【正文】 人禍比天災(zāi)更可怕治愚比治貧更重要治貧比治愚更重要1送子女進(jìn)名校，利大于弊送子女進(jìn)名校，弊大于利1成大事者不拘小節(jié)成大事者也拘小節(jié)1法律無(wú)情法律有情1人性本善人性本惡1克隆人有利于人類發(fā)展克隆人不利于人類發(fā)展1革新技術(shù)更重要革新思想更重要1亂世應(yīng)用重典亂世不應(yīng)用重典1理想人才以“仁”為主理想人才以“智”為主1知難行易知易行難應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué)不應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué)2當(dāng)代社會(huì)，“求博“更有利于個(gè)人發(fā)展當(dāng)代社會(huì)，“求?！备欣趥€(gè)人發(fā)展2全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)2類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密2讀大學(xué)，長(zhǎng)進(jìn)最大的就應(yīng)是知識(shí)讀大學(xué)，長(zhǎng)進(jìn)最大的就應(yīng)是人格2以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑以暴制暴不是打擊恐怖主義最有效的途徑2社會(huì)安定主要靠法律維持社會(huì)安定主要靠道德維持2代溝的主要職責(zé)在父母代溝的主要職責(zé)在子女2社會(huì)安定主要靠法律維持社會(huì)安定主要靠道德維持2強(qiáng)權(quán)勝于公理公理勝于強(qiáng)權(quán)人類應(yīng)加強(qiáng)對(duì)海洋資源的開(kāi)發(fā)人類應(yīng)限制對(duì)海洋資源的開(kāi)發(fā)3不破不立不立不破3法治能消除腐敗法治不能消除腐敗3新聞自由是社會(huì)改革的最大動(dòng)力新聞自由不是社會(huì)改革的最大動(dòng)力3留學(xué)生歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題留學(xué)生歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題，不是個(gè)人問(wèn)題3大學(xué)私營(yíng)化的利大于弊大學(xué)私營(yíng)化的弊大于利3用和平手段能夠遏止恐怖主義用和平手段不能遏止恐怖主義3名人拍商業(yè)廣告能夠虛構(gòu)名人拍商業(yè)廣告不能夠虛構(gòu)3當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)當(dāng)提倡“干一行，愛(ài)一行”當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)當(dāng)提倡“愛(ài)一行，干一行”3性教育應(yīng)列為中學(xué)課程性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程大學(xué)生就業(yè)實(shí)行“雙項(xiàng)選取”利大于弊大學(xué)生就業(yè)實(shí)行“雙項(xiàng)造擇”弊大于利4仁者無(wú)敵仁者未必?zé)o敵4大學(xué)生廣泛社交利大于弊大學(xué)生廣泛社交弊大于利4市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政需要向企業(yè)輸血市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政不需要向企業(yè)輸血4大學(xué)生談戀愛(ài)利大于弊大學(xué)生談戀愛(ài)弊大于利4大學(xué)生打工利大于弊大學(xué)生打工弊大于利4保護(hù)弱者是社會(huì)的倒退保護(hù)弱者不是社會(huì)的倒退4中國(guó)社會(huì)更需要德治中國(guó)社會(huì)更需要法治第三篇：大學(xué)生辯論賽題目精選辯論題目大全 正方 反方 在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊 在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利 企業(yè)用人才為先 企業(yè)用人德為 人和自然可以和諧相處 人和自然不能和諧相處 高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊 高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫經(jīng)濟(jì) 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是泡沫經(jīng)濟(jì) 個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人掌握 個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握 發(fā)掘人才需要考試 發(fā)掘人才不需要考 民族技藝應(yīng)該保密 民族技藝不應(yīng)該保密 理想人才以仁為主 理想人才以智為主 網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響弊大于利 金錢的追求與道德可以并行 金錢的追求與道德可以并行 杜絕盜版，消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色 杜絕盜版，政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色個(gè)性需要刻意追求 個(gè)性不需要刻意追求寬松式管理對(duì)大學(xué)生利大于弊 寬松式管理對(duì)大學(xué)生弊大于利 留學(xué)歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題不是社會(huì)問(wèn)題 