【正文】 美的起源以史為鑒，借古開今 從傳統(tǒng)中去繼承、去借鑒，才能有所創(chuàng)造和超越提高自身藝術(shù)修養(yǎng) 藝術(shù)修養(yǎng) 生活品位 生活情趣增強對藝術(shù)品、文物的保護意識 二 謝赫《畫品》是中國現(xiàn)存最早的一部完整的繪畫品評論著，由南朝齊梁間畫家、理論家謝赫撰寫。因此在編寫過程中，側(cè)重每個時代的量具代表性的藝術(shù)品種或藝術(shù)家，而不可能面面俱到，難免有“厚此薄彼”之嫌。因此在這本書中，重點介紹的是每個時代的藝術(shù)大家。沒有他們的活動，沒有他們創(chuàng)作的一部部杰出作品，便構(gòu)不成美術(shù)史。到了隋唐時期，為了加強統(tǒng)治，廣泛宣揚封建道德，表現(xiàn)忠臣、孝子、烈女、義士的人物畫多起來，堪稱人物畫的古典時代：五代宋元時期文人士大夫階層興起，這些人有錢有閑又有文化，他們流連山水之間，寄情花間月下，開始了山水、花鳥畫的古典時期。如在秦代以前，美術(shù)的主體功能是實用而不是審美。美術(shù)史的發(fā)展與人類自身的發(fā)展是同步的。美術(shù)史是對美術(shù)現(xiàn)象和具體美術(shù)作品及與之相關(guān)的歷史事實的學術(shù)性研究。六、問答（20分）你是怎樣認識人文畫藝術(shù)的）（第二篇：中國美術(shù)史古老的中華民族是一個愛美的富有創(chuàng)造力的民族，遠古的先民在生產(chǎn)勞動的過程中，就在勞動工具——石器上傾注自己的審美熱情。（1）日夕臨?。?）借古以開今（3）反對泥古不化（4）法自我立筆墨當隨時代四、名詞解釋（每題5分，共20分）吳帶當風《人物龍鳳帛畫》元四家《屈子行吟圖》五、簡述（每題10分，共20分）魏晉南北朝時美術(shù)發(fā)展的新特點。（1）元代的（2）宋代的（3）宮廷（4）院體（5）文人明代中期的沈周、文征明、唐寅、仇英有（）。（1）青銅藝術(shù)演進的轉(zhuǎn)折期（2）青銅藝術(shù)演進的興盛期（3）商后期至西周初期（4）殷商前期(5)青銅藝術(shù)演進的新式期五代南派山水畫的代表畫家有（）。（1）黃山（2）上海（3）揚州(4)金陵三、多項選擇題（每小題2分、共10分）每小題五個備選答案中2~5個正確答案，請將正確答案全部選出，并將其序號填入題后面的括號內(nèi)，正確答案沒有選全或選錯的，該題無分。（1）文人（2）宮廷（3）民間（4）畫院“波臣畫派”的開派畫家是。（1）歷代帝王圖（2）職貢圖（3）搗練圖（4）步輦圖《韓熙載夜宴圖》表現(xiàn)的是 題材。（1）顧愷之（2）王微（3）謝赫（4）宗炳“論畫以形似，見與兒童鄰”體現(xiàn)了 的藝術(shù)思想。（1）夏代（2）商代（3）春秋（4）周代《馬踏匈奴》雕塑出自。二、單項選擇（每題一分，共十分）人面魚紋是 彩陶上最具有代表性的紋飾。1“墨非蒙養(yǎng)不靈，筆飛生活不神 ”這是 藝術(shù)見解。1在中國繪畫史頗有影響的“南北宗論”是明代 提出的。1“牛毛皴”是元代畫家 畫山水的常用皴法。1“米點山水畫”的開派畫家是。1五代南唐花鳥畫的代表畫家是。敦煌莫高窟中的壁畫《薩垂那太子》屬 故事內(nèi)容。在文獻記載中，最早以佛畫知名的畫家是。長沙子彈庫楚墓出土的，其人物形象使人聯(lián)想起偉大的詩人屈原。青銅禮器在各種禮儀場合使用，主要在 活動中使用。