【正文】 漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國(guó)家進(jìn)步的絆腳石。因?yàn)橛廾粒鐣?huì)無(wú)法進(jìn)步，落后的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，所以絕對(duì)不能閉關(guān)自守，這樣只會(huì)讓馬貢多，拉丁美洲永遠(yuǎn)的孤獨(dú)下去。”但是，其愚昧落后的現(xiàn)象之一就是近親結(jié)婚。那真是一個(gè)幸福的村莊，那里沒(méi)有一個(gè)超過(guò)30歲，也從未死過(guò)人。居民們?nèi)粘龆?，日落而息，他們耕種牧畜，樸實(shí)勤勞，與世無(wú)爭(zhēng)。作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個(gè)小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實(shí)和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經(jīng)歷著一個(gè)原始落后，但沒(méi)有騷擾的和平時(shí)期。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻?！鞍倌辍笨梢员硎灸甏拈L(zhǎng)久，也就是說(shuō)拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長(zhǎng)的。現(xiàn)在看完了，回過(guò)頭來(lái)想了想“百年孤獨(dú)”這個(gè)名字。我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。第三篇：讀百年孤獨(dú)有感讀百年孤獨(dú)有感【篇一】讀百年孤獨(dú)有感單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨(dú)侵蝕?！栋倌旯陋?dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú)，最后仍體力不支，被孤獨(dú)埋葬。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。本書(shū)可以說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語(yǔ)間的寫(xiě)實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來(lái)津津有味。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說(shuō)話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受。《百年孤獨(dú)》一書(shū)用馬孔多這個(gè)城市的發(fā)展來(lái)反映了拉丁美洲的歷史，是一本值得一讀再讀的好書(shū)。布恩地亞一家子人不應(yīng)該孤獨(dú)，馬貢多小鎮(zhèn)不應(yīng)該孤獨(dú)，當(dāng)今社會(huì)不能孤獨(dú)！“命中注定要一百年處于孤獨(dú)的世家絕不會(huì)有出現(xiàn)在世界上的第二次機(jī)會(huì)”，這是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤懣。好一個(gè)迷失的溫暖的精神家園?！逼渲校蔷洹安豢伤甲h的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”是我感受最深刻的，我覺(jué)的說(shuō)的很貼切。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。Ta們之間沒(méi)有多少親情可言，作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的單元，他們是孤獨(dú)的，這也許就是《百年孤獨(dú)》中的另一種孤獨(dú)吧！寫(xiě)到這里，想說(shuō)的基本沒(méi)了，但是，作為一部名著，反映現(xiàn)實(shí)是最基本的，好，來(lái)看看百度上的說(shuō)法吧。我看到了ta們精神世界的空虛，精神世界的孤獨(dú)！其三，借著別人的說(shuō)法就是，“在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。所以，換句話說(shuō)，雖然他們睡著一張床上，可是他們是內(nèi)心是孤獨(dú)的，那是感情上的孤獨(dú)，那是我所理解到的《百年孤獨(dú)》中的一種孤獨(dú)。都源于孤獨(dú)！此處的孤獨(dú)，并不是以往所說(shuō)的、所理解的獨(dú)自一個(gè)人呆在那里沒(méi)事干。奧，對(duì)，小鎮(zhèn)的發(fā)展和《水滸傳》中梁山泊的發(fā)展真的是如出一轍！還有，就是那好多故事情節(jié)，跟傳說(shuō)中《金瓶梅》的情節(jié)應(yīng)該也是一樣的吧！因此，我站在老師教給我的理解古典四大名著的角度（也就是，聯(lián)系一下小說(shuō)反映的現(xiàn)實(shí)性，根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，比如說(shuō)，水滸傳就反映的就是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗，以及對(duì)美好社會(huì)的向往嘛！），好好想了想，才對(duì)《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”有了一定的理解?？墒?，一想起四大名著，我感覺(jué)到了一些相似性。真的！說(shuō)實(shí)話，真感覺(jué)不到名著“名”在什么地方。第一篇：讀《百年孤獨(dú)》有感（小編推薦）讀《百年孤獨(dú)》《百年孤獨(dú)》，曾經(jīng)一度從別人口中了解到這個(gè)世界級(jí)別的名著，不太熱衷于讀小說(shuō)的我，在老師的推薦下，本周星期三從圖書(shū)館借來(lái)了這本渴望已久的書(shū)。剛剛，終于讀完了。也許是自己的理解力不到位吧，本來(lái)從小就沒(méi)讀過(guò)幾本名著，就連本土的四大名著也只是在電視上看了看（奧，《紅樓夢(mèng)》連電視劇都沒(méi)看過(guò)幾集），所以呢，本來(lái)就不具備理解名著的能力吧！呵呵比如說(shuō)故事的背景吧，還真與《紅樓夢(mèng)》一樣樣的，《百年孤獨(dú)》講的就是一個(gè)小鎮(zhèn)（其實(shí)，也就是一個(gè)家族）興起、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史，其中人物關(guān)系太復(fù)雜了，搞得人動(dòng)不動(dòng)就得翻到前面去重讀（根本原因是啥，就是因?yàn)槿宋镏g都在亂搞，倫理，在人家眼中算個(gè)毛線！）。拋開(kāi)一些其他人的觀點(diǎn)（諸如，書(shū)里面的序言啊，百度里的介紹啊，網(wǎng)友們的讀后感啊之類(lèi)的），我認(rèn)為，布恩地亞這一家子人，這一百年的歷史，這毫無(wú)節(jié)制的亂搞，這令人發(fā)指的肉欲而是精神上的孤獨(dú)！愛(ài)情上的孤獨(dú)！親情上的孤獨(dú)！無(wú)論是在小鎮(zhèn)繁盛的時(shí)候，還是在其落寞的時(shí)候，那一家子人都是孤獨(dú)的，雖然！