留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題不是個(gè)人問(wèn)題 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大于利 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊 相處容易相愛(ài)難 相愛(ài)容易相處難 外來(lái)文明對(duì)中國(guó)文明利大于弊 外來(lái)文明對(duì)中國(guó)文明弊大于利 青年成才的關(guān)鍵是自身能力 青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本 環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本成大事者不拘小節(jié) 成大事者也拘小節(jié) 送子女進(jìn)名校，利大于弊 送子女進(jìn)名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的責(zé)任 避免人才外流，不是政府的責(zé)任 合作比競(jìng)爭(zhēng)，更能使文明進(jìn)步 競(jìng)爭(zhēng)比合作，更能使文明進(jìn)步 天災(zāi)比人禍更可怕 人禍比天災(zāi)更可怕 遠(yuǎn)親不如近鄰近鄰不如遠(yuǎn)親 性教育是科學(xué)教育 性教育是道德教育道義比利益對(duì)人際關(guān)系的影響更大利益比道義對(duì)人際關(guān)系的影響更強(qiáng)權(quán)勝于公理 公理勝于強(qiáng)權(quán) 文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè) 以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑 以暴制暴不是打擊恐怖主義最有效的途 社會(huì)安定主要靠法律維持 社會(huì)安定主要靠道德維持 代溝的主要責(zé)任在父母 代溝的主要責(zé)任在子女 名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu) 名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)克隆人有利于人類發(fā)展 克隆人不利于人類發(fā)展 大學(xué)生談戀愛(ài)利大于弊 大學(xué)生談戀愛(ài)弊大于利電子商務(wù)將會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷模式 電子商務(wù)不會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷模式 人的功利色彩增強(qiáng)是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn) 人的功利色彩增強(qiáng)不是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn) 文才比口才更重要 口才比文才更重要 傳播中國(guó)酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng) 傳播中國(guó)酒文化應(yīng)靠“吆喝”第四篇：大學(xué)生辯論賽題目及論點(diǎn)在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利由此特性,我將從個(gè)人,國(guó)家, :專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相互結(jié)合,是練就一個(gè)人的綜合素質(zhì)的修行!其次,臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮,將學(xué)習(xí)各門專業(yè)的人有機(jī)地聚在一起就是一組 黃金搭檔 ,更何況知識(shí)淵博的教授近在眼前,對(duì)于他們的創(chuàng)業(yè)我們翹首以待!即使創(chuàng)業(yè)失敗了,喪失了金錢,花費(fèi)了精力,受到了創(chuàng)傷!正所謂吃一x,長(zhǎng)一智,他們從創(chuàng)業(yè)過(guò)程,創(chuàng)業(yè)失敗中所學(xué)的，將是他們受用終生啊!第二,從國(guó)家層面上說(shuō),創(chuàng)業(yè)成功當(dāng)然好,也能給其它企業(yè)提供經(jīng)驗(yàn) 教訓(xùn),不致重蹈覆轍,提高創(chuàng)業(yè)質(zhì)量,這對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)不也是一種促進(jìn)嗎？第三,最有競(jìng)爭(zhēng)力的民族是最具有創(chuàng)新精神的民族!我們不應(yīng)在別人的民族大力創(chuàng)新進(jìn)取的時(shí)候,將推動(dòng)了中華民族創(chuàng)新精神的發(fā)揚(yáng)!綜上所述:在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊首先，在校大學(xué)生的根本任務(wù)是促進(jìn)自己作為一個(gè)“人”的成長(zhǎng)和完善，包括人格的完善、心智的成熟以及人文素養(yǎng)的積累，而不僅是為了畢業(yè)后有出路；其次，大學(xué)為實(shí)現(xiàn)這種成長(zhǎng)提供了最好的土壤，大學(xué)生有必要在這最合適的時(shí)間，做與之相適應(yīng)的事，否則就是資源的浪費(fèi)了；再次，多數(shù)大學(xué)生的性格、心智、人文素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)的知識(shí)和能力都沒(méi)有達(dá)到創(chuàng)業(yè)相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)；第四，人的精力都是有限的，尤其對(duì)于正在為自身素質(zhì)提高而努力的大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)本身就需要極大時(shí)間和精力，如果再加上創(chuàng)業(yè)，那絕大多數(shù)大學(xué)生會(huì)落得賠了夫人又折兵。