【正文】 ，關(guān)鍵不是道德宣教性的、引導(dǎo)式的“良知入法”，而是細(xì)化“良知入法”內(nèi)容，實(shí)實(shí)在在的應(yīng)當(dāng)參照歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的做法，要向外國(guó)取“經(jīng)”，進(jìn)行道德立法。主要表現(xiàn)在：一方面，不講良知，甚至違法犯罪的人受益，比如，制假、使假、賣假，可獲得相對(duì)于違法成本畸高的收益，等于是變相鼓勵(lì)“昧良知”；另一方面，講良知的人需要付出堅(jiān)守甚至血淚的代價(jià)。教育專家“良知底線”沒有“法律底線”的剛性，單純的道德自律與內(nèi)省升華，需要的是道德環(huán)境的支撐。從某種程度上，“法律底線”比“良知底線”范圍更狹窄、要求更低，通常越過了法律的底線，同樣也越過了良知的邊界。所以，通常情況下把沒有誠(chéng)信的人，都稱為沒有良心的人。比如，生活中不違反公序良俗，從業(yè)不損人利己，諸如商家不賣假貨、會(huì)計(jì)不做假賬、醫(yī)生不開假藥、開發(fā)商不做“豆腐渣”工程等等，都是做人做事的底線。馬賢興提議把良知寫入法律總則，成為指引、評(píng)價(jià)、規(guī)范人的行為的法則。吉林省公務(wù)員考試交流Q群號(hào)：2159163162012年吉林省考筆試課程 面試課程 面試保過課程：良知入法【導(dǎo)讀】馬賢興提議把良知寫入法律總則，成為指引、評(píng)價(jià)、規(guī)范人的行為的法則?！蔽覀兓仡欓L(zhǎng)征歷史，不是為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了不忘初心,弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量,開始新的偉大長(zhǎng)征。歷史告訴我們，二萬五千里的紅軍長(zhǎng)征，是中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大紅軍將士用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開來、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。長(zhǎng)征精神,是中華民族百撓不折、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)。就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神。就是為了救國(guó)救民,不怕任何艱難險(xiǎn)阻,不怕犧牲、排除萬難去爭(zhēng)取勝利，面對(duì)形形色色的敵人決一死戰(zhàn)、克敵制勝的精神。偉大的長(zhǎng)征給中華民族留下了偉大的長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征途中,紅軍所經(jīng)歷的艱難困苦是舉世所罕見的。80年前,中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、第二、第四方面軍,經(jīng)過艱苦卓絕的萬里長(zhǎng)征,在會(huì)寧和將臺(tái)堡勝利會(huì)師,宣告了國(guó)民黨反動(dòng)派消滅共產(chǎn)黨和紅軍的圖謀徹底失敗,宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍肩負(fù)民族希望勝利實(shí)現(xiàn)了北上抗日的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,在中國(guó)革命史上寫下了耀眼的一筆。有了這樣的精神，沒有什么克服不了的困難。五、熱點(diǎn)范文評(píng)析不忘初心，走好長(zhǎng)征路今年是紅軍三大主力紅軍勝利會(huì)師80周年。創(chuàng)作了《八子參軍》等一批紅色歌謠戲劇在基層黨組織展播、演出，每個(gè)黨員干部都受到了一次“紅色精神”的洗禮?！凹t色文化育新人”活動(dòng)，開展多種形式的黨員干部教育活動(dòng)，激活紅色基因，傳承了精神的力量，提升了干部的精氣神。四、作文素材積累1.“1933年4月，毛澤東隨中華蘇維埃臨時(shí)中央政府機(jī)關(guān)從葉坪遷到沙洲壩，為解決群眾的吃水難題，毛澤東帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士經(jīng)過三天三夜努力，、深6米的水井。，需要顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神。，需要不怕犧牲、排除萬難去爭(zhēng)取勝利，面對(duì)形形色色的敵人決一死戰(zhàn)、克敵制勝的精神。400字以內(nèi)。三、提對(duì)策題模擬試題：材料中將長(zhǎng)征精神描寫的非常有感染力，有在當(dāng)今社會(huì)長(zhǎng)征精神更是我們寶貴的財(cái)富，請(qǐng)你就加強(qiáng)長(zhǎng)征精神建設(shè)方面提出的意見以供有關(guān)部門參考。,可以使人們正確認(rèn)識(shí)歷史,珍惜今天來之不易的和平生活?！緟⒖冀馕觥?，不怕困苦，不怕流血犧牲的革命英雄主義精神。二、綜合分析模擬試題：請(qǐng)根據(jù)“給定資料46”分析長(zhǎng)征精神在新時(shí)代背景下的作用。