【正文】 ，戎馬一生卻在遲暮中失去了信仰，最終與政府簽訂合約，年老歸家，每日守著父親留著制作小金魚(yú)的工藝，抑郁而終。讀后感——寫(xiě)的就是真實(shí)的感受，此刻的真實(shí)感受就是想再去把它重溫一遍，因?yàn)槊恳槐榈母惺芏疾幌嗤?。這樣一對(duì)比，我生活中的種種自認(rèn)為的不幸，都是那么的渺小與不過(guò)如此。阿爾卡蒂說(shuō)的那句“如果您真喜歡我們家，那還有阿瑪蘭妲呢”。真愛(ài)明明就在眼前卻又遙不可及。因此，如果恰好有這樣一個(gè)人，他愿意與你一同挨過(guò)這漫長(zhǎng)的黑夜，也愿意傾聽(tīng)你的滿(mǎn)腹牢騷，而你需要做的，只是拉住她的手，別讓她撲個(gè)空——那么，你需要更努力的讓自己變得更加的優(yōu)秀，更加的有資本可以留住她，同時(shí)你也需要更努力的克服在前進(jìn)時(shí)一直圍繞在你身邊的孤獨(dú)。《百年孤獨(dú)》于我而言是一部晦澀難懂的作品，可能其中原因除了小說(shuō)本身故事有些無(wú)厘頭、荒誕以外，還有就是它是外國(guó)作品的因素，譬如人名對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在是混亂不清，又長(zhǎng)，又是由于一個(gè)家族的幾代人，所以有幾個(gè)人都叫同一個(gè)名字。到了家族的第六代的一位男性，就致力于破譯這個(gè)羊皮卷。這仿佛暗示了一個(gè)家族帶著輪回的似的向著歷史前進(jìn)，正如書(shū)中的一句話：“這個(gè)家族的歷史不過(guò)是一系列無(wú)可改變的重復(fù)，若不是車(chē)軸在進(jìn)程中必不可免地磨損，這旋轉(zhuǎn)的車(chē)輪將永遠(yuǎn)滾動(dòng)下去。他的《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。不同的性格對(duì)應(yīng)著不同的命運(yùn)。人與人之間少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤獨(dú)會(huì)被驅(qū)逐一邊。等幾年后我在重新去看這本書(shū)，收獲到的或許不僅僅是這些浮于表面的東西了吧。人們都說(shuō)，閉上眼睛，你就可以不再煩憂(yōu)，在夢(mèng)的世界里沒(méi)有那么多的愁苦。那些人們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致，不必厭惡，或許這才是真正的人性。摘自《百年孤獨(dú)》。沿途的風(fēng)景仍然多變，即便大家僅僅走向孤單的愚昧游覽的游客。兩者之間怨天尤人荒蕪人生，比不上抱有活著的期待一點(diǎn)點(diǎn)向孤單走去。他們卻在不知不覺(jué)中進(jìn)入了孤獨(dú)的境界。就像前言介紹的那樣，這一本書(shū)映射的則是拉丁美洲的興衰史。孤獨(dú)不是在山上而是在街上，不在一個(gè)人里面而在許多人中間。孤獨(dú)，我們不妨將它看成是我們的朋友，一個(gè)能讓我們看清自己的朋友，一個(gè)會(huì)陪著自己一路走下去的朋友，一個(gè)在萬(wàn)般喧鬧中讓你聆聽(tīng)自己心跳的朋友，直至化成一抔黃土之后，他也會(huì)一直陪伴著你。最終選擇了投降，而最令我震撼的是他與手下幕*僚的關(guān)于投*降條件的對(duì)話：幕僚們認(rèn)為要保存實(shí)力爭(zhēng)取更多人的支持，就必須向宗教徒妥協(xié)，允許宗教活動(dòng)，就必須向保*守*黨地主妥協(xié)，不重新核實(shí)地契，如果這樣的話，就違背了我們最初斗爭(zhēng)的目的，違背了我們的人民，由人民的擁護(hù)者成為了人民的敵*人……我們斗爭(zhēng)了很久，經(jīng)歷了大小戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)數(shù)，最終卻成了自己的敵*人。孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)光的滔滔江水而匯入大海，也不會(huì)隨著有佳人的陪伴成燭火焰影。孤獨(dú)在我們的生活中，無(wú)處不在，看看那些垂頭喪氣的，看看那些望洋興嘆的，心中不免有著孤獨(dú)，連那些外表開(kāi)朗的人，也會(huì)有承受孤獨(dú)的那一時(shí)刻。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉的結(jié)局也不出意外地接踵而至。摘自《百年孤獨(dú)》。雖然我們無(wú)法防止那樣的孤單的結(jié)果，但人生優(yōu)劣是否并不僅參考一個(gè)人是不是去世，只是這個(gè)人做為宇宙膨脹澎漲的一瞬問(wèn)世的處在孤單循環(huán)的性命，是不是能在他短暫性的幾十年間親身經(jīng)歷最精彩紛呈的小故事，即便追憶是一條沒(méi)有歸路的路，他的一生也如詩(shī)一般的渡過(guò)去（林語(yǔ)堂）。這看上去沒(méi)什么邏輯性卻切切實(shí)實(shí)變成了這一家族的實(shí)際這何嘗不是一種循環(huán)？布恩迪亞家族在經(jīng)歷六代之后問(wèn)世的又一個(gè)真實(shí)的布恩迪亞，而全部家族從馬孔多的創(chuàng)始人何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最終結(jié)束家族的神話傳說(shuō)一樣的微生物，從一個(gè)人剛開(kāi)始返回了一個(gè)人完畢。孤獨(dú)就烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度決定它被印的時(shí)間?！