綜合在校大學(xué)生和創(chuàng)業(yè)這兩者的特性，我們可以得出這樣的結(jié)論：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利弊皆有，但是弊大于利。存在就是明證！人類的歷史是幾萬(wàn)年甚至更久，人類也總是在不斷的對(duì)自然進(jìn)行索?。〉覀兘裉爝€能坐在這里進(jìn)行辯論，這恰恰是人和自然能夠和諧相處的明證！請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，自然災(zāi)害對(duì)人的影響你如何避免？它對(duì)人造成傷害。還需要更多的資源享受。人類能給予自然什么？和諧既然是互惠的？高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利高校即開(kāi)設(shè)大專，本科，碩士，博士學(xué)位的學(xué)院或?qū)W校。而高校產(chǎn)業(yè)化則是高等教育院校以實(shí)現(xiàn)人才數(shù)量和質(zhì)量的最大化為目標(biāo)，在辦學(xué)，科研和后勤方面通過(guò)改制，創(chuàng)收，合辦等方式獲取辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，彌補(bǔ)費(fèi)用短缺的一種高校改革模式。經(jīng)過(guò)我方深入分析，高校產(chǎn)業(yè)化在擴(kuò)大教育受眾，提升教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教育資源分配三大方面體現(xiàn)出明顯的優(yōu)越性，下面，我為大家一一道來(lái)。2高校產(chǎn)業(yè)化有利于拓展辦學(xué)規(guī)模，擴(kuò)大教育受眾，實(shí)現(xiàn)人才數(shù)量的最大化 3高校產(chǎn)業(yè)化有利于分擔(dān)國(guó)家教育負(fù)擔(dān)，有助于優(yōu)化我國(guó)教育資金的分配模式。因此，高校的所有產(chǎn)權(quán)都是國(guó)有資產(chǎn)，都應(yīng)該納入到學(xué)校國(guó)有資產(chǎn)的管理范疇。．高校產(chǎn)業(yè)化的目的與教育的目的背道而馳，產(chǎn)業(yè)化的目的就是追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化，難道我們的教育的目的也是追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化的嗎？這顯然就是個(gè)錯(cuò)誤。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)就是，在我們周圍校園價(jià)超市等后勤服務(wù)已經(jīng)形成壟斷。最終損害的還是廣大師生的利益，廣大師生已經(jīng)對(duì)此已經(jīng)深有體會(huì)啊。近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)引人注目主要源自相關(guān)企業(yè)和新聞媒體的炒作，這種經(jīng)濟(jì)形式并沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)和市場(chǎng)需求；第二，網(wǎng)絡(luò)企業(yè)能否創(chuàng)造實(shí)際的經(jīng)濟(jì)效益還前途未卜，它目前主要依靠風(fēng)險(xiǎn)資本和股市資金注入生存，而虛幻的繁榮不可能持久；第三，網(wǎng)絡(luò)企業(yè)主要依靠出售信息產(chǎn)品和服務(wù)來(lái)賺錢，并沒(méi)有生產(chǎn)實(shí)物產(chǎn)品。首先，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造和激發(fā)了巨大的信息消費(fèi)市場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)在降低成本個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人掌握個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握沒(méi)有了社會(huì)的召集，自己有再大的本事，也無(wú)法運(yùn)用人離不開(kāi)社會(huì)而獨(dú)立生存,個(gè)人的命運(yùn)與社會(huì)息息相關(guān),為什么現(xiàn)在出不了毛澤東,周恩來(lái),鄧小平,時(shí)勢(shì)造就英~們都知道恐龍的滅絕，當(dāng)社會(huì)自然環(huán)境惡劣，個(gè)人命運(yùn)如何實(shí)現(xiàn)？我們都知道在舊中國(guó)，科學(xué)家獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)，但苦于經(jīng)費(fèi)不足而報(bào)國(guó)無(wú)門，社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件不允許，個(gè)人命運(yùn)如何實(shí)現(xiàn)？我方認(rèn)為個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人掌握是因?yàn)槿松闹魅耸亲约邯盍私庾约旱囊彩亲约邯莆彰\(yùn)首先要了解自己才能支配自己。正如我們不能了解別人一樣我們也不能掌握別人的命運(yùn)。更可以決定自己的去向選擇走哪一條人生的大道?；蜃叩每部莱錆M挫折。貝多芬從小失聰仍然堅(jiān)持對(duì)音樂(lè)的夢(mèng)想正是因?yàn)樗嘈抛约嚎梢愿淖兠\(yùn)可以改變社會(huì)的保守想法。我們的人生還有意義嗎 自己掌握自己的命運(yùn)象征著你能追求自己所要的做自己所喜歡的事情活出自己。