第一篇：中國美術(shù)史自測題中國美術(shù)史自測題(一)一、填空題（每題1分，共20分）原始黑陶以距今四千年左右的 文化類型為代表。青海大通孫家寨出土的 正是原始時代“擊石附石，百獸率舞”的形象反映。集戰(zhàn)國建筑藝術(shù)之大成而毀于秦末兵亂的 是宣揚秦統(tǒng)一之威力的佳作。迄今發(fā)現(xiàn)漢墓壁畫中畫幅和榜題保存最多的是內(nèi)蒙的 壁畫。顧愷之提出把握描繪對象形神的方法是。初唐人物畫以閻立本為代表中原畫風和 為代表的西域畫風為主。1五代人物畫作品《宮中圖》為 所作。1《秋郊飲馬圖》為元代畫家 所作。1山水畫《廬山高圖》的作者是。1在繪畫作品上常用的號是八大山人。所謂“海派三任”是指任熊、任薰和。（1）仰韶文化早期（2）廟底溝（3）舊石器（4）甘肅《司母戊》大方鼎是 時期的代表作。（1）秦陵兵馬俑（2）敦煌彩塑（3）云岡石窟（4）霍去病墓石雕“六法”論的提出者是南齊的。（1）文人畫家（2）宮廷畫家（3）院畫家（4）民間畫家唐代反映漢藏關(guān)系的著名繪畫作品是。（1）現(xiàn)實生活（2）歷史（3）宗教（4）神話永樂宮壁畫的作者多為。（1）陳洪綬（2）崔子忠（3）曾瓊（4）董其昌龔賢被稱為 畫派的最具有代表性的畫家。青銅藝術(shù)中的獸面紋主要出現(xiàn)于（）。（1）董源（2）關(guān)同（3）范寬（4）巨然（5）荊浩《富春山居圖》的作者黃公望是（）畫家。（1）明四家（2）吳門四家（3）揚州四家（4）金陵四家石濤在藝術(shù)上強調(diào)（）。簡述清初畫壇的基本格局?？梢哉f中國美術(shù)的歷史就此開始。美術(shù)史是人類知識的一個分支，是人類文明史的重要組成部分。各個歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化情況的不同，導(dǎo)致各個時期美術(shù)風格的不同。兩漢時期生產(chǎn)力的提高與當時流行于社會上的神仙思想，決定了當時的美術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容多是神仙題材與世間奢華生活。而歷史是由一個又一個的人組成的，美術(shù)史便是由一個個美術(shù)家組成的。所以我認為，一部美術(shù)的歷史，就是一部杰出藝術(shù)家的歷史?！吨袊佬g(shù)史教程》面對的讀者是美術(shù)史專業(yè)以外的藝術(shù)類大學生，只要求對美術(shù)的歷史有一個大致的了解。書中所寫多是對大學應(yīng)學知識的一些整理概括，間接材料引用較多，加之成書時間太過倉促，一些細節(jié)問題難以一一考校，因此錯誤紕漏之處一定不少，懇請廣大讀者批評指正?！懂嬈贰纷钪匾膬r值在于“六法”的提出，“傳移模寫”——臨摹和復(fù)制；“骨法用筆” ——筆法；“應(yīng)物象形”——造型；“隨類賦彩”——色彩；“經(jīng)營位置”——構(gòu)圖?！傲ā钡奶岢鰧髞淼睦L畫創(chuàng)作實踐及繪畫理論發(fā)展均產(chǎn)生了重大影響，后人始終把“六法”作為衡量繪畫高下的標準，成為中國古代繪畫理論的一種重要形式。建窟最早，規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富，價值最高。歷經(jīng)北魏元等多個朝代。壁畫題材內(nèi)容豐富，包括佛像、菩薩像、伎樂、飛天、供養(yǎng)人像以及佛傳、本生和因緣故事等。