边@是一段不可或缺的看點(diǎn)，看到這里，打了個(gè)寒顫。或許我并沒(méi)有真的讀懂它，但卻真真實(shí)實(shí)的改變了我的世界觀。與歷史一般的不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升的故事的內(nèi)容。人生來(lái)就是孤獨(dú)的。但是在這部小說(shuō)中都沒(méi)有類(lèi)似的描寫(xiě)，書(shū)中的主人公或者是在逃避愛(ài)，或者是被命運(yùn)捉弄而沒(méi)有能夠得到愛(ài)。在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，一位哥倫比亞著名作家加西亞但講幾個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)很不一樣的細(xì)節(jié)。那個(gè)羊皮卷對(duì)整個(gè)故事有很強(qiáng)的映射作用，羊皮卷是由一位跟這個(gè)家族關(guān)系很好的吉普賽人魔法師留下的，它上面清楚地記載了這個(gè)家族的歷史。作者是來(lái)自哥倫比亞的加西亞對(duì)于這些孤獨(dú)感，能做到不過(guò)于晚上少熬夜，躺在床上了不要來(lái)回刷手機(jī)，越刷越孤獨(dú)，胃不好就少吃辣椒冷飲過(guò)熱食物，容易發(fā)胖體質(zhì)管不住嘴就多運(yùn)動(dòng)，一個(gè)人待著時(shí)就看看書(shū)，好東西都值得花時(shí)間，所以無(wú)論你現(xiàn)在多辛苦也別放棄，想想已經(jīng)堅(jiān)持了多久才到這里。你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交。阿爾卡蒂送來(lái)的一句“我和麗貝卡就要結(jié)婚了”這些種種之后，在烏爾蘇拉充滿(mǎn)歉意的周二聚餐中與阿瑪蘭妲相愛(ài)，并在一個(gè)星期二向阿瑪蘭妲求婚。原來(lái)這些亂七八糟的人際關(guān)系里還有這么多深?yuàn)W的道理，再一次懷疑我看的是本假書(shū)。任勞任怨的性格阻滯她的生長(zhǎng)性。這三個(gè)狀態(tài)完美的概述了布恩迪亞一家人在百年間所承受的孤獨(dú)，如果說(shuō)烏爾蘇拉是神靈般的存在，那么阿爾卡迪奧映射的則是那野獸?！栋倌旯陋?dú)》是一本值得解剖的著作，我將它珍藏著了，說(shuō)不定哪天又想看了呢。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書(shū)開(kāi)山立派。這是肉體上的感覺(jué)，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。如果童話是為了讓小朋友相信生活的美好的話，那他的故事就是我初見(jiàn)生活面貌之后的現(xiàn)實(shí)主義童話?！扒覐膩?lái)拂意之事，自不讀書(shū)者見(jiàn)之，似為我所獨(dú)遭，極其難堪。是什么樣的力量呢？是真誠(chéng)的力量，是執(zhí)著的力量，是樂(lè)觀的力量。后來(lái)好像知道一些了，在我讀了《活著為了講述》之后。一般來(lái)說(shuō)，因?yàn)榫W(wǎng)上更便宜，我不會(huì)在實(shí)體店買(mǎi)書(shū)，但在我剛看完《百年孤獨(dú)》之后，毫不猶豫地買(mǎi)下《霍亂》。正因?yàn)闀?shū)太多了，所以在看大名鼎鼎的《生死場(chǎng)》，《狂人日記》時(shí)體味不出其間厲害，才能放心大膽地承認(rèn)，真的不喜歡，先放棄好了。讀《百年孤獨(dú)》有感5十五歲的寒假，坐在火爐邊，捧著一本《百年孤獨(dú)》，第一次進(jìn)入馬爾克斯的神秘造夢(mèng)術(shù)。從了孤獨(dú)，沒(méi)有什么可以與你永久相伴。是啊，既然孤獨(dú)是人生的常態(tài)，那么從某種程度上來(lái)說(shuō)，人就是為了孤獨(dú)而生?！闭珩R丁在《冰與火之歌》中的一句輕描淡寫(xiě)：“回憶如同用雨水盛接雨水。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨(dú)中，而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú)，但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨(dú)?？傆幸恍r(shí)刻讓你感受到孤獨(dú)。巴比倫相戀并產(chǎn)有帶豬尾巴的男嬰后失血而死。奧雷里亞諾當(dāng)他接觸到梅爾基亞德斯帶來(lái)的文明，他驚訝同時(shí)也對(duì)自己無(wú)知的害怕，對(duì)文化的自卑與對(duì)科學(xué)的自信，讓他逐漸執(zhí)迷不悟。尤其是七代人物，名字類(lèi)似，關(guān)系極其復(fù)雜。讀《百年孤獨(dú)》有感2第一次讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，讀到70多頁(yè)就停在那了。有人說(shuō)“能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾和憤怒（而不是魔幻）的人才是真正讀懂了這本小說(shuō)。該用什么樣的眼光來(lái)看待布恩蒂亞家族？漫漫百年，整整七代，孕育了精力永遠(yuǎn)旺盛的烏爾蘇拉，美貌絕倫的蕾梅黛絲，身體強(qiáng)壯的阿爾卡迪奧，意志堅(jiān)定的阿瑪蘭妲求知欲旺盛的奧雷里亞諾……這個(gè)完美的家族卻遭受著上帝的詛咒，陷落在深不見(jiàn)底的孤獨(dú)的泥淖里，點(diǎn)點(diǎn)下沉。