【正文】 弟的勸導(dǎo)中我們可以看出，曾國(guó)藩是一個(gè)很注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的人，他即使發(fā)現(xiàn)了自己的不足，在為人處世方面不斷自我修正。官場(chǎng)為政一個(gè)從半耕半讀家庭走出來(lái)的無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)、資質(zhì)平平的農(nóng)家子弟，憑著自己非凡的毅力和卓越的才能，逐漸變成一個(gè)滿腹經(jīng)綸的大學(xué)士，變成一個(gè)創(chuàng)建湘軍并率領(lǐng)湘軍建功立業(yè)的大統(tǒng)帥，直至封侯拜相，不可謂不傳奇。他還教導(dǎo)弟弟們“不可不殷勤親近，親近愈久，獲益愈多”“交友須勤加來(lái)往”“切勿占人便宜”“患難與共勿有遺憾”此等種種都體現(xiàn)了他的老莊哲學(xué)，與人為善。我一度認(rèn)為自己內(nèi)向交友對(duì)于我來(lái)說(shuō)很困難，很是羨慕那些外向活潑的、見(jiàn)面就熟的“交際花”。其實(shí)原因就在于他交友雖廣但是沒(méi)有在任何一個(gè)人身上投入很多精力，沒(méi)有專心的對(duì)待別人，所以換不來(lái)真心，只有表面上的寒暄與熱鬧。交友拜師宜專一》中他提到“凡事皆貴專，求師不專，則受益也不入，求友不專，則博愛(ài)而不親，”這次他又提到了“?！保春问虑槎假F在專一，求師不專，那受益也難步入堂奧，求友不專，那是大家都親親熱熱而沒(méi)有至交，心里有專一的宗旨，而見(jiàn) 異思遷，這山望著那山高，那卻大錯(cuò)。寥寥數(shù)語(yǔ)，放在現(xiàn)在來(lái)看，可能很多人會(huì)像我一樣覺(jué)得這種識(shí)人之術(shù)只可意會(huì)，很難言傳。他的很多門徒如李鴻章，左宗棠，彭玉麟等都是后來(lái)鼎鼎大名的人物，這與曾老先生這個(gè)伯樂(lè)是分不開的。能夠認(rèn)清自己并且正確評(píng)價(jià)別人，給自己正確的定位在0131163011 馮雪團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作中都異常重要！作為晚清重臣，能夠明智安排下屬，識(shí)得人才為己所用非常重要，在這里他就做的很好。長(zhǎng)處不自喜，短處不自卑。其實(shí)最難得的是認(rèn)清自己，了解自己的能力所在。石達(dá)開評(píng)價(jià)他，謂曾文正公雖不以善戰(zhàn)名，而能識(shí)拔賢將，規(guī)畫精嚴(yán)，無(wú)間可尋，大帥如此，實(shí)起事以來(lái)所未見(jiàn)也。當(dāng)世之人，夸其德近孔孟，文如韓歐，武比郭李，勛過(guò)裴王。在這方面，我們尤其要注意理解其中的內(nèi)涵，對(duì)今后的生活工作絕對(duì)大有裨益。我個(gè)人認(rèn)為誰(shuí)也不會(huì)有異議的?？傮w來(lái)說(shuō)，曾國(guó)藩對(duì)自己弟弟們的教導(dǎo)真誠(chéng)而且懇切，常常援引自己的經(jīng)歷進(jìn)行勸導(dǎo)，“誨弟”篇中一種是專門寫給在家主持家務(wù)的澄弟，和曾國(guó)荃的。他奉勸弟弟盡早回復(fù)忠厚老實(shí)的本性，千萬(wàn)不要走入技巧權(quán)變那條路，那會(huì)越走越卑下?？纯聪戮洌帜芙邮芰?。咸豐八年正月，曾國(guó)藩給其弟曾國(guó)荃的信中說(shuō)，做人還是要做個(gè)老實(shí)人。在某一方面做精做強(qiáng)同樣有價(jià)值，反之，如果涉獵過(guò)多反而會(huì)囫圇吞棗哪一項(xiàng)都不會(huì)令人滿意也不會(huì)創(chuàng)造出任何價(jià)值。