【正文】 的，法律應(yīng)該是被人信仰的，被人信仰的東西應(yīng)該是被人敬畏的東西。我們的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部特別要對這個法紀敬畏。在革命戰(zhàn)爭年代，我們的黨員干部是萬死從中求一生，如果沒有群眾沒有老鄉(xiāng)的幫助，我們不可能贏得革命戰(zhàn)爭的勝利，我們甚至連一天的生存都難以維持下去，所以我們對我們的群眾要敬畏，對我們的組織要有敬畏，對我們的信仰要有敬畏。共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么？是對信仰的敬畏，是對法紀的敬畏，是對組織的敬畏，是對群眾的敬畏，這是我們的“神明”。我們要畏懼什么呢？我們不畏懼神明，我們要畏懼心中的道德律，我們也不可能按照康德的那種想法就一定要畏懼這兩樣?xùn)|西。我們自己心中有道德律，我們可以說沒有神明，外面的星空沒有神明，但是心中要有道德律，心中要有一把戒尺，心中要有敬畏，所以他才拒收了這個禮，成為官場政治文化中的一個美談。就是別人不知道但是我們自己知道，我們自己知道的也就是說神也知道、天也知道?！彼跃芏Y而去。葉存仁當(dāng)即寫了一首詩，這首詩是這么個內(nèi)容，說：“月白風(fēng)清夜半時，扁舟相送故遲遲。在清朝雍正年間，銅山縣的知縣叫葉存仁期滿離任了，但當(dāng)時古代干部都有交流，手下的部屬執(zhí)意要送行話別，但送行的船遲遲不到，葉存仁很納悶，等到明月高掛之時，等到晚上了，才來了一葉小舟，就是送行的部下才來，原來是部屬是臨別的贈禮，故意等到夜里要避人耳目。我們共產(chǎn)黨員是個無神論者，但無神論者不代表我們心中沒有戒律，心中沒有畏懼。中國古代也有這樣的一個說法，叫作舉頭三尺有神靈或者說還有一種說法叫人在做天在看?！彼f這兩樣?xùn)|西是什么，這兩樣?xùn)|西就是頭頂上的星空和心中的道德律。怕什么就是我們我們第一個問題要講的。一、領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏、手握戒尺第一個問題，領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏、手握戒尺。第三個領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持黨紀國法面前沒有例外。第一層面就是領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏、手握戒尺。這是我們講的嚴以律己在整個三嚴三實中的重要地位，它實際上是自律的核心。在三嚴三實中，嚴以律己就特別強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價值層面。那么嚴以律己和三嚴三實之間的關(guān)系或者講嚴以律己在三嚴三實中的地位和作用是什么？那么我們都知道法律是一種他律，是種外在的他律。第三層意思是遵守黨紀國法，第四層是做到為政清廉。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，這是第一條，一層含義要心存敬畏。那么嚴以律己是什么意思呢，我們剛剛講了克己復(fù)禮是什么意思，和嚴以律己在本源上資源上有什么意思。所以嚴以自律是為政之道，是為政之道。國民黨當(dāng)時從日軍侵略撤退的時候，從香港往重慶去的時候，當(dāng)時有歷史記載，當(dāng)這個救難救國難的飛機運送人員往重慶走的時候，居然還有國民黨高層的家里的這些寵物狗和人在掙倉位，這實際上就是一種特權(quán)，一人得道雞犬升天，犬都能得到比人還高的位置，這實際上就是一種特權(quán)，這實際上就是對自己不嚴格自律的重要體現(xiàn)，對自己不嚴格對自己的親屬不嚴格，沒有自律所以才導(dǎo)致國民黨最后腐敗透頂，腐敗到根上所以最后丟失了政權(quán)。”實際上在這個歷史事件中我們黨的歷史上也有很大的影響，就反映出毛澤東自己對自己也是非常的嚴格，對自己的子女也要求非常的嚴格，不搞特殊化，甚至比一般的子女一般的家庭更嚴格，所以這樣才造就我們黨這樣優(yōu)秀的黨的領(lǐng)袖和黨的領(lǐng)袖里有這一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，這樣嚴格自律要求自己，那么才造就我們黨從革命到建設(shè)到改革這樣成功的一個路線走向。