【正文】 活在一個(gè)不和諧的家庭里，我日漸變得更加沉默，不善于與父母溝通，而父母也是只會(huì)關(guān)心我的學(xué)習(xí)成績(jī)，我們沒(méi)有過(guò)多感情上的交流，我沒(méi)有跟父母當(dāng)面說(shuō)過(guò)一句關(guān)心祝福他們的話，雖然我很想說(shuō)，但是我沒(méi)有勇氣說(shuō)，哪怕一個(gè)字也說(shuō)不出來(lái)，我唯一在字里行間體現(xiàn)出來(lái)，我很在乎他們，關(guān)心他們勝過(guò)關(guān)心自己，我敬愛(ài)的雙親大人，相信總有一天，你們會(huì)體會(huì)到我對(duì)你們的愛(ài)是如此的深，我雖然沒(méi)有直接跟他們說(shuō)，但是我會(huì)通過(guò)一些行動(dòng)去體現(xiàn)這一切，我立志讀書，用成績(jī)來(lái)回報(bào)他們，雖然在求 學(xué)的途中，我遇到了很多坎坷，有時(shí)跌得遍體鱗傷，但是我還是拭干眼淚繼續(xù)前進(jìn)，沒(méi)有退縮，我既然選擇了這條路，就意味著，與孤獨(dú)相伴，與黑夜搏斗。談及自己讀書的心得，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不能漫無(wú)目的地學(xué)習(xí)，必須要學(xué)會(huì)學(xué)以致用，追求事物的真理，“格物，致知之事也。 在修身篇中，正所謂“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”關(guān)心全家老幼的身體以及諸位弟弟的學(xué)習(xí)情況，對(duì)于弟弟們的讀書，觀察其領(lǐng)悟過(guò)程，已有所體會(huì)，不能急于求成。 第二篇：曾國(guó)藩家書讀后感 曾國(guó)藩家書讀后感 曾國(guó)藩家書甚多，我讀過(guò)他的家書的篇數(shù)屈指可數(shù)，但是我受益匪淺，包括學(xué)習(xí)、孝心、交友等。沒(méi)有文化和道德修養(yǎng)的人，即使披金戴銀，擁有萬(wàn)貫家財(cái)，充其量也就是一個(gè)動(dòng)物而已。經(jīng)濟(jì)能夠改變?nèi)说纳顮顩r，而文化和教育能夠改變一個(gè)民族和國(guó)家的素質(zhì)。這天，現(xiàn)代人缺失的正是物質(zhì)的超前發(fā)展和教育的相對(duì)滯后，物質(zhì)和文化發(fā)展的不平衡導(dǎo)致了如今一系列的社會(huì)問(wèn)題和道德問(wèn)題。曾公家書中字里行間流露出的那份濃濃的親情和友情，來(lái)源 于曾公深厚的文化修養(yǎng)和積淀?？戳嗽募視矣悬c(diǎn)頓悟了，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。這樣的生活境況也許此刻人覺(jué)得不可思議，更不敢相信，但是，當(dāng)時(shí)曾公的生活境況就是如此。我們將一切都?xì)w咎于窮和富這 兩個(gè)字，似乎有點(diǎn)偏薄。一旦利益的天平嚴(yán)重失衡，以前濃厚的親情和友情就會(huì)變得寡淡如水。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像曾公一樣的親情和友情。看到這些，我感動(dòng)了，而且感動(dòng)的想流淚?？丛募視惺艿降氖撬亲永锬欠輰?duì)家人的濃濃親情。那一封封家書，無(wú)論長(zhǎng)短，字里行間充滿的是對(duì)親朋好友的掛念、關(guān)心和關(guān)懷，字里行間充滿的是中華民族最完美的道德 —— 孝悌。如今，無(wú)論是接電話還是看信息，總覺(jué)得少了一點(diǎn)韻味和感覺(jué)。那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來(lái)，感覺(jué)特親切特溫馨，信中的每一個(gè)字，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。但是，無(wú)論如何方便快捷，總覺(jué)得少了一點(diǎn)感覺(jué)。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的距離無(wú)論多遠(yuǎn)，都好像在咫尺之間，都能夠透過(guò)電話、信息、微信、 網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時(shí)隨地的交流。看的筆者都想讓時(shí)光倒退幾十年，重新回到僅靠書信聯(lián)系的時(shí)代。隨著閱讀的深入，這位被譽(yù)為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。低頭一拜屠羊說(shuō)，萬(wàn)事浮云過(guò)太虛。 曾公作為歷史上一位毀譽(yù)參半的人物或者領(lǐng)袖，我們不去評(píng)說(shuō)其史上的功與過(guò)，只就其人性中最閃光最完美的一點(diǎn)就足矣，人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)。 