【正文】 深刻的道理。所謂“寓”就是寄托的意思。而要正確理解這個(gè)成語的意思，我們就必須先來一起接觸這篇寓言。學(xué)習(xí)細(xì)致逼真的心理、動(dòng)作描寫，理解故事的深刻寓意。積累一些文言詞匯，掌握“龐然大物”“黔驢技窮”等成語。）第二篇：黔之驢教案黔之驢教案教學(xué)目標(biāo)：懂得無所畏懼、敢于而且善于斗爭，就一定能戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的東西的 深刻道理。（說明：第1題幫助學(xué)生掌握積累文言詞語的規(guī)律，如成語。②善于運(yùn)用動(dòng)物形象，起到諷刺的效果。參考答案：（1）為非作歹者終將受到懲罰；姑息養(yǎng)奸必將招致禍患；要做嫉惡如仇、鋤暴懲惡的人。要求：（1）概括這個(gè)寓言故事的寓意。）（三）布置作業(yè)1弊芙嶧累出自本文的成語（可翻閱工具書，了解含義）。嬉笑怒罵，因物肖形，表現(xiàn)了高度的諷刺藝術(shù)。他的寓言繼承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰(zhàn)國策》的傳統(tǒng)，多用諷刺抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，推陳出新、造意奇特，善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象寄寓或表達(dá)政見。字子厚。（2）關(guān)于柳宗元：唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。（1）寓言：“寓”是“寄托”的意思。（3）品味寓意，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勆钪杏龅降摹绑H”和“虎”。今若是焉，悲夫!譯文：哎!外形龐大好似很有德性，聲音洪亮好似很有本領(lǐng)，如果不露出它的可憐的技能，即使虎很勇猛，卻疑慮畏懼，最終不敢進(jìn)取；像今天這樣，可悲啊!教師指導(dǎo)：肯定學(xué)生的評(píng)述。（2）將原文結(jié)尾內(nèi)容及譯文材料發(fā)給學(xué)生閱讀。②從驢的角度——諷刺那些毫無自知之明而自招禍患的人。要求：根據(jù)自己對故事的理解，說幾句議論的話，談?wù)勛约旱母邢?，揭示故事的寓意。（說明：安排的3次朗讀旨在使學(xué)生逐步理解課文內(nèi)容，所設(shè)計(jì)的表演及導(dǎo)演評(píng)說活動(dòng)，旨在加深學(xué)生對文中字、詞、句的理解和整體形象的把握，同時(shí)也活躍了課堂氣氛，加強(qiáng)了學(xué)生的參與感。（9）朗讀全文。驢：沒有自知之明，外強(qiáng)中干，虛張聲勢?；?dòng)作：見、窺、近、遁、視、近、蕩倚沖冒、跳踉、大闞、斷、盡神態(tài)：慭慭然、大駭、甚恐、喜語言：技止此耳驢動(dòng)作：一鳴、蹄之神態(tài)：不勝怒②驢與虎的關(guān)系變化，即虎是如何一步步進(jìn)逼，驢是如何一點(diǎn)點(diǎn)喪失自己的優(yōu)勢的。教師可引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面對表演進(jìn)行指導(dǎo)、評(píng)說。具體安排：請兩位學(xué)生分別飾演驢和虎，根據(jù)課文內(nèi)容，加上自己的想象進(jìn)行表演。要求：朗讀時(shí)體會(huì)詞句含義，并想象具體的故事情節(jié)。（名詞作動(dòng)詞）句式以（之）為神：把它當(dāng)作神。技：技藝。實(shí)詞出近：接近，靠近。（3）學(xué)生質(zhì)疑（學(xué)生對書未下注的部分生字難句可提出疑問）。ｎｇ）、（ｋǎｎ）。ｎ）、狎（ｘｉ225。（二）整體性點(diǎn)撥1備兄全文。只不過因?yàn)樗鼪]有把握這大好機(jī)會(huì)，一步步喪失了自己的優(yōu)勢，終成為老虎的盤中餐、腹中食。）驢，在人們眼中，仿佛只知整天拉車、拉磨，是一種馴良的動(dòng)物。（三）教育學(xué)生認(rèn)識(shí)只要敢于斗爭、善于斗爭，就一定能戰(zhàn)勝困難。第一篇：《黔之驢》教案一、教學(xué)目標(biāo)（一）引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容及寓意。（二）提高學(xué)生借助工具書及注釋閱讀淺顯文言文的能力。二、課時(shí)安排：1課時(shí)三、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入（從學(xué)生熟悉的動(dòng)物入手，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。