李訥認為，當(dāng)時李訥就說別的家長都給孩子送送東西，毛澤東對這個事情怎么看呢，毛澤東沒等她說完就怒斥她說:“人家的孩子可以送，但我的孩子不能送!誰叫她是我毛澤東的女兒……” 關(guān)于這樣一個歷史對話實際上不止一場，在朝美戰(zhàn)爭期間，毛澤東送自己的兒子去參加朝美戰(zhàn)爭，毛岸英在朝鮮戰(zhàn)場上犧牲。衛(wèi)士長，當(dāng)年的衛(wèi)士長叫李銀橋，看見她臉色不好看就問她什么問題，李訥就說沒有吃飽，當(dāng)時李訥說沒有吃飽，李銀橋就搞了一袋餅干，偷偷的送給了李訥。當(dāng)時李訥在上學(xué)的時候，兩三周才回家一次。在我們黨的歷史上，三年困難時期，我們都指導(dǎo)，毛澤東的女兒李訥當(dāng)時正在北京上學(xué)。我們看這個歷史事件，實際上就是在反映諸葛亮在嚴于律己，就在用人不當(dāng)或者說治軍不嚴的問題上他主動的承擔(dān)了責(zé)任，嚴格的譴責(zé)了自己，嚴格的規(guī)定了自己要求自己。比如說三國時期著名的人物諸葛亮，他曾經(jīng)在北伐的時候，他沒有把劉備囑咐他說馬謖言過其實這樣的一個囑咐當(dāng)真，他仍然重用了馬謖，結(jié)果痛失了街亭。我們在生活中常常有這樣一個匹配的話，就是嚴以律己，寬以待人成為美談，今天我們講的嚴以律己實際上在我們整個歷史過程中，在中國歷史在我們的黨史實際上都有很多的經(jīng)典案例。心乎愛民，動必關(guān)夫治道。那么我們講的嚴以律己是什么概念呢？它是什么？剛剛講克己復(fù)禮是控制自己的私欲使自己符合禮法，那么我們講的嚴以律己，平常講的概念是什么？嚴以律己實際上出自宋代?陳亮寫的文章里邊，叫《謝曾察院啟》。律己和克己實際上有相似的地方，克己復(fù)禮可能更有名，它是出自《》的第一條，講了這樣一段話，說：“顏淵問仁，孔子曰：‘克己復(fù)禮者為仁。第二篇：嚴以律己——“三嚴三實”專題教育 （本站推薦）杭州精英在線系列課件 嚴以律己——“三嚴三實”專題教育孫林中央黨校黨建部講師、博士各位學(xué)員上午好，今天非常高興和大家一起交流三嚴三實的教育專題，嚴以律己。對于廠里的制度出臺和方案確定等事項，堅持集體研究討論，決不搞一言堂，憑自己的好惡去決策。四是堅持面向基層，強化溝通與公開。注意發(fā)揮每位同志的工作主動性、積極性和創(chuàng)造性，充分挖掘每個人的潛力，發(fā)揮好團隊精神和團隊力量?？朔髡鼙Ｉ怼⒌鬅o過的思想，敢抓善管，對自己負責(zé)的工作做到盡心盡力，對區(qū)內(nèi)其他事務(wù)獻計出力。三是推進工作創(chuàng)新，加強業(yè)務(wù)提升。針對自己的不足，下一步整改重點要從“懂規(guī)矩、守規(guī)矩”入手，要堅持法治思維，將法紀規(guī)則化做心中戒尺，經(jīng)常對照檢省自身，對照整改工作。二是嚴守政治紀律，堅定理想信念。深入學(xué)習(xí)貫徹總書記一系列重要講話精神，做到真學(xué)真信真懂真用，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的政績觀、權(quán)力觀和科學(xué)發(fā)展觀。三、整改措施一是加強理論學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)成果指導(dǎo)實踐。三是服務(wù)企業(yè)、服務(wù)招商的主動意識有欠缺。面臨的環(huán)境比較復(fù)雜，需要多個相關(guān)部門溝通協(xié)調(diào)。以前總覺得程序比較嚴，涉及的事項都會按照程序去辦，自己級別不高，又不是關(guān)鍵崗位，不會出什么大問題。就個人而言，在嚴于律己方面還有一些不足。二、對照反面教材查擺個人存在問題通過一段時間以來對《領(lǐng)導(dǎo)干部違紀違法典型案例警示錄》以及***、***、徐才厚、蘇榮等嚴重違法違紀案件的學(xué)習(xí)反思，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部級別不同，違法違紀案件的事實不同，但是共性問題在于紀律觀念和規(guī)矩意識不強，個人在做人、處事、用權(quán)、交友的底線一再被突破，從而釀下大錯，為黨和國家造成損失?！弊鹬刂贫?，自覺模范地遵守黨紀國法，是嚴于律己的重要表現(xiàn)。近一段時間以來，我們黨高度重視制度建設(shè)，強調(diào)用制度指引人、規(guī)范人、約束人。嚴于律己，還要主動接受監(jiān)督。很多腐敗分子一開始也是害怕恐懼的，但是另一方面又抱有貪婪、僥幸的賭博心理，結(jié)果越走越走，越陷越深，飛蛾撲火般自取滅亡。