【正文】 溫飽是談道德的必要條件溫飽不是談道德的必要條件天災比人禍更可怕人禍比天災更可怕治愚比治貧更重要治貧比治愚更重要1送子女進名校，利大于弊送子女進名校，弊大于利1成大事者不拘小節(jié)成大事者也拘小節(jié)1法律無情法律有情1人性本善人性本惡1克隆人有利于人類發(fā)展克隆人不利于人類發(fā)展1革新技術(shù)更重要革新思想更重要1亂世應用重典亂世不應用重典1理想人才以“仁”為主理想人才以“智”為主1知難行易知易行難應當允許名人免試就讀名牌大學不應當允許名人免試就讀名牌大學2當代社會，“求博“更有利于個人發(fā)展當代社會，“求?！备欣趥€人發(fā)展2全才更適應社會競爭專才更適應社會競爭2類似川劇變臉這樣的民族技藝應當保密類似川劇變臉這樣的民族技藝不應當保密2讀大學，長進最大的就應是知識讀大學，長進最大的就應是人格2以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑以暴制暴不是打擊恐怖主義最有效的途徑2社會安定主要靠法律維持社會安定主要靠道德維持2代溝的主要職責在父母代溝的主要職責在子女2社會安定主要靠法律維持社會安定主要靠道德維持2強權(quán)勝于公理公理勝于強權(quán)人類應加強對海洋資源的開發(fā)人類應限制對海洋資源的開發(fā)3不破不立不立不破3法治能消除腐敗法治不能消除腐敗3新聞自由是社會改革的最大動力新聞自由不是社會改革的最大動力3留學生歸國是個人問題，不是社會問題留學生歸國是社會問題，不是個人問題3大學私營化的利大于弊大學私營化的弊大于利3用和平手段能夠遏止恐怖主義用和平手段不能遏止恐怖主義3名人拍商業(yè)廣告能夠虛構(gòu)名人拍商業(yè)廣告不能夠虛構(gòu)3當今時代，應當提倡“干一行，愛一行”當今時代，應當提倡“愛一行，干一行”3性教育應列為中學課程性教育不應列為中學課程大學生就業(yè)實行“雙項選取”利大于弊大學生就業(yè)實行“雙項造擇”弊大于利4仁者無敵仁者未必無敵4大學生廣泛社交利大于弊大學生廣泛社交弊大于利4市場經(jīng)濟條件下財政需要向企業(yè)輸血市場經(jīng)濟條件下財政不需要向企業(yè)輸血4大學生談戀愛利大于弊大學生談戀愛弊大于利4大學生打工利大于弊大學生打工弊大于利4保護弱者是社會的倒退保護弱者不是社會的倒退4中國社會更需要德治中國社會更需要法治第三篇：大學生辯論賽題目大學生上早晚自習利大于弊大學生不上早晚自習弊大于利寬松式管理對大學生利大于弊寬松式管理對大學生弊大于利青年成才的關(guān)鍵是自身能力青年成才的關(guān)鍵是外部機遇男生比女生更需要關(guān)懷女生比男生更需要關(guān)懷重獎大學新生利大于弊重獎大學新生弊大于利大學生談戀愛利大于弊大學生談戀愛弊大于利電子商務將會改變現(xiàn)有營銷模式電子商務不會改變現(xiàn)有營銷模式錢是萬惡之源錢不是萬惡之源在校大學生積累知識更重要在校大學生塑造人格更重要大學生打工利大于弊大學生打工弊大于利大學生廣泛社交利大于弊大學生廣泛社交弊大于利大學生就業(yè)實行“雙項選擇”利大于弊 大學生就業(yè)實行“雙項造擇”弊大于利大學生勤工儉學弊大于利大學生勤工儉利大于弊網(wǎng)絡(luò)對大學生的的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對大學生的的影響弊大于利一所學校的社會地位如何關(guān)鍵在領(lǐng)導一所學校的社會地位如何關(guān)鍵在學生 在校大學生創(chuàng)業(yè)利大于弊在校大學生創(chuàng)業(yè)弊大于利第四篇：大學生辯論賽題目精選辯論題目大全 正方 反方 在校大學生創(chuàng)業(yè)利大于弊 在校大學生創(chuàng)業(yè)弊大于利 企業(yè)用人才為先 企業(yè)用人德為 人和自然可以和諧相處 人和自然不能和諧相處 高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊 高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟是泡沫經(jīng)濟 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟不是泡沫經(jīng)濟 個人的命運是由個人掌握 個人的命運是由社會掌握 發(fā)掘人才需要考試 發(fā)掘人才不需要考 民族技藝應該保密 民族技藝不應該保密 理想人才以仁為主 理想人才以智為主 網(wǎng)絡(luò)對大學生的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對大學生的影響弊大于利 金錢的追求與道德可以并行 金錢的追求與道德可以并行 杜絕盜版，消費者扮演比政府更重要的角色 杜絕盜版，政府扮演比消費者更重要的角色個性需要刻意追求 個性不需要刻意追求寬松式管理對大學生利大于弊 寬松式管理對大學生弊大于利 留學歸國是個人問題不是社會問題 留學歸國是社會問題不是個人問題 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學弊大于利 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學利大于弊 相處容易相愛難 相愛容易相處難 外來文明對中國文明利大于弊 外來文明對中國文明弊大于利 青年成才的關(guān)鍵是自身能力 青年成才的關(guān)鍵是外部機遇環(huán)境保護應該以人為本 環(huán)境保護應該以自然為本成大事者不拘小節(jié) 成大事者也拘小節(jié) 送子女進名校，利大于弊 送子女進名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的責任 避免人才外流，不是政府的責任 合作比競爭，更能使文明進步 競爭比合作，更能使文明進步 天災比人禍更可怕 人禍比天災更可怕 遠親不如近鄰近鄰不如遠親 性教育是科學教育 性教育是道德教育道義比利益對人際關(guān)系的影響更大利益比道義對人際關(guān)系的影響更強權(quán)勝于公理 公理勝于強權(quán) 文化建設(shè)應先于經(jīng)濟發(fā)展 經(jīng)濟發(fā)展應先于文化建設(shè) 以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑 以暴制暴不是打擊恐怖主義最有效的途 社會安定主要靠法律維持 社會安定主要靠道德維持 代溝的主要責任在父母 代溝的主要責任在子女 名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu) 名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)克隆人有利于人類發(fā)展 克隆人不利于人類發(fā)展 大學生談戀愛利大于弊 大學生談戀愛弊大于利電子商務將會改變現(xiàn)有營銷模式 電子商務不會改變現(xiàn)有營銷模式 人的功利色彩增強是社會進步的體現(xiàn) 人的功利色彩增強不是社會進步的體現(xiàn) 文才比口才更重要 口才比文才更重要 傳播中國酒文化應靠酒鄉(xiāng) 傳播中國酒文化應靠“吆喝”第五篇：大學生辯論賽題目及論點在校大學生創(chuàng)業(yè)利大于弊在校大學生創(chuàng)業(yè)弊大于利由此特性,我將從個人,國家, :專業(yè)知識學習與課外實踐相互結(jié)合,是練就一個人的綜合素質(zhì)的修行!其次,臭皮匠,頂個諸葛亮,將學習各門專業(yè)的人有機地聚在一起就是一組 黃金搭檔 ,更何況知識淵博的教授近在眼前,對于他們的創(chuàng)業(yè)我們翹首以待!即使創(chuàng)業(yè)失敗了,喪失了金錢,花費了精力,受到了創(chuàng)傷!正所謂吃一x,長一智,他們從創(chuàng)業(yè)過程,創(chuàng)業(yè)失敗中所學的，將是他們受用終生啊!