曾國(guó)藩家書讀后感三 當(dāng)每個(gè)人的內(nèi)心都充滿的濃濃的親情和友情時(shí)，也許這個(gè)社會(huì)才不會(huì)那么浮躁和狂熱，也許每個(gè)人的心兒才會(huì)多幾分寧?kù)o和安逸。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微 。他熟讀中國(guó)歷史，對(duì)官場(chǎng)之道參深悟透，積淀了一整套官場(chǎng)絕學(xué)，用之于中國(guó)官場(chǎng)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。“從政要學(xué)曾國(guó)藩 ，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。曾氏家族，向來(lái)治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國(guó)藩的家書，共有 330 多封，是歷史上家書保存下來(lái)最多的一個(gè)。盡管曾氏著作留傳下來(lái)的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)，并使其成為中國(guó)封 建社會(huì)最后一尊精神偶像。 曾國(guó)藩家書讀后感二 作為中國(guó)近代史上地位顯赫而又最有爭(zhēng)議的一位人物，其所著的《曾國(guó)藩家書》是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾國(guó)藩是近代中國(guó)赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟“同治中興”，使大廈將傾的清王朝又茍延了 60 年，其功業(yè)無(wú)人能夠效仿，而他的著 作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。他革新桐城派的文學(xué)理論，其詩(shī)歌散文主持了道 (光 )、咸 (豐 )、同 (治 )三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。曾國(guó)藩家書讀后感一 曾國(guó)藩具有高深的學(xué)問(wèn)素養(yǎng)，是一個(gè)“辦事 (干出事業(yè) )兼?zhèn)鹘?(留下思想學(xué)說(shuō) )之人”。曾國(guó)藩家書讀后感 [優(yōu)秀范文五篇 ] 第一篇：曾國(guó)藩家書讀后感 《曾國(guó)藩家書》處處洋溢的濃濃親情和友情，正是迷茫的現(xiàn)代人正在丟失的和渴望得到的東西。下面是瑞文網(wǎng)的為你們整理的曾國(guó)藩家書讀后感，希望你們能夠喜歡。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說(shuō)，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師” 。 曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，之后者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷?！?。修身、齊家、治國(guó)、平天下?？梢?jiàn)曾國(guó)藩影響之大。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。 曾國(guó)藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共 10 大類。曾國(guó)藩受家風(fēng)熏陶，對(duì)子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問(wèn)、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。”自近代以來(lái)曾國(guó)藩就被政界人物奉為“官場(chǎng)楷模”。曾國(guó)藩是最好的兒子，能使父母寬心 。曾國(guó)藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。大多數(shù)官宦之家，盛但是三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的 外交家、詩(shī)人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。構(gòu)建和諧社會(huì)，和諧來(lái)自于民眾深厚的文化積累和道德修養(yǎng)，除此也許別無(wú)他法。最后，以曾公的一首詩(shī)結(jié)束此文，“左列鐘銘右謗書，人間隨處有乘除?！? 曾 國(guó)藩家書讀后感四 讀《曾國(guó)藩家書》，從第一封家書開始，筆者就被書里濃濃的親情味所感染。一封封看似聊著居家艱難的家書，字里行間蘊(yùn)含的是對(duì)祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情。 