面對利益誘惑不能有絲毫猶豫，嚴以律己、嚴防死守，絕不能有第一次。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，多少會有一點權(quán)力。吃人嘴短，拿人手軟，最后無原則為“朋友”辦事，釀成大錯。吃喝玩樂，看似小事，有時毀掉的是黨員的一生，損害的是黨的形象。做大事都是從小事做起，壞大事也是從小事壞起。每一個共產(chǎn)黨員，只有具有這樣的胸懷和信念，才能把嚴以修身的成效轉(zhuǎn)化為有嚴于律己的堅實動力。律己是自我批評，自我約束；律己是吃苦在前，享受在后；律己是自我犧牲，自我奉獻；律己是先人后我，舍小家為大家。通過一段時間的學(xué)習(xí)，我認為要做到嚴于律己，要注重做好以下四個方面：嚴于律己，首先要堅定理想信念。嚴以律己檢驗著嚴以修身成效。嚴于律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端?？倳浽凇叭龂廊龑崱钡闹匾撌鲋袑酪月杉禾岢隽嗣鞔_要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，嚴守政治規(guī)矩，做到為政清廉。律己不嚴是工作不實的根源。前一階段通過嚴以律己的主題學(xué)習(xí)，結(jié)合嚴以修身的學(xué)習(xí)成果，逐漸發(fā)現(xiàn)自己的“嚴”的方面還是有很多不足。第一篇：三嚴三實專題教育嚴以律己主題發(fā)言提綱資料三嚴三實專題教育嚴以律己主題發(fā)言提綱在這個時候，參加黨工委開展“三嚴三實”專題教育學(xué)習(xí)，使自己深受觸動、內(nèi)心警醒、收獲很大。一、對嚴以律己主題的認識以前總有這么一個大略的認識：覺得自己在“實”的方面有不足，在“嚴”的方面做的還不錯。而正因為嚴方面的不足，導(dǎo)致實的反面有欠缺。如果不把嚴于律己的問題解決好，做人、干事、創(chuàng)業(yè)都會出問題。嚴以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。如果說嚴以修身是基礎(chǔ)的話，那么嚴以律己就是關(guān)鍵。同時只有嚴以律己，才能做到嚴以用權(quán)。嚴于律己是深深根植于人內(nèi)心的事業(yè)向往和奮斗追求。沒有堅定的理想和信念，就難以做到嚴于律己。嚴于律己，尤其要注重防微杜漸。作為執(zhí)政黨的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在日常的工作、生活、交往中一定要注重小節(jié)。我們經(jīng)?？梢钥吹?，少數(shù)黨員干部常常在一念之間“拿了不該拿的東西，去了不該去的場所，吃了不該吃的飯局”。嚴以律己，特別要把握關(guān)鍵時刻。不管誘惑大小，總會有面對利益誘惑的時刻。因為一旦動搖，很可能一發(fā)而不可收拾。腐敗分子墮落的軌跡告訴我們，面對利益誘惑必須清醒淡定。在法治社會，共產(chǎn)黨人的自律要與他律結(jié)合起來。鄧小平指出：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。在信息時代，共產(chǎn)黨員還要主動接受媒體和群眾的監(jiān)督，自覺把一言一行放到公開的聚光燈下，讓群眾幫助我們“洗臉”、“掃灰塵”。在進行嚴于律己主題學(xué)習(xí)過程中，深入了解剖析這些違法違紀的案例對自己是非常重要的提醒，如果平時疏于自我學(xué)習(xí)，放松自我反省，寬以自我要求，同樣類型的錯誤在自己身上也會出現(xiàn)。首先是嚴格執(zhí)行黨的政治紀律、組織紀律、廉政紀律的自覺意識還需進一步加強，把黨章黨紀要求轉(zhuǎn)化為自身主動意識方面還不夠。其次，堅決執(zhí)行管委會各項決策部署，創(chuàng)造性開展工作不夠，有些工作措施針對性不夠強、成效不明顯。在這個方面，有時會出現(xiàn)畏難和懈怠情緒。在把握國家政策走向，把廠內(nèi)的能力優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為區(qū)域的配套優(yōu)勢方面還缺少主動思考。要充分依托前一段“嚴以修身”主題學(xué)習(xí)的成果，把認真學(xué)、仔細想、對照查、立即改作為今后一種習(xí)慣，一個規(guī)矩，持之以恒，堅持下去。