他們一天吃的好，玩的好，或是，沒(méi)吃的，沒(méi)住的，都自甘陶醉于無(wú)休止的肉欲之中！愛(ài)情，對(duì)ta們來(lái)說(shuō)，是遙不可及的，ta們選擇了無(wú)異于動(dòng)物之間的最原始的交流所帶給ta們的刺激與享受！在ta們的眼中（應(yīng)該把烏蘇拉除外），親人！有血緣關(guān)系的人！于其他人毫無(wú)差別，在ta們眼中只有一個(gè)差別，就是，你是雌性或是雄性！讀到作為侄子的非處男中年人奧雷良諾和他已婚的二十幾歲的姑母阿瑪蘭塔烏蘇拉也搞到了一塊的時(shí)候，我徹底絕望了，連最后ta倆生出長(zhǎng)著尾巴的孩子的結(jié)尾我當(dāng)時(shí)也就感覺(jué)到了。其二，ta們的精神世界是孤獨(dú)的，看著那個(gè)誰(shuí)不停的把金子融化，做成金魚(yú)，在把金魚(yú)融化，再做金魚(yú)，如此重復(fù)著過(guò)日子；看著那個(gè)誰(shuí)把裹尸布上繡的花白天繡好，晚上拆掉，如此重復(fù)的忙碌；看著那個(gè)誰(shuí)泡在池子里，靠洗澡消磨時(shí)間盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終”。“作家是要通過(guò)布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。書(shū)中的每一個(gè)人物都深刻得讓你覺(jué)得害怕。另外，在來(lái)看看咱中國(guó)首位諾貝爾文學(xué)將得住莫言對(duì)《百年孤獨(dú)》的評(píng)價(jià)吧！“《百年孤獨(dú)》這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著，具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量??他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園”。在當(dāng)今物質(zhì)生活日益豐富的時(shí)代，在反對(duì)三俗的文化潮流之下，在國(guó)家致力于創(chuàng)建精神文明建設(shè)的時(shí)刻，我看到了《百年孤獨(dú)》的名著特質(zhì)。我想也是對(duì)社會(huì)的美好的希冀吧！第二篇：讀《百年孤獨(dú)》有感讀《百年孤獨(dú)》有感每個(gè)人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生。初次拜讀這本書(shū)，我立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名字弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào)。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不輕易言敗的態(tài)度，每個(gè)人都有著各自獨(dú)特的魅力。在書(shū)里，每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽(tīng)起來(lái)就很瘋狂。說(shuō)到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書(shū)，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)所不在的，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到很孤獨(dú)，當(dāng)自己埋頭于自己喜歡的事情而得不到身旁人理解時(shí)，當(dāng)看到別人的歡聲笑語(yǔ)而自己卻無(wú)法融入其中時(shí)。這樣的結(jié)局誰(shuí)也不想要。孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。經(jīng)歷奪走3000人生命的阿卡迪奧得不到任何人的相信。對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻W雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的?！酒孔x百年孤獨(dú)有感用了一個(gè)月時(shí)間，看了《百年孤獨(dú)》這本書(shū)?？梢园选鞍倌旯陋?dú)”這個(gè)名字拆開(kāi)來(lái)品了一下?！肮陋?dú)”，造成拉丁美洲孤獨(dú)的原因是什么呢?拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血型與悲劇。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉丁美洲都處在軍人政治的統(tǒng)治下。想當(dāng)初，馬貢多何嘗不是這樣。用書(shū)上的句子就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個(gè)。”“這塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來(lái)還得用手指指點(diǎn)點(diǎn)。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的人。在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通缺乏信任和了解。加西亞馬爾克斯說(shuō)：“命中注定百年孤獨(dú)的世界最終會(huì)獲得并將永遠(yuǎn)享有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)。如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺(jué)悟，拉丁美洲命中需要團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)，拉丁美洲感到孤獨(dú)的原因就是一位閉關(guān)自守，造成愚昧思想，二“孤獨(dú)”的反義詞是“團(tuán)結(jié)”。【篇三】讀百年孤獨(dú)有感剛開(kāi)始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)奇怪的地方，首先，布恩蒂亞家族中的人名反復(fù)用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過(guò)的；其次，故事的情節(jié)很具神話色彩，死去的人可以因?yàn)榘茨尾蛔〖拍瘡男禄氐饺碎g，甚至與活人交談?；舭⒉级鞯賮啂ьI(lǐng)他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來(lái)到了一片未開(kāi)墾的土地上，開(kāi)辟了一片廣闊的天地，這塊后來(lái)被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊(yùn)含了無(wú)窮的神秘，但似乎又令霍阿布恩蒂亞陷入了無(wú)窮的孤獨(dú)。他的后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭(zhēng)走向孤獨(dú)，終于也陷入了循環(huán)制作金魚(yú)的怪圈中。那本羊皮書(shū)卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。【篇四】讀百年孤獨(dú)有感《百年孤獨(dú)》