如今人們，就應(yīng)說(shuō)是趕上了好時(shí)光。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活，現(xiàn)代人能夠說(shuō)已經(jīng)告別了原始的信紙、信封。讀著《曾國(guó)藩家書》，不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。讀著親朋好友的來(lái)信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。 曾國(guó)藩家書讀后感五 讀《曾國(guó)藩家書》，讓我們 看到了作為史上名臣曾國(guó)藩的另一面，那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現(xiàn)。一代名人重臣透過(guò)家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)。作為一個(gè)在京城做官的人，曾公在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過(guò)日子??”曾公在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫忙家人和親朋。如今，我們生活的時(shí)代，雖 然物質(zhì)生活十分富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。 也許是因?yàn)榇丝痰倪@個(gè)世界誘惑太多，也許是因?yàn)槿巳硕济τ谧访鹄?，如今，人與人之間以前擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄，維系人與人之間感情聯(lián)絡(luò)的紐帶越來(lái)越脆弱，感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上。古人所云的“富在深山有遠(yuǎn)親，窮在鬧市無(wú)人問(wèn)”的人間百態(tài)，在當(dāng)今物質(zhì)極度禮貌的社會(huì)上更加凸顯?！对鴩?guó)藩家書》一書中，從很多家書里我們都能夠看出作為為官之人的曾公生活的艱難，有些時(shí)候冬天要靠外官進(jìn)獻(xiàn)的炭資錢過(guò)活。即使如此，他還時(shí)刻不忘盡最大努力接濟(jì)家人和親朋好友。 曾公在家書中，上千次的提到他的弟弟們學(xué)習(xí)狀況，從中能夠看出曾氏家族對(duì)教育的重視程度。所以說(shuō)，改變?nèi)说乃刭|(zhì)，真正的根源還在于教育和文化。 當(dāng)下的中國(guó)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，更迫切的問(wèn)題是發(fā)展文化和教育。民強(qiáng)方可國(guó)富，民強(qiáng)首先強(qiáng)的就應(yīng)是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。因?yàn)槿水吘故强扛星榫S系的動(dòng)物，沒(méi)有感情與禽獸無(wú)異。雖然背井離鄉(xiāng)，謀職在外，但是心始終牽掛著家人，在家信中，他提及家庭成員的健康、諸位弟弟的求學(xué)情況以及自己的看法、自己學(xué)習(xí)的心得，還有教導(dǎo)諸位弟弟如何交友等。在教導(dǎo)方面，他有以平等的身份去教導(dǎo)他們，雖然 他們時(shí)常向他傾訴讀書所遇到的困難，但他并沒(méi)有責(zé)備他們，而是耐心地教導(dǎo)他們，鼓勵(lì)兄弟奮發(fā)圖強(qiáng)，如果真心求學(xué)就不會(huì)在乎學(xué)習(xí)的環(huán)境，無(wú)論何時(shí)何地，都可以學(xué)習(xí)。誠(chéng)意，力行之事也”，讀書要用心去體會(huì)，用行動(dòng)去體現(xiàn)，知一句，行一句；他時(shí)時(shí)自我反省，對(duì)于過(guò)失，問(wèn)題雖小也要懲戒，告誡諸位弟弟要立志讀書，學(xué)有所成，提升自己的德行，為國(guó)效勞，“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，對(duì)待自己的老師親如兄弟，不能驕傲自大，“驕傲使人落 后，灰心使人進(jìn)步”，只有讀書才能使自己的品德高尚，才華橫溢，才會(huì)成就未來(lái)。高爾基在《海燕》中寫到“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些”，有時(shí)候，我也會(huì)急于求成，以致一片狼藉，是他教會(huì)了學(xué)會(huì)耐心去對(duì)待，重要的是過(guò)程，而不是結(jié)果，只要自己努力付出了，就問(wèn)心無(wú)愧，“一分耕耘一分收獲”，“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，因此我從來(lái)沒(méi)有對(duì)自己放松過(guò)，每天都