殊不知它也曾讓百獸之王老虎心驚膽寒而遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃遁。這是怎樣一個(gè)故事呢?讓我們一同走進(jìn)柳宗元的寓言故事《黔之驢》。（1）齊讀全文，矯正字音，如慭（ｙ236。）、踉（ｌｉ225。（2）指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋和工具書理解全文意思。（4）師生共同解疑，教師提示應(yīng)著重掌握的文言現(xiàn)象。勝：能承受。詞類活用蹄：用蹄子踢。（5）朗讀全文。（6）即興表演《黔之驢》。（7）請學(xué)生當(dāng)導(dǎo)演，對演員的表演進(jìn)行指導(dǎo)。①表演時(shí)，動(dòng)作、神態(tài)、語言結(jié)合課文?；煮H→虎識(shí)驢→虎戲驢→虎吃驢③虎與驢的形象分析虎：知己知彼，小心謹(jǐn)慎，勇于出擊，戰(zhàn)勝對手。（8）再邀請兩位學(xué)生表演，注意剛才“導(dǎo)演”所提的要求在表演中有無體現(xiàn)。要求：注意體會(huì)文中是怎樣運(yùn)用動(dòng)作、語言、神態(tài)描寫來刻畫虎和驢的形象的。）2鄙釗胩寤?。?）請學(xué)生為故事續(xù)尾。教師可引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面考慮：①從虎的角度——貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭、善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。③從虎與驢的關(guān)系角度——要堅(jiān)持，不放棄；要知己知彼，不要虛榮和賣弄，要正確估計(jì)對手等。原文：噫!形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。請學(xué)生將自己的評(píng)述與原文對照，注意異同。3繃系本文的學(xué)習(xí)，加深對以下內(nèi)容的理解記憶。寓言是一種文學(xué)體裁，通過故事借此喻彼、借小喻大，使富有教育意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)出來。唐宋八大家之一。祖籍河?xùn)|，世稱柳河?xùn)|。代表作有《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《傳》等篇。（解說：小結(jié)本課所學(xué)主要內(nèi)容，從整體上再次聯(lián)系所學(xué)課文，對“寓言”與“哲理”有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，也為下面遷移作好準(zhǔn)備。龐然大物、黔驢之技、黔驢技窮2痹畝亮宗元《三戒》中的《永某氏之鼠》。（2）比較《永某氏之鼠》與《黔之驢》在內(nèi)容和寫法上的相同點(diǎn)。（鼓勵(lì)學(xué)生從多角度闡發(fā)）（2）相同點(diǎn)：①通過簡短的故事表現(xiàn)深刻的寓意。③都在記敘的基礎(chǔ)上議論，表達(dá)作者的觀點(diǎn)，揭示寓意。第2題拓展閱讀，意在舉一反三。翻譯文言文；學(xué)習(xí)本文心理和動(dòng)作的細(xì)致描寫；理解本文內(nèi)容和寓意。教學(xué)重難點(diǎn)：積累一些文言詞匯，掌握“龐然大物”“黔驢技窮”等成語。教學(xué)時(shí)間：一 課時(shí)教學(xué)過程及方法措施：通過多種形式的朗讀和討論來理解本文思想內(nèi)容和藝術(shù)特色一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，在學(xué)習(xí)的時(shí)候大家一定會(huì)經(jīng)常遇到一些成語，成語中有不少來源于我國古代寓言故事，“黔驢技窮”就是其中一例，它來源于我國唐代文學(xué)家柳宗元的短篇寓言《黔之驢》。寓言，是一種文學(xué)體裁，是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。通過故事借此喻彼，借小喻大，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)出來。本文選自《柳河?xùn)|集》。字予厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，世稱柳河?xùn)|。因積極參加王叔文為首的革新派被貶官永州、柳州。這階段雖在政治上失意，但文學(xué)上卻獲得了巨大的成就