結(jié)合發(fā)展變化的客觀實際，著眼于現(xiàn)實問題的理性思考，著眼于新的實踐、新的創(chuàng)造，要繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，凝聚正能量，不斷提高貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性和堅定性，堅決抵制錯誤思想影響，保持和增強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治敏銳性和政治鑒別力。總書記多次強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立紀律意識和規(guī)矩意識，在守紀律、講規(guī)矩上作表率，自覺做政治上的明白人。作為黨員干部，要經(jīng)常反省自己：思想上有沒有消極的苗頭，行動上有沒有損害黨員形象，工作上有沒有大意疏忽，生活上有沒有貪圖享受，自己的所作所為是否符合“三嚴三實”要求？通過不斷的反思反省，進一步堅定理想信念，增強道路自信、理論自信、制度自信。做到積極創(chuàng)新，著力破解污水廠工作中的難題，創(chuàng)造性的開展工作，精心、用心抓好負責(zé)的各項工作，發(fā)揚永爭第一、積極進取的精神。強化榜樣與示范意識，加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷補充業(yè)務(wù)知識和實際操作能力。使他們感到有力可出，工作光榮，做了工作心情舒暢，營造這樣一種局面，來形成合力，推動各項工作。負責(zé)污水廠的具體工作，就要針對具體問題，深入實際，聯(lián)系群眾，傾聽全體員工的意見和建議。注重掌握第一手材料，不斷開闊工作視野、打開工作局面，有針對性地提出解決問題的思路和措施。課程前言關(guān)于嚴以律己這樣的一個題目，我們往往有另外一種聯(lián)想，嚴以律己我們想到克己復(fù)禮這樣的一個成語?！蹦敲词裁唇锌思簭?fù)禮呢？克己復(fù)禮就是控制自己的欲望，使自己的言行符合禮法，那么這和我們今天所講的嚴以律己有相似的地方，只不過我們這個律己依據(jù)的東西是自己的行為言行，符合的不僅僅是禮法還有我們的黨紀國法，也包括我們社會的道德。他在這里邊講：“嚴于律己，出而見之事功。”他講的意思就是要嚴格的要求自己，才能取得成功，是這樣一個意思。嚴以律己可以說是我們中華文化傳統(tǒng)中或者中國政治文化傳統(tǒng)中一個比較重要的一個概念。實際上蜀軍遭損了很多的損失，在這個時期結(jié)束之后，諸葛亮專門給后主劉禪寫了一封信，檢討自己應(yīng)該負責(zé)的責(zé)任，說用人不當(dāng)，治軍不嚴，懇請后主將自己連降三級，以示處罰。自己有問題或者在這過程中軍隊有問題他要負主要的責(zé)任，他主動的當(dāng)?shù)饋?，負起?zé)任來，這實際上就是對自己嚴格的要求。杭州精英在線系列課件 三年困難時期不僅是全國老百姓生活很困難，那么在我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的家庭生活中也很困難。吃的也很少吃不飽。結(jié)果，被毛澤東知道之后，嚴厲批評了李銀橋。毛澤東在事后也是這么說的“誰叫他是我毛澤東的兒子。如果沒有嚴格的自律，都搞腐敗都搞特殊化都搞特權(quán)化，那么國民黨就是我們的前車之鑒。這個歷史今天的意義非常大。總書記提出三嚴三實特別強調(diào)其中有一點就是嚴以律己，三嚴中最后一條就是嚴以律己。今天我們從黨的建設(shè)來看，嚴以律己是什么意思。第二條是慎獨慎微、勤于自省，這是第二層意思。實際上在這里講到了什么，講到了四層意思。那么自律是什么呢？自律實際上是杭州精英在線系列課件 信仰之下對高尚人格的主動追求，對法律法規(guī)的主動維護。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，才能將外在的的戒律?nèi)化于心，外化于新，變成主動自覺的行為，這樣才能將我們講的作風(fēng)建設(shè)落到實處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的實績。圍繞著三嚴三實的概念和這樣的一個要求，我今天講四個層面的問題，也就是三嚴三實中嚴以律己這四個層面的意思。第二個要慎獨慎微、勤于自省。第四個領(lǐng)導(dǎo)干部要為政清廉。心存敬畏、手握戒尺實際上是強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)心要有一種敬畏，有一種怕，我們通俗的講就是有一種怕。都知道著名的大史學(xué)家康德曾經(jīng)講過一句話，他說“有兩