這就涉及到10個(gè)10%和一個(gè)100%的討論，我認(rèn)同曾公的看法，一個(gè)人博學(xué)多才固然好，人們往往也喜歡那些多面手，但是這只是建立在能力允許的范圍內(nèi)。諺曰：‘藝多不養(yǎng)身，謂不專也。天下篇》，一個(gè)人有傲人的事業(yè)不難，但是衡量事業(yè)真正唱功與否我認(rèn)為還是要以這句話為標(biāo)準(zhǔn)，我應(yīng)該注重自己的培養(yǎng)與提升來(lái)吸引別人，使其樂(lè)意與我們合作樂(lè)意為我們服務(wù)。作為青年大學(xué)生我們其實(shí)正是需要這種志向與氣度，可能有人認(rèn)為我自己并不適合有心天下也不想去關(guān)心天下民生大事，但是這句話里的哲學(xué)思想并不是要每個(gè)人去做毛澤東，做范仲淹，而是在告訴我們?nèi)?ài)你周圍的人關(guān)心你的國(guó)家愛(ài)你的國(guó)家，遵守準(zhǔn)則不做人民民族的敵人幫助有困難的人，那么你就做到了“有民胞物與之量”；其次孝作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在這里就不再贅述；我最欣賞的就是“有內(nèi)圣外王之業(yè)”，內(nèi)圣外王，指內(nèi)具有圣人的才德，對(duì)外施行王道?！敝v到君子應(yīng)該有大志向，即要有憂國(guó)憂民的寬廣胸襟，內(nèi)圣外王的事業(yè)（對(duì)外強(qiáng)勢(shì)對(duì)自己家人親和有度），對(duì)父母孝敬恭順。尤其在學(xué)習(xí)方面，大哥也是給予了弟弟們莫大0131163011 馮雪 的鼓勵(lì)與指導(dǎo)，諄諄教誨，循循善誘。曾國(guó)藩兄弟五人，他為老大。再來(lái)看曾國(guó)藩關(guān)于治學(xué)的態(tài)度，又可從另一個(gè)角度受教并也可窺見(jiàn)其思想特點(diǎn)。家書一部，修身、齊家、治國(guó)，用心良苦！戎馬卅年，立功、立德、立言，光耀后世！在這里我主要講講我以一個(gè)學(xué)生和即將面臨就業(yè)走上社會(huì)的學(xué)生的角度談?wù)勎覐臅械玫叫┦裁础＜視?？還是那種古文式的，按照很多時(shí)髦同學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，家書嘛，沒(méi)什么刻意復(fù)雜的行文結(jié)構(gòu)，也沒(méi)有現(xiàn)代感的寫作文字技巧，娓娓道來(lái)親切可感，仿佛就是接到的寫給自己的信，平平淡淡到白開水地步的166封家信（精選出的經(jīng)典部分）而已。我們讀的是《曾國(guó)潘家書——傳忠書局刻本》雖然文言文有些晦澀，但是我們借助各種工具書還是將其中的內(nèi)容讀完并且理解了，并且感覺(jué)讀這本書還真的就應(yīng)該讀文言文版的，這樣才能體會(huì)到原汁原味的家書的親切感?？赐旰?，久久沉浸在那位傳奇人物身上。近百年來(lái)對(duì)他的評(píng)價(jià)毀譽(yù)參半、褒貶不一。曾國(guó)藩其人在讀書之前，為了更好地理解書中的內(nèi)容，我提前查閱了有關(guān)曾國(guó)藩的具體介紹與評(píng)價(jià)，得知，曾國(guó)藩從小發(fā)憤苦學(xué)，6歲入塾讀書，8歲隨父學(xué)五經(jīng)，14歲應(yīng)童子試，22歲考取秀才，28歲中進(jìn)士，1846年充文淵閣直學(xué)士，次年升內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜，10年之中連升10級(jí)官至二品，譽(yù)為晚清第一重臣，一部家書贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)。