山西大同云岡石窟現(xiàn)存洞窟53個，現(xiàn)存造像51000余尊。河南洛陽龍門石窟北魏孝文帝于太和十年（公元494年）由平城遷都洛陽，于是龍門繼云岡之后而成為皇室貴族開窟造像的活動中心。存有窟龕2100多個，造像10萬余尊，碑刻題記3600余品，其中“龍門二十品”是書法魏碑精華。四 唐代人物閻立本，出身貴族，其父、兄皆擅長繪畫、工藝、建筑。他工于寫真，多以政治歷史事件及帝王、功臣、貴族為題材，其繪畫可謂是對唐王朝的頌歌。吳道子是盛唐最杰出的畫家，在宗教畫上成就突出。所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風起舞的動勢，故有“吳帶當風”之稱。所作仕女容貌艷麗，體態(tài)豐肥。周昉，擅長仕女畫、肖像畫、宗教畫；肖像畫能把握人物的心理和性情；風格稱為“周家樣”； 代表作《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》等皆有后代摹本傳世。古意論趙孟頫強調(diào)作畫要有“貴有古意”，主張擺脫近世（指南宋院體）畫的作風，提倡繼承晉唐、北宋的傳統(tǒng)，重視神韻，追求清雅樸素的藝術(shù)境界，反對宋代院畫過分追求形似和纖巧。”成為元初畫壇審美趨向。他在《枯木竹石圖》上題詩曰：“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八分通，若也有人能會此，須知書畫本來同。七 元四家黃公望字子久，號一峰、大癡道人。以筆墨皴寫為結(jié)構(gòu)，再敷以淡赭色點染山石、樹干，呈現(xiàn)出蒼勁古樸之氣，為元末山水大家黃公望所專長。性情孤峭，志行高潔，家植梅花，以梅自比，故又號梅花道人、梅花和尚、梅道人等。他工書畫、詩文，長于山水，兼擅竹石。他既不做官，也不賣畫，喜結(jié)交高人逸士，以賣卜為生。無錫人。倪瓚少時衣食無憂，唯讀書、彈琴、研習書畫、結(jié)交高人隱士，過著“閉門讀史書，出門求友生”的生活。雨后空林圖王蒙（1308－1385）字叔明，號黃鶴山樵，又自稱香光居士，浙江吳興人，趙孟頫外孫。他畫山水在元季四家中面貌最多，對吳門畫派有影響。與倪為兩個極端。是明末著名的書畫大家、詩人、美術(shù)理論家和鑒藏家。畫旨》中提出南北宗論董其昌其他畫學思想“變古”說，以“天地為師”以“淡” 為宗“以天真幽淡為宗”，“詩文書畫，少而工，老而淡，淡勝工，不工亦何能淡。“寄畫于樂”“畫之道，所謂宇宙在乎手者，眼前無非生機，故人往往多壽；至于刻畫細謹為造物役者，遂無生機也”?！?《白居易琵琶行》 《畫旨》 山水圖卷 九 四僧弘仁(1610—1663)，原名江韜，字六奇，為僧后號漸江，安徽歙縣人。后回故鄉(xiāng)，住西郊太平興國寺和五明寺，經(jīng)常往來于黃山、白岳之間。另外重視師法自然，少荒寒之境，而多清新之意。在安徽，從學者甚眾，形成“新安派”。明朝滅亡后，曾參加南明何騰蛟的反清隊伍，抗清失敗后避難常德桃花源，1651的落發(fā)為僧。其人品與畫品為眾多名士所欽佩，如錢謙益、周亮工、顧炎武、龔賢等人，程正揆（清溪道人）與他交誼尤深，時人并稱為“二溪”，他與石濤并稱“二石”。宗法黃公望、王蒙，以禿筆渴墨，描繪繁復(fù)景致，風格渾厚凝重。ng），字刃庵，號雪個、個山、個驢、驢屋、八大山人等。筆墨特色：（1）惜墨如金——少（2）線條圓潤