(guó)風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩歌，實(shí)在是值得我們?nèi)ダ收b的。ngh224。yuēgu243。b232。ng y225。sh249。izh249。d224。nzh236。li249。wǒ zhōu gōngzu242。ngshū zhī 224。oyǒu sh236。yǒux249。ng 有連山有歸藏有周 易三易詳 【解釋】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國(guó)古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍。sāny236。n shānyǒuguīc225。 詩書易禮春秋號(hào)六經(jīng)當(dāng)講求 【解釋】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經(jīng)，這是中國(guó)古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀。oli249。shīshū y236。jīngshǐkědro jīng tōngs236。作大學(xué)乃曾子自修齊至平治 【解釋】作《大學(xué)》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國(guó)平天下”的主張。p237。xiūq237。xu233。zu242。y236。zhōng yōngzǐsībǐzhōng b249。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。oxi233。shēngy237。r249。yuēp237。 孟子者七篇止講道德說仁義 【解釋】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。shuōr233。ng zǐzhěqīpiānzhǐjiǎng d224。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關(guān)孔子言論是一部書。ny225。zǐj236。piānqn yǔzhě232。shū為學(xué)者必有初小學(xué)終至四書 【解釋】作為一個(gè)學(xué)者，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ)，把小學(xué)知識(shí)學(xué)透了，才可以讀“四書”。 zhōngzh236。zhěb236。w233。d242。n gǔm237。ngxūjiǎngjiūxi225。n x249。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了；父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這十種大義，人人都應(yīng)當(dāng)共同遵守。n suǒ t243。y236。n z233。j236。yǒuyǔp233。zhǎng y242。z233。ngxiōng z233。zǐēnfūf249。這“九族”代表著人的長(zhǎng)幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。n 自子孫至玄曾乃九族人之倫 【解釋】由自己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。r233。xu225。z236。r zǐzǐ233。233。nǎibāyīn 匏土革木石金與絲竹乃八音 【解釋】我國(guó)古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。sh237。otǔg233。這是人生下來就有的七種感情。ngj249。y249。224。yuēxǐn249。這些動(dòng)物和六谷一樣本來都是野生的。nsuǒs236。ch249。y225。 稻梁菽麥?zhǔn)蝠⒋肆热怂?【解釋】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称?。gǔr233。i shǔj236。o li225。ngwěn 曰仁義禮智信此五常不容紊 【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永保祥和，所以每個(gè)人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。ngb249。x236。n y236。這是中國(guó)古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個(gè)數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。ngběnhūsh249。yuē shuǐ huǒm249。ng hū zhōng 曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中 【解釋】說到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個(gè)方向的位置。n běiyuēxī dōngcǐs236。這四時(shí)季節(jié)不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止。qi243。y249。yuē qiūdōngcǐs236。n 三綱者君臣義父子親夫婦順 【解釋】什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。zǐqīnfūf249。n y236。什么叫“三光呢？三光就是太陽、月亮、星星。yu232。r233。sān c225。rw224。r bǎibǎi233。sh237。yī233。n 首孝悌次見聞知某數(shù)識(shí)某文【解釋】一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識(shí)。sh237。n w233。c236。shǒuxi224。zhǎngy237。d236。ng r224。su236。r243。 香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí) 【解釋】東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。oyng wēn x237。xiāng jiǔ l237。lǐy237。o sh237。i r233。 玉不琢不成器人不學(xué)不知義 【解釋】玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。b249。nb249。ng q236。b249。b249。i子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為 【解釋】小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。lǎoh233。ub249。fēisuǒy237。zǐb249。 養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰 【解釋】?jī)H僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯(cuò)。y225。ji224。of249。yǎngby225。owǔzǐm237。u yān shānyǒuy236。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。n jī zh249。xu233。l237。xī m232。yǐzhuān 茍不教性乃遷教之道貴以專 【解釋】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。ozhīd224。ox236。gǒubnx237。nx236。n zhīchūx236。第一篇：新三字經(jīng)(含注音及注釋)sānz236。jīng 三字經(jīng)r233。ng běn sh224。ng xiāngj236。xiāngyuǎn 人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn) 【解釋】人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。ji224。ngnǎiqiānji224。ogu236。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。ng mǔz233。nchǔzǐb249。du224。 昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機(jī)杼 【解釋】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。d242。fāngji224。ng j249。ng 竇燕山有義方教五子名俱揚(yáng) 【解釋】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。ji224。zhīgu242。ob249。nshīzhī du242。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。xu233。y242。xu233。w233。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無知識(shí)，能有什么用呢？y249。zhu243。ch233。r233。xu233。zhī y236。w233。n zǐfāngsh224。qīn shī yǒux237。 為人子方少時(shí)親師友習(xí)禮儀 【解釋】做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。ngn233。xi224。qīnsuǒdāng zh237。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。ng s236。n233。ng l237。yxiānzhī 融四歲能讓梨弟于長(zhǎng)宜先知 【解釋】漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。o t236。ji224。nzhī mǒush249。mǒuw233。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認(rèn)識(shí)文字，閱讀文學(xué)。rsh237。233。rqiānqiān233。n 一而十十而百百而千千而萬 【解釋】我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬……一直變化下去。i zhětiān d236。nsān guāngzhěr236。xīng 三才者天地人三光者日月星 【解釋】還應(yīng)該知道一些日常生活常識(shí)，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個(gè)方面。sān gāng zhějūnch233。f249。sh249。yuēchūn xi224。sh237。nb249。ng 曰春夏曰秋冬此四時(shí)運(yùn)不窮 【解釋】再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。yuē n225。fāngy236。這四個(gè)方位，必須有個(gè)中央位置對(duì)應(yīng)，才能把各個(gè)方位定出來。jīntǔcǐwǔ x237。 曰水火木金土此五行本乎數(shù) 【解釋】至于說到“五行”，那就是金、木、水、火、土。yuēr233。lǐzh236。ncǐwǔch225。r243。d224。ng shūm224。cǐli249。nsuǒsh237。mǎ ningjīquǎn shǐcǐli249。r233。 馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼 【解釋】在動(dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。yuēāij249。iw249。qīq237。 曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情俱 【解釋】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。p225。m249。jīnyǔsī zhgāozēngzǔf249。rshēnshēn 233。rsūn 高曾祖父而身身而子子而孫 【解釋】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。zǐsūnzh236。n zēngnǎi jiǔznzhīl從高祖父到曾孫稱為“九族”。f249。c243。yǒud236。gōng 父子恩夫婦從兄則友弟則恭 【解釋】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對(duì)弟弟要友愛，弟弟對(duì)哥哥則要尊敬。u x249。ngjūnz233。ngch233。zhōng 長(zhǎng)幼序友與朋君則敬臣則忠 cǐsh237。r233。ng此十義人所同【解釋】年長(zhǎng)的和年幼的交往要注意長(zhǎng)幼尊卑的次序；朋友相處應(yīng)該互相講信用。f225。n m233。ng x249。ng j249。u 凡訓(xùn)蒙須講究詳訓(xùn)詁明句讀 【解釋】凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師，必須把每個(gè)字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書時(shí)懂得斷句。i xu233。yǒuchūxiǎo xu233。s236。lrsh237。n d236。sh224。n 論語者二十篇群弟子記善言 【解釋】《論語》這本書共有二十篇。m232。o d233。ny236。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論。ng shǎngyuēq249。cǐs236。ti225。 曰平上曰去入此四聲宜調(diào)協(xié) 【解釋】我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。zu242。piānyōng b249。作中庸子思筆中不偏庸不易 【解釋】《中庸》是孔子的孫子子思作的，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。d224。nǎizēngzǐz236。zh236。ng zh236。xi224。shūshli249。 孝經(jīng)通四書熟如六經(jīng)始可讀 【解釋】把四書讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書。lǐclhūnqiūl224。jīngdāng jiǎng qiyǒu li225。ngyǒu zhōuy236。xi225。yǒu diǎn m243。n g224。m236。o有典謨有訓(xùn)誥有誓命書之奧 【解釋】《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個(gè)部分：一典，是立國(guó)的基本原則；二謨，即治國(guó)計(jì)劃；三訓(xùn)，即大臣的態(tài)度；四誥，即國(guó)君的通告；五誓，起兵文告；六命，國(guó)君的命令。zhōulǐzh249。guānctǐ 我 周公作周禮著六官存治體 【解釋】周公著作了《周禮》，其中記載著當(dāng)時(shí)六宮的官制以及國(guó)家的組成情況。xiǎo d224。lǐj236。sh232。nlǐ yu232。i 大小戴注禮記述圣言禮樂備 【解釋】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚(yáng)了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形。fēngyuēyǎs242。o s236。shīj236。ngchūn qiū zu242。bāo biǎnbi233。n 232。sān zhu224。ngyǒu zuǒ sh236。ng 三傳者有公羊有左氏有谷梁 【解釋】三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。m237。zǐcuōq237。oj236。sh236。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果。n y225。n zhōng zǐj237。他們所寫的書，便稱為子書。zhūshǐkǎosh236。zhī zhōng shǐ 經(jīng)子通讀諸史考世系知終始 【解釋】經(jīng)書和子書讀熟了以后，再讀史書、讀史時(shí)必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓(xùn)。xī n243。 hu225。h224。ngjūsh224。 自羲農(nóng)至黃帝號(hào)三皇居上世 【解釋】自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時(shí)代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此后人尊稱他