第一篇：曾國(guó)藩家書0131163011 馮雪《曾國(guó)藩家書》 讀書總結(jié)在選擇閱讀書目之前我早就對(duì)“晚清第一名臣”曾國(guó)藩有興趣，一直想要深入了解一下這個(gè)連毛主席都說(shuō)“愚于近人，獨(dú)服曾文正”的智者。這次讀書活動(dòng)給了我很好的契機(jī)，所以在我的提議之下我們組選擇了《曾國(guó)藩家書》，因?yàn)殡m然人們對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)存在爭(zhēng)議性，但是《曾國(guó)藩家書》是人們公認(rèn)的經(jīng)典之作值得我們每個(gè)人去拜讀。但是曾國(guó)藩同時(shí)又是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國(guó)賊”的惡名。但是無(wú)論人們對(duì)他的評(píng)價(jià)如何，在歷時(shí)2個(gè)月左右的時(shí)間后，我終于把深?yuàn)W晦澀的《曾國(guó)藩家書》通篇讀完。并且深深為他的處事哲學(xué)所吸引。家書簡(jiǎn)介《曾國(guó)藩家書》是曾國(guó)藩寫給祖父母、父母、叔父、弟弟們的書信集，成書于清19世紀(jì)中葉，該書信集記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，總共有258頁(yè)，共分為修身篇、勸學(xué)篇、治家篇、理財(cái)篇、交友篇、為政篇、用人篇、養(yǎng)生篇、軍事篇9個(gè)部分，曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，內(nèi)容豐富飽滿，透過(guò)日?，嵤拢擅钫凵湔嬷佳?，有極強(qiáng)烈的感召力和深遠(yuǎn)的教育意義?？墒?，可是當(dāng)我耐性的讀完，沒(méi)有哪一回讀完一本書有如此的感懷，且又有如此的語(yǔ)塞，在名家著作面前，自己的文字的力量顯得十分孱弱，怎樣下筆寫這篇讀后感呢？通讀下來(lái)之后我發(fā)現(xiàn)《曾國(guó)藩家書》不僅僅是一部記錄家常的書信集，還是一部蘊(yùn)含著為人處世、持家教子的人生智慧書。修身治學(xué)作為學(xué)生，以十多年來(lái)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)自己學(xué)習(xí)方法與目的和中國(guó)教育制度有了一定了解，并且作為即將獨(dú)自走上社會(huì)，進(jìn)入職場(chǎng)，所以我個(gè)人對(duì)修身治學(xué)的哲學(xué)思想更為關(guān)注。對(duì)于修身治學(xué)多是出于他寫給自己弟弟的書信中。作為兄長(zhǎng)，他全面負(fù)擔(dān)著弟弟們讀書做人，修身立世等方面的重任。他在《致諸弟，名師益友虛心請(qǐng)教》中講到“君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不恭于父母之所生，不愧為天地之完人。這三句話基本囊括了一個(gè)人的做人基本準(zhǔn)則?！皟?nèi)圣外王”一詞最早出自《莊子對(duì)于學(xué)習(xí)是要廣多涉獵呢，還是應(yīng)該少而精？曾國(guó)藩在勸學(xué)篇提到“求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專而已矣?！痹鴩?guó)藩主張學(xué)習(xí)不應(yīng)貪多而不精，他認(rèn)為那樣反而會(huì)一事無(wú)成。假使時(shí)間有限學(xué)習(xí)能力有限，那么我們還是應(yīng)該選擇專于一項(xiàng)或幾項(xiàng)自己能力可以照顧到的地方。對(duì)于弟弟們心性的引導(dǎo)，他主張做人要善良厚道。