布恩地亞甚至為此發(fā)瘋了，被家人綁在樹(shù)上，到死也沒(méi)解開(kāi)過(guò)。他要與表妹烏蘇拉近親結(jié)婚，而烏蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕和他同床。第四篇：讀百年孤獨(dú)有感《百年孤獨(dú)》讀后感—一個(gè)光怪陸離的世界者怎么樣的心情？我翻開(kāi)書(shū)，慢慢閱讀后，卻發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)曲折離奇，令人眼花繚亂的世界。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú)，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨(dú)樣，直到家族的最后一代奧雷連諾布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個(gè)馬孔多已經(jīng)開(kāi)始沒(méi)落了?！焙髞?lái)殖民者雖然給拉丁美洲帶來(lái)了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨(dú)立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的寶貴財(cái)富，加重了人民的負(fù)擔(dān)和痛苦。那真是一個(gè)幸福的村莊，那里沒(méi)有一個(gè)超過(guò)30歲，也從未死過(guò)人?！鞍倌辍笨梢员硎灸甏拈L(zhǎng)久，也就是說(shuō)拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長(zhǎng)的。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說(shuō)話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受?！逼渲?，那句“不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”是我感受最深刻的，我覺(jué)的說(shuō)的很貼切。奧，對(duì)，小鎮(zhèn)的發(fā)展和《水滸傳》中梁山泊的發(fā)展真的是如出一轍！還有，就是那好多故事情節(jié)，跟傳說(shuō)中《金瓶梅》的情節(jié)應(yīng)該也是一樣的吧！因此，我站在老師教給我的理解古典四大名著的角度（也就是，聯(lián)系一下小說(shuō)反映的現(xiàn)實(shí)性，根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，比如說(shuō)，水滸傳就反映的就是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗，以及對(duì)美好社會(huì)的向往嘛?。煤孟肓讼?，才對(duì)《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”有了一定的理解。第一篇：讀《百年孤獨(dú)》有感（小編推薦）讀《百年孤獨(dú)》《百年孤獨(dú)》，曾經(jīng)一度從別人口中了解到這個(gè)世界級(jí)別的名著，不太熱衷于讀小說(shuō)的我，在老師的推薦下，本周星期三從圖書(shū)館借來(lái)了這本渴望已久的書(shū)。比如說(shuō)故事的背景吧，還真與《紅樓夢(mèng)》一樣樣的，《百年孤獨(dú)》講的就是一個(gè)小鎮(zhèn)（其實(shí)，也就是一個(gè)家族）興起、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史，其中人物關(guān)系太復(fù)雜了，搞得人動(dòng)不動(dòng)就得翻到前面去重讀（根本原因是啥，就是因?yàn)槿宋镏g都在亂搞，倫理，在人家眼中算個(gè)毛線?。?。其二，ta們的精神世界是孤獨(dú)的，看著那個(gè)誰(shuí)不停的把金子融化，做成金魚(yú)，在把金魚(yú)融化，再做金魚(yú)，如此重復(fù)著過(guò)日子；看著那個(gè)誰(shuí)把裹尸布上繡的花白天繡好，晚上拆掉，如此重復(fù)的忙碌；看著那個(gè)誰(shuí)泡在池子里，靠洗澡消磨時(shí)間書(shū)中的每一個(gè)人物都深刻得讓你覺(jué)得害怕。初次拜讀這本書(shū)，我立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名字弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào)。說(shuō)到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書(shū)，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)所不在的，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀?？梢园选鞍倌旯陋?dú)”這個(gè)名字拆開(kāi)來(lái)品了一下。用書(shū)上的句子就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個(gè)。加西亞馬爾克斯說(shuō)