、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)、互助友愛的高尚品德，是紅軍長(zhǎng)征精神轉(zhuǎn)化成凝聚力、戰(zhàn)斗力的一個(gè)重要條件。這是紅軍在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中基于理想、信念所鑄成的革命英雄主義氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)?！緟⒖冀馕觥?，是紅軍長(zhǎng)征精神的根本要義。【考點(diǎn)分析】一、問題及原因模擬試題：請(qǐng)根據(jù)“給定資料34”概括長(zhǎng)征精神的含義。提出“田里種煙葉、白蓮，山上種毛竹、油茶，房前屋后養(yǎng)土雞、蜜蜂”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃??在推進(jìn)振興發(fā)展中，瑞金市有4543名像楊銳一樣的“紅色傳人”。他叫楊銳，是“三送”工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。瑞金這樣的老區(qū)之所以能實(shí)現(xiàn)振興發(fā)展，正是因?yàn)樘K區(qū)精神的傳承與弘揚(yáng)。當(dāng)年烈士們種下的17棵松樹，村民稱之為“信念樹”，山后樹林被稱為“烈士林”。”瑞金市葉坪鄉(xiāng)黃沙村華屋自然村村民黃日生告訴記者，1934年，舉世聞名的長(zhǎng)征前夕，華屋村的華質(zhì)彬等17位革命者相約到村后山上，分別種下一棵松樹?！睔J州市國(guó)稅局職工何瑩說。今天，在稅收現(xiàn)代化建設(shè)的征程上，稅收征管體制改革正如火如荼、轟轟烈烈地展開?？倳浽诩o(jì)念大會(huì)上的重要講話引起了廣西欽州國(guó)稅局全體職工的強(qiáng)烈反響。我認(rèn)為，在新時(shí)期傳承長(zhǎng)征精神，就要把長(zhǎng)征精神融入實(shí)際工作中，更多地為群眾造福。班瑪縣委書記夏吾杰說：“我們要傳承紅軍長(zhǎng)征精神，把扶貧攻堅(jiān)這個(gè)硬骨頭給啃下來。21日，青海省各級(jí)黨委、政府組織干部觀看了紀(jì)念大會(huì)直播。第一篇：2018年吉林省公務(wù)員申論熱點(diǎn)：長(zhǎng)征精神2018年吉林省公務(wù)員申論熱點(diǎn)：長(zhǎng)征精神“長(zhǎng)征精神【關(guān)鍵詞】長(zhǎng)征精神【熱點(diǎn)背景】 10月21日上午，總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，“長(zhǎng)征這一人類歷史上的偉大壯舉，留給我們最可寶貴的精神財(cái)富，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神”，生動(dòng)闡釋了長(zhǎng)征精神跨越時(shí)空的時(shí)代價(jià)值?？倳浀闹匾v話在全國(guó)各地引起強(qiáng)烈反響，各地各族干部群眾紛紛表示，要把革命前輩開創(chuàng)的光輝事業(yè)推向前進(jìn)，大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，在新的長(zhǎng)征路上續(xù)寫新的篇章。1936年紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過班瑪縣時(shí)嚴(yán)守紀(jì)律，尊重少數(shù)民族習(xí)慣，在藏區(qū)播下了藏漢一家親的民族團(tuán)結(jié)種子?！庇駱渲萋糜尉志珠L(zhǎng)阿夏永紅說：“今天我在三江源頭勘察旅游路線，就用手機(jī)觀看了紀(jì)念大會(huì)直播?！痹谟浾叩奈⑿排笥讶铮S多人都在轉(zhuǎn)發(fā)紀(jì)念大會(huì)的視頻和相關(guān)文章，海南州網(wǎng)友貝西留言說，作為一名“80后”的基層工作者，更需要長(zhǎng)征精神幫助自己找準(zhǔn)位置，正確樹立“為民服務(wù)不怕難”的理念。大家紛紛表示，落實(shí)好稅收征管體制改革的各項(xiàng)政策，以實(shí)際行動(dòng)紀(jì)念和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神?！白鳛榧t土地上的稅務(wù)人，我們要發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，推動(dòng)服務(wù)深度融合、執(zhí)法適度整合、信息高度聚合，堅(jiān)決打贏征管體制改革攻堅(jiān)戰(zhàn)，著力解決納稅人辦稅中的‘難點(diǎn)’‘痛點(diǎn)’和‘堵點(diǎn)’，為人民群眾創(chuàng)造美好幸福生活，以告慰為中國(guó)人民解放事業(yè)在這片紅色土地上拋頭顱、灑熱血的先烈英靈。“華屋村是典型的紅色村莊，在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，17位烈士為國(guó)捐軀。他們相約，革命成功后，再一起回到家鄉(xiāng)，看長(zhǎng)大的松樹，可這17位青少年卻沒有一位回來。正是有無數(shù)與17位英烈一樣的革命先輩，他們用自己的鮮血和生命鑄就了這偉大的蘇區(qū)精神。在瑞金市葉坪鄉(xiāng)黃沙村華屋小組，記者碰到這樣一位“紅色傳人”。兩年間，楊銳指導(dǎo)村民加快土坯房改造，一幢幢新樓拔地而起，并且為村民建起了標(biāo)準(zhǔn)化衛(wèi)生所。