曾國(guó)藩自信自己本性是老實(shí)人，只因?yàn)槭朗聹嫔？吹枚嗔耍柦?jīng)世故，有時(shí)也多少用一點(diǎn)機(jī)巧權(quán)變，使自己學(xué)壞了。他又說(shuō)，實(shí)際上用這些技巧權(quán)變之術(shù)總不如人家得心應(yīng)手，徒然讓人笑話，有什么好處呢？他反思自己，以為不如“將自家篤實(shí)的本質(zhì)還我真面，復(fù)我固有”因?yàn)槁斆魅耸紫葢?yīng)是個(gè)老實(shí)人，一心向平實(shí)處努力。他認(rèn)為即使別人以巧詐待你，你仍舊以淳樸厚實(shí)待他，以真誠(chéng)耿實(shí)待他，久而久之，人家有意見(jiàn)也會(huì)消除，如果一味勾心斗角，互不相讓，那么冤冤相報(bào)何時(shí)了。曾國(guó)藩堅(jiān)持訓(xùn)導(dǎo)弟弟們讀書做好人，拋開很多方面，這一點(diǎn)，讓我感動(dòng)了很久，于是不由自主的想寫下來(lái)與我的朋友們共勉。交友用人一個(gè)人的成功不單單來(lái)源于他的聰明才智，更來(lái)源于他與周圍人的關(guān)系，說(shuō)到交友用人多少和人的情商人格魅力有關(guān)了。曾國(guó)藩不僅有才，難得的是，他有自知之明。其確有自知之明，僅知人識(shí)人是他的過(guò)人之處，其它方面雖非常人可比，但也非絕世之才。曾自己也確知此事。能力所長(zhǎng)處，可以盡展所能，能力不及處，潛心學(xué)習(xí)。揚(yáng)長(zhǎng)避短，才是正途。曾國(guó)藩在識(shí)人方面很有心得。他那九弟在招募湘勇的時(shí)候，曾國(guó)藩送給他兄弟幾句話，道出了識(shí)人的要訣：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，**看腳筋，若要看條理，全在語(yǔ)言中。在《致諸弟有好多人他們表面上看起來(lái)人緣頗好，似乎知心好友一大堆，然而真正關(guān)鍵時(shí)刻能夠幫她的朋友并沒(méi)有幾個(gè)，或者是真正可以說(shuō)知心話的很少甚至沒(méi)有。在這里，我自己的的交友看法是做人一定要真誠(chéng)，還有像曾老爺子說(shuō)的要老實(shí)（老實(shí)并不是軟弱，而是真誠(chéng)實(shí)在靠譜）。但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)往往人們眼中的“交際花”并不一定知心好友成群，反倒是我，多年來(lái)由于自己的真誠(chéng)與付出贏得了許多鐵桿朋友，這成為我的最大的財(cái)富。這些來(lái)自大哥的教誨都成為了弟弟們無(wú)價(jià)的財(cái)富，在現(xiàn)代社會(huì)由于大部分家庭都是單子女家庭，很難可以像曾氏兄弟那樣得到像兄長(zhǎng)之類的過(guò)來(lái)人的教誨，所以我們更加要勤于讀書，從古籍經(jīng)典中汲取古人前輩的教誨。也難怪，曾國(guó)藩被人們尊稱為晚清“第二號(hào)皇帝”和“第一名臣”（晚清四大名臣之首），后來(lái)，又被推崇為“千古完人”、“內(nèi)圣外王”、“官場(chǎng)楷?！庇腥苏f(shuō)為官不得不讀曾國(guó)藩，在這里我們可以看出曾國(guó)藩為政之成功。到1858年他再次踏入官場(chǎng)的時(shí)候，在處事作風(fēng)上便一改往日的做法，逐漸得心應(yīng)手。其次，言行謹(jǐn)慎，中庸處事，不碰風(fēng)頭，不逆風(fēng)行事。他在給其弟的信中說(shuō)：“兄昔日自負(fù)本領(lǐng)甚大，可曲可伸，可行可藏，又每見(jiàn)人家不是。故自戊午至今九年，與四十歲前迥不相同?！彼倪@兩種態(tài)度在今天還是比較受用的。對(duì)于即將走入職場(chǎng)的新鮮