第二,從國家層面上說,創(chuàng)業(yè)成功當然好,也能給其它企業(yè)提供經(jīng)驗 教訓,不致重蹈覆轍,提高創(chuàng)業(yè)質(zhì)量,這對國家經(jīng)濟不也是一種促進嗎？第三,最有競爭力的民族是最具有創(chuàng)新精神的民族!我們不應在別人的民族大力創(chuàng)新進取的時候,將推動了中華民族創(chuàng)新精神的發(fā)揚!綜上所述:在校大學生創(chuàng)業(yè)利大于弊首先，在校大學生的根本任務是促進自己作為一個“人”的成長和完善，包括人格的完善、心智的成熟以及人文素養(yǎng)的積累，而不僅是為了畢業(yè)后有出路；其次，大學為實現(xiàn)這種成長提供了最好的土壤，大學生有必要在這最合適的時間，做與之相適應的事，否則就是資源的浪費了；再次，多數(shù)大學生的性格、心智、人文素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)的知識和能力都沒有達到創(chuàng)業(yè)相應的標準；第四，人的精力都是有限的，尤其對于正在為自身素質(zhì)提高而努力的大學生而言，學習本身就需要極大時間和精力，如果再加上創(chuàng)業(yè)，那絕大多數(shù)大學生會落得賠了夫人又折兵。綜合在校大學生和創(chuàng)業(yè)這兩者的特性，我們可以得出這樣的結(jié)論：在校大學生創(chuàng)業(yè)利弊皆有，但是弊大于利。存在就是明證！人類的歷史是幾萬年甚至更久，人類也總是在不斷的對自然進行索取！但我們今天還能坐在這里進行辯論，這恰恰是人和自然能夠和諧相處的明證！請問對方辯友，自然災害對人的影響你如何避免？它對人造成傷害。還需要更多的資源享受。人類能給予自然什么？和諧既然是互惠的？高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利高校即開設(shè)大專，本科，碩士，博士學位的學院或?qū)W校。而高校產(chǎn)業(yè)化則是高等教育院校以實現(xiàn)人才數(shù)量和質(zhì)量的最大化為目標，在辦學，科研和后勤方面通過改制，創(chuàng)收，合辦等方式獲取辦學經(jīng)費，彌補費用短缺的一種高校改革模式。經(jīng)過我方深入分析，高校產(chǎn)業(yè)化在擴大教育受眾，提升教學質(zhì)量，優(yōu)化教育資源分配三大方面體現(xiàn)出明顯的優(yōu)越性，下面，我為大家一一道來。2高校產(chǎn)業(yè)化有利于拓展辦學規(guī)模，擴大教育受眾，實現(xiàn)人才數(shù)量的最大化 3高校產(chǎn)業(yè)化有利于分擔國家教育負擔，有助于優(yōu)化我國教育資金的分配模式。因此，高校的所有產(chǎn)權(quán)都是國有資產(chǎn)，都應該納入到學校國有資產(chǎn)的管理范疇。．高校產(chǎn)業(yè)化的目的與教育的目的背道而馳，產(chǎn)業(yè)化的目的就是追求經(jīng)濟利益的最大化，難道我們的教育的目的也是追求經(jīng)濟利益的最大化的嗎？這顯然就是個錯誤。一個不爭的事實就是，在我們周圍校園價超市等后勤服務已經(jīng)形成壟斷。最終損害的還是廣大師生的利益，廣大師生已經(jīng)對此已經(jīng)深有體會啊。近年來網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟引人注目主要源自相關(guān)企業(yè)和新聞媒體的炒作，這種經(jīng)濟形式并沒有堅實的社會基礎(chǔ)和市場需求；第二，網(wǎng)絡(luò)企業(yè)能否創(chuàng)造實際的經(jīng)濟效益還前途未卜，它目前主要依靠風險資本和股市資金注入生存，而虛幻的繁榮不可能持久；第三，網(wǎng)絡(luò)企業(yè)主要依靠出售信息產(chǎn)品和服務來賺錢，并沒有生產(chǎn)實物產(chǎn)品。