兩年來，幫助完成改造危舊土坯房22216戶，解決了11萬名農(nóng)民飲水安全問題，減少貧困人口28817人。(15分)要求：深入，全面，條理清晰，不超過200字。，不惜付出一切犧牲，是紅軍長(zhǎng)征偉大精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)。，實(shí)事求是的思想路線和機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是紅軍長(zhǎng)征精神得以發(fā)揮的重要關(guān)鍵。，獲得人民群眾的支援與幫助，是紅軍長(zhǎng)征精神得以形成的重要的外部條件。(15分)要求：理解深刻，條理清晰，不超過300字。,加強(qiáng)思想道德建設(shè),為社會(huì)的全面進(jìn)步提供精神動(dòng)力。,鼓舞廣大人民為實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)而努力奮斗。(20分)要求：具有針對(duì)性，語(yǔ)言流暢，條理清晰?！緟⒖冀馕觥?，需要堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必勝的精神。，需要堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神。，需要緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共的精神?！运煌诰?，時(shí)刻想念毛主席’，紅軍北上長(zhǎng)征后，當(dāng)?shù)匕傩諡閼涯蠲飨图t軍戰(zhàn)士，把這口井稱之為‘紅井’??”在瑞金沙洲壩紅井旁，記者碰巧遇到了瑞金市解放小學(xué)的學(xué)生，在景區(qū)開展“紅色小導(dǎo)游”活動(dòng)，小孩稚嫩的講解引起了各方游客的關(guān)注。該市在每年清明、黨的生日、“國(guó)慶”期間，都會(huì)組織黨員干部開展參觀一次革命舊址、上一堂蘇區(qū)歷史課、聽一個(gè)紅色經(jīng)典故事、重溫一遍入黨誓詞、再讀一遍《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》“五個(gè)一”活動(dòng)，同時(shí)，邀請(qǐng)專家編撰出版40多部紅色教育讀本，免費(fèi)發(fā)放給黨員干部學(xué)習(xí)。血脈相傳的“紅色基因”得到激活，感恩奮進(jìn)，瑞金全市上下凝聚起了振興發(fā)展的強(qiáng)大合力。7月18日，總書記在寧夏回族自治區(qū)參觀三軍會(huì)師紀(jì)念館時(shí)指出,我們要繼承和弘揚(yáng)好偉大的長(zhǎng)征精神。我們完全有信心有決心有恒心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑。但是,千難萬險(xiǎn)壓不倒、壓不垮氣吞山河、勇往直前、具有革命英雄主義和革命樂觀主義的紅軍戰(zhàn)士。長(zhǎng)征精神,就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切,堅(jiān)定革命的理想和信念,堅(jiān)定正義事業(yè)必勝的精神。就是堅(jiān)持獨(dú)立自主,實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)的精神。就是緊緊依靠人民群眾,同人民群眾生死相依、患難與共的精神。長(zhǎng)征精神是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量,是中國(guó)共產(chǎn)黨人在任何時(shí)候都要永遠(yuǎn)保持的初心?！懊麋R所以照形，古事所以知今。第二篇：2012吉林省公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)2012吉林省公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)2012年吉林省考公告 報(bào)名入口 職位表下載歷年真題 復(fù)習(xí)備考資料等考試信息詳請(qǐng)點(diǎn)擊：。他表示：“良心都靠不住了，什么靠得住呢？”【背景鏈接】湖南寧鄉(xiāng)縣人民法院院長(zhǎng)馬賢興在一個(gè)法治論壇上表示，要建設(shè)兩型社會(huì)，不僅要靠法治保障，還要靠良心保障。他表示：“良心都靠不住了，什么靠得住呢？”【標(biāo)準(zhǔn)表述】【深入分析】教育專家認(rèn)為，良知首先是一個(gè)人道德自律下有所不為的基本準(zhǔn)則。這些底線通過良知的堅(jiān)守，變成現(xiàn)實(shí)行為，表現(xiàn)出來的就是誠(chéng)信。除了道德自律之外，人們的行為規(guī)范還有一條“法律底線”，即通過立法程序明文規(guī)定下來的一個(gè)人應(yīng)盡的社會(huì)義務(wù)、必須禁止的行為。比如，食品安全問題，每一起嚴(yán)重事故在追究違法責(zé)任的同時(shí)，同樣伴隨著良知批判的解讀。需要正視的是，如果當(dāng)下社會(huì)良知丟失殆盡，缺少的正是一個(gè)講良心的道德環(huán)境。比如，“油條哥”的經(jīng)營(yíng)要擔(dān)負(fù)著他人所沒有的高成本風(fēng)險(xiǎn)，見義勇為承擔(dān)著被訛詐的風(fēng)險(xiǎn)，這一切又都在倒逼人們放棄良知的堅(jiān)守。一方面，道德立法不能一刀切，不能對(duì)全社會(huì)的道德行為進(jìn)行立法，不能把所有的道德規(guī)范