便利器具便利便利器具不便利我們使用便利器主要是為了尋找更多的方便、實(shí)惠，但并不是完全否定了它的壞處。但是中國(guó)人的素質(zhì)、人口決定了它是一項(xiàng)大難度工程，所以只有少部分人遵守著這項(xiàng)原則。比如四處介見(jiàn)的鞋套、方便筷...都是一次性使用的，如今疾病迅速傳播，再次使用的可能性幾乎為零，商店為圖便捷，不大對(duì)此進(jìn)行消毒...發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考民族技藝應(yīng)該保密民族技藝不應(yīng)該保密第一，從民族技藝本身來(lái)說(shuō)，許多民族技藝面臨失傳的問(wèn)題很嚴(yán)重。剪花娘子庫(kù)淑蘭的逝世意味著一項(xiàng)技藝的消亡。正是因?yàn)槟切爸粋鞅咀?，不傳外支”，“傳男不傳女”的封建保密方法阻礙了一項(xiàng)技藝的流傳和保存，造成了缺失的悲哀。第二，民族技藝應(yīng)該是屬于一個(gè)民族的，是全國(guó)人民的。由此，民族技藝不應(yīng)該保密！反而它要面向全國(guó)人民，面向世界。第三，讓我們用更高更遠(yuǎn)的目光去看待民族技藝。一方面是去了創(chuàng)新的動(dòng)力，越怕競(jìng)爭(zhēng)，就越會(huì)落后。現(xiàn)在是一個(gè)資源共享、信息技術(shù)高速發(fā)展的的時(shí)代，更趨于分享，交融。邁出文化傳播的第一步我們?cè)诓皇莻鹘y(tǒng)的將民族技藝當(dāng)成生存的手段，而是文化多樣的象征，不只是個(gè)人的技藝，而是真正的屬于世界。第二，第一，對(duì)民族技藝進(jìn)行保密，是為了讓其傳承的過(guò)程中在保質(zhì)的基礎(chǔ)上保量。對(duì)方辯友請(qǐng)看看民族技藝保密不當(dāng)?shù)暮蠊?。我們的民族技藝泄密后顯然已變得低俗庸俗化第二，保密是提升一個(gè)民族市場(chǎng)價(jià)值與競(jìng)爭(zhēng)力的必然要求。再看看我國(guó)的景泰藍(lán)制造工藝傳到日本后，我國(guó)的景泰藍(lán)市場(chǎng)就立即陷入了嚴(yán)峻形勢(shì)。第三，對(duì)民族技藝進(jìn)行保密，有利于維持世界民族文化的多元化，有利于世界各族的可持續(xù)發(fā)展。如果各個(gè)民族的核心都不保密，必會(huì)導(dǎo)致各族文化的趨同化，這樣民族特色就淡化了。綜上所述，為了保護(hù)國(guó)家和民族的利益，保護(hù)我國(guó)的民間藝術(shù)，也為了世界各族文化的健康發(fā)展，我方堅(jiān)定地認(rèn)為:民族技藝應(yīng)該保密!，變成了沒(méi)有靈魂的活死物。理想人才以仁為主理想人才以智為主網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響弊大于利金錢的追求與道德可以并行金錢的追求與道德不可以并行金錢和道德二者是同樣的重要，兩者缺一不可。人是依靠心活著，而心是依靠錢包活著的。罪惡是取之無(wú)道，而君子愛(ài)財(cái)可以給人們溫暖，他沒(méi)本身沒(méi)有罪惡。但是追求金錢的人確比比皆是：商人們?yōu)榱俗非蠼疱X不擇手段，花樣百出杜絕盜版，消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色杜絕盜版，政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色各國(guó)政府都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了盜版的嚴(yán)重危害并開(kāi)始積極應(yīng)對(duì)，中國(guó)政府亦是如此。誠(chéng)然還有些不足之處，但不可否認(rèn)，政府已經(jīng)在行動(dòng)并收到一定效果。在這樣的現(xiàn)實(shí)面前，消費(fèi)者認(rèn)清自身角色并采取行動(dòng)才是當(dāng)前更重要的。長(zhǎng)期以來(lái)我們淡漠的做法放縱了盜版的橫行，但如今，正需要我們消費(fèi)者行動(dòng)起來(lái)，還市場(chǎng)一片澄澈的藍(lán)天，還文化創(chuàng)新一個(gè)光明的未來(lái)。所以，政府的監(jiān)管在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下必然要進(jìn)行宏觀調(diào)控。我國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們沒(méi)有完全依靠市場(chǎng)這只“無(wú)形的手”，而是加入了政府這只“有形的手”的宏觀調(diào)控，這也從事實(shí)上說(shuō)明了政府的監(jiān)管和宏觀調(diào)控是必不可個(gè)性需要刻意追求個(gè)性不需要刻意追求寬松式管理對(duì)大學(xué)生利大于弊寬松式管理對(duì)大學(xué)生弊大于利你認(rèn)為寬松式管理實(shí)施的對(duì)象有要求嗎對(duì)那些自覺(jué)性差自制力缺乏的群體如何實(shí)行寬松式管理次寬松式管理又是種過(guò)于依賴的自覺(jué)性的管理模式它在促進(jìn)大學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性方面有一定的可取性。在寬松式管理這種反差過(guò)大的過(guò)渡期中很多大學(xué)生不能夠正確把握自己從而帶來(lái)更多的弊端留學(xué)歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題不是社會(huì)問(wèn)題留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題不是個(gè)人問(wèn)題通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大 “名著”一般都擁有最廣泛的讀者。2．“名著”通俗易懂，不賣弄學(xué)問(wèn)。為便于比較，我們把眼下流行的書(shū)稱為“當(dāng)代作品”，它們只流行一、二年或至多十多年。只要你認(rèn)真