首先，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造和激發(fā)了巨大的信息消費市場。網(wǎng)絡(luò)在降低成本個人的命運是由個人掌握個人的命運是由社會掌握沒有了社會的召集，自己有再大的本事，也無法運用人離不開社會而獨立生存,個人的命運與社會息息相關(guān),為什么現(xiàn)在出不了毛澤東,周恩來,鄧小平,時勢造就英~們都知道恐龍的滅絕，當社會自然環(huán)境惡劣，個人命運如何實現(xiàn)？我們都知道在舊中國，科學家獻身科學事業(yè)，但苦于經(jīng)費不足而報國無門，社會經(jīng)濟條件不允許，個人命運如何實現(xiàn)？我方認為個人的命運是由個人掌握是因為人生的主人是自己最了解自己的也是自己要掌握命運首先要了解自己才能支配自己。正如我們不能了解別人一樣我們也不能掌握別人的命運。更可以決定自己的去向選擇走哪一條人生的大道。或走得坎坷充滿挫折。貝多芬從小失聰仍然堅持對音樂的夢想正是因為他相信自己可以改變命運可以改變社會的保守想法。我們的人生還有意義嗎 自己掌握自己的命運象征著你能追求自己所要的做自己所喜歡的事情活出自己。便利器具便利便利器具不便利我們使用便利器主要是為了尋找更多的方便、實惠，但并不是完全否定了它的壞處。但是中國人的素質(zhì)、人口決定了它是一項大難度工程，所以只有少部分人遵守著這項原則。比如四處介見的鞋套、方便筷...都是一次性使用的，如今疾病迅速傳播，再次使用的可能性幾乎為零，商店為圖便捷，不大對此進行消毒...發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考民族技藝應該保密民族技藝不應該保密第一，從民族技藝本身來說，許多民族技藝面臨失傳的問題很嚴重。剪花娘子庫淑蘭的逝世意味著一項技藝的消亡。正是因為那些“只傳本族，不傳外支”，“傳男不傳女”的封建保密方法阻礙了一項技藝的流傳和保存，造成了缺失的悲哀。第二，民族技藝應該是屬于一個民族的，是全國人民的。由此，民族技藝不應該保密！反而它要面向全國人民，面向世界。第三，讓我們用更高更遠的目光去看待民族技藝。一方面是去了創(chuàng)新的動力，越怕競爭，就越會落后。現(xiàn)在是一個資源共享、信息技術(shù)高速發(fā)展的的時代，更趨于分享，交融。邁出文化傳播的第一步我們在不是傳統(tǒng)的將民族技藝當成生存的手段，而是文化多樣的象征，不只是個人的技藝，而是真正的屬于世界。第二，第一，對民族技藝進行保密，是為了讓其傳承的過程中在保質(zhì)的基礎(chǔ)上保量。對方辯友請看看民族技藝保密不當?shù)暮蠊?。我們的民族技藝泄密后顯然已變得低俗庸俗化第二，保密是提升一個民族市場價值與競爭力的必然要求。再看看我國的景泰藍制造工藝傳到日本后，我國的景泰藍市場就立即陷入了嚴峻形勢。第三，對民族技藝進行保密，有利于維持世界民族文化的多元化，有利于世界各族的可持續(xù)發(fā)展。如果各個民族的核心都不保密，必會導致各族文化的趨同化，這樣民族特色就淡化了。綜上所述，為了保護國家和民族的利益，保護我國的民間藝術(shù)，也為了世界各族文化的健康發(fā)展，我方堅定地認為:民族技藝應該保密!，變成了沒有靈魂的活死物。理想人才以仁為主理想人才以智為主網(wǎng)絡(luò)對大學生的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對大學生的影響弊大于利金錢的追求與道德可以并行金錢的追求與道德不可以并行金錢和道德二者是同樣的重要，兩者缺一不可。人是依靠心活著，而心是依靠錢包活著的。罪惡是取之無道，而君子愛財可以給人們溫暖，他沒本身沒有罪惡。但是追求金錢的人確比比皆是：商人們?yōu)榱俗非蠼疱X不擇手段，花樣百出杜絕盜版，消費者扮演比政府更重要的角色杜絕盜版，政府扮演比消費者更重要的角色各國政府都已經(jīng)認識到了盜版的嚴重危害并開始積極應對，中國政府亦是如此。誠然還有些不足之處，但不可否認，政府已經(jīng)在行動并收到一定效果。在這樣的現(xiàn)實面前，消費者認清自身角色并采取行動才