主人翁精神從哪里來-展示頁
2024-10-25 14:44本頁面
【正文】 問題。終上所述，如果我們的社會(huì)風(fēng)氣有較大的改變，我們的社會(huì)是和諧社會(huì)，我們的企業(yè)是和諧企業(yè)，不言而語我們就不會(huì)缺少社會(huì)主義積極性和主人翁精神。第四企事業(yè)單位內(nèi)部管理，要提倡人性化管理，干群雙方加強(qiáng)對(duì)話和交流。公務(wù)員隊(duì)伍才能朝氣蓬勃，蒸蒸日上。公務(wù)員和干部必須真正做到能上能下，能進(jìn)能出，引入民主竟?fàn)帣C(jī)制，打破“終身制和鐵交椅”。用法律手段規(guī)范公務(wù)員和企事業(yè)單位干部的權(quán)力和義務(wù)。標(biāo)本兼治才會(huì)有實(shí)際效果，才能讓人民滿意。這些都是〝罵娘〞的根源，必須徹底清除。防止腐敗分子憑借手中的權(quán)力把別人碗里的〝肉〞竊為己有。另外，要扎緊籬笆防范偷〝肉〞者。只有認(rèn)認(rèn)真真把這件實(shí)事做好做完善，那么，既提高了民眾再創(chuàng)造財(cái)富的積極性，又不會(huì)〝罵娘〞。那只有靠〝老娘舅〞（政府的政策）出面，盡量把一碗水端平，推進(jìn)社會(huì)公平。要注重解決好〝肉〞的初次分配或再分配的問題。主人翁精神從哪里來？我認(rèn)為必然要從和諧社會(huì)環(huán)境中來，現(xiàn)在黨中央提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。政治體制改革迫在眉急。更有少數(shù)人“端起飯碗吃肉、放下筷子罵娘〞。每天早上上班前到生產(chǎn)各崗位巡訪一圈，對(duì)廠里各方面情況了如指掌。書中英雄人物在實(shí)際生活中確實(shí)是有，但比較少。我們工作不僅僅為了工資，而是要把工作當(dāng)成自己的事業(yè)來經(jīng)營(yíng)，和企業(yè)一起成長(zhǎng)就是把個(gè)人理想和社會(huì)需要相結(jié)合，是自我實(shí)現(xiàn)的一條光明大道。第一篇：主人翁精神從哪里來主人翁精神從哪里來？近來我讀了（為企業(yè)工作就是為自己工作）一書。深有感觸，本書大量生動(dòng)的事例告訴我們，對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。然而現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，人們看到的實(shí)際情況，與書中所提出的理想狀態(tài)相差太遠(yuǎn)。從干部到群眾情況都發(fā)生了較大的變化，記得七十年代我們的老廠長(zhǎng)徐忠。我們現(xiàn)在還能看到這種情況嗎？現(xiàn)在有些人總是心氣不順，總是認(rèn)為自己待遇不公，對(duì)工作馬馬虎虎，混混日子。有的企業(yè)為監(jiān)視職工裝上了攝像頭，更有少數(shù)單位用GPS跟蹤監(jiān)控不自覺的員工，請(qǐng)問主人翁精神到哪里去了？為什么會(huì)這樣？我認(rèn)為經(jīng)過30年的改革開放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已有較大發(fā)展，社會(huì)深層次問題已逐步暴露出來，人民群眾對(duì)分配不公和社會(huì)腐敗現(xiàn)象早已深惡痛絕?，F(xiàn)在是多元化社會(huì)，依靠政治說教和簡(jiǎn)單的行政手段，要想把大多數(shù)勞動(dòng)群眾的社會(huì)主義積極性和主人翁精神調(diào)動(dòng)起來恐怕不是一件容易的事。必須加快政治體制改革，推進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)。既要公正公平，獎(jiǎng)勤罰懶，又要照顧到老、弱、病、殘等方方面面。如果，分配不公，吃〝肉〞中的差異過大，那自然會(huì)有人〝罵娘〞。促進(jìn)社會(huì)和諧。要加強(qiáng)反腐敗的力度和廣度。也要防止利益集團(tuán)利用手中的有權(quán)有勢(shì)強(qiáng)行多占多拿本該屬于他人的〝肉〞。反腐敗必須“老虎”和“蒼蠅”都要打。第三加強(qiáng)公務(wù)員和企事業(yè)單位干部隊(duì)伍建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本保證。建設(shè)高效廉潔的政府，是眾歸所望的 頭等大事。定期末位淘汰那些無才無德的混日子的庸官。我們的社會(huì)才能和諧發(fā)展。避免官僚主義和強(qiáng)迫命令。草根愛國(guó)者2012422第二篇：工作思路從哪里來工作思路從哪里來制定正確的工作思路，是做好工作的前提。在實(shí)踐中，制定工作思路的幾種傾向值得注意：有的拘泥于中央或上級(jí)的有關(guān)提法，有的局限于外地的某些做法，有的滿足于“順口溜”式的編法，這樣制定出來的工作思路，要么太籠統(tǒng)、太抽象，要么華而不實(shí)、脫離實(shí)際，缺少針對(duì)性和指導(dǎo)性，缺乏特色，講起來很好聽，干起來不可行。思路是
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