關(guān)于大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)-展示頁(yè)
2024-10-25 06:48本頁(yè)面
【正文】 說，大學(xué)中教授學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣，將直接影響到一所大學(xué)學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣。老師與學(xué)生的關(guān)系老師與學(xué)生是大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體。為什么要“大師”？大師道德高尚，學(xué)富五車。反正是大課，反正是學(xué)生提不了問，反正上課只是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳承，因此，就備課不認(rèn)真，不嚴(yán)謹(jǐn)。我的授課理念從來(lái)是，要用“激情、思想、幽默”去自然吸引，而不是用點(diǎn)名去強(qiáng)制約束學(xué)生，但有一次我試著以點(diǎn)名去記住學(xué)生的名字，結(jié)果是點(diǎn)名一遍，足足占用了一節(jié)課的1/3時(shí)間，點(diǎn)名后，為了完成上課進(jìn)度，就只好對(duì)著教材讀，依照PPT念，沒有講課的抑揚(yáng)頓挫，沒有簡(jiǎn)單明快的板書，焉能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、思考精力提上來(lái)？再次，降低了教師的備課要求。拼班上大課的弊端，主要有三：首先，稀薄了教與學(xué)的互動(dòng)?！彼裕矣X得，“學(xué)風(fēng)”問題，應(yīng)是“辦學(xué)之風(fēng)”所為，“為學(xué)之風(fēng)”所致，整肅學(xué)風(fēng)的板子要往辦學(xué)制度上打，治理學(xué)風(fēng)的根子要從為學(xué)思想上挖。何謂“學(xué)風(fēng)”？我的理解，狹義講，是指學(xué)生的“學(xué)習(xí)之風(fēng)”，教師的“學(xué)術(shù)之風(fēng)”；廣義說，乃為學(xué)校的“為學(xué)之風(fēng)”，國(guó)家的“辦學(xué)之風(fēng)”。教師的品格影響著學(xué)生的人格及價(jià)值取向，但學(xué)風(fēng)作為一種群體風(fēng)氣或育人單位的文化組成部分，不僅僅是師德學(xué)品問題，還與學(xué)校的歷史積淀、管理體系及社會(huì)影響密切相關(guān)，學(xué)風(fēng)問題涉及到學(xué)校建設(shè)的方方面面，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，治學(xué)風(fēng)氣是主導(dǎo)，學(xué)術(shù)風(fēng)氣是基礎(chǔ)，不良的治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣直接影響和腐蝕著學(xué)習(xí)風(fēng)氣。學(xué)風(fēng)是學(xué)校生存發(fā)展的基礎(chǔ)，它體現(xiàn)著學(xué)校的文化傳統(tǒng)、管理水平和辦學(xué)理念，是學(xué)校創(chuàng)品牌、樹形象、謀發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第一篇：關(guān)于大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)關(guān)于學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)風(fēng)是學(xué)校長(zhǎng)期積累形成的一種氛圍，一種精神。從狹義上講，學(xué)風(fēng)是指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；從廣義上講，學(xué)風(fēng)包括學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。建設(shè)一流大學(xué)必須建設(shè)一流學(xué)風(fēng)。高等學(xué)校有一支師德高尚、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸熧Y隊(duì)伍是良好學(xué)風(fēng)的前提和保障。第二篇：淺議大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)淺議大學(xué)學(xué)風(fēng)摘要：學(xué)風(fēng)，特別是大學(xué)的學(xué)風(fēng)，近些年來(lái)，一直為社會(huì)所詬詰。俗話曰：“無(wú)穴不來(lái)風(fēng)”，哲學(xué)家說：“存在決定意識(shí)”，而毛主席則更是早有高論：“所謂學(xué)風(fēng)，不但是學(xué)校的學(xué)風(fēng)，而且是全黨的學(xué)風(fēng)。關(guān)鍵詞：大學(xué)學(xué)風(fēng) 學(xué)術(shù)道德 監(jiān)督課堂教學(xué)，是學(xué)校教育的最基本環(huán)節(jié)，這些年來(lái)，由于大學(xué)急速擴(kuò)張后的教學(xué)資源嚴(yán)重短缺，“師生比”大大提高，加之追求公司式的辦學(xué)規(guī)模效應(yīng)，大學(xué)的“班”名義上還是原來(lái)的那種“班”，但上課卻不是，而多是多班集合，大班授課。大課堂學(xué)生多，師生之間如何交流？就算是最優(yōu)秀的教師，面對(duì)熙熙攘攘的學(xué)生，他又怎能面面俱到？怎能細(xì)心地去關(guān)注每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)、心理、特長(zhǎng)、能力等個(gè)性特點(diǎn)來(lái)因材施教？如何能集中每個(gè)學(xué)生的注意力，讓學(xué)生有提問、討論的機(jī)會(huì)？學(xué)生之間又如何去開展研討、溝通與相互啟發(fā)？其次，加大了教師對(duì)學(xué)生的管理難度。大學(xué)的課程本來(lái)是講究學(xué)術(shù)性和前沿性的，要有深度和信息量，要有不同觀點(diǎn)和思考的碰撞，可現(xiàn)在，不少教師特別是有些年輕教師是不管是什么課，拿起來(lái)都敢講。人們常說：大學(xué)之大，不在大樓，在大師。正是有了大師，有了大師帶領(lǐng)下的一大批學(xué)者，大學(xué)才能成為思想圣地、學(xué)術(shù)高地，才能守正義之門，創(chuàng)科技之新，滌官場(chǎng)之濁，領(lǐng)社會(huì)之行。在我們學(xué)校，老師應(yīng)該是知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者，而學(xué)生學(xué)習(xí)的任務(wù)則不僅要獲取知識(shí)，而且還要?jiǎng)?chuàng)造性地傳遞知識(shí)的火炬。換句話說，一所大學(xué)的學(xué)風(fēng)正是靠著一代又一代優(yōu)秀的學(xué)者積累起來(lái)，一所大學(xué)要有道德感和社會(huì)責(zé)任感，首先要求大學(xué)中的教師要有道德感和社會(huì)責(zé)任感那么，我們應(yīng)該在我們的教授，或者即將成為教授的各位老師中倡導(dǎo)一種怎么的學(xué)風(fēng)呢？歸結(jié)為一句話就是，學(xué)者要以學(xué)術(shù)為志業(yè)。搞學(xué)術(shù)、做學(xué)問，不僅僅是學(xué)者的職業(yè)，更重要的是我們畢業(yè)追求的事業(yè)，對(duì)待這個(gè)事業(yè)，我們要有一種神圣感和使命感，許多杰出的學(xué)者，他們用畢生的努力告訴我們，什么是神圣的學(xué)術(shù)，也正是他們，為我們奠定了中山大學(xué)今天的地位，在我們學(xué)校形成了良好的學(xué)術(shù)環(huán)境和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。學(xué)風(fēng)，決不能僅僅要求我們的老師不抄襲、不剽竊，講真話、不說假話，對(duì)學(xué)術(shù)道德的倡導(dǎo)，如果僅僅停留在對(duì)這些不良現(xiàn)象的批判或者懲處上，層次也未免太低了些。對(duì)于一個(gè)學(xué)者而言，學(xué)術(shù)應(yīng)該是他們畢生的追求，
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