【正文】 第四，變教育為美的享受。啟迪智慧關(guān)鍵要解決6對矛盾，左腦與右腦、智商與情商、抽象思維與形象思維、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、已知與未知、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義。所以我認(rèn)為智慧是更大的力量。比如我有幾萬冊藏書，它們現(xiàn)在這樣擺放著，別人也許看起來很亂，但我這樣排列是非常有規(guī)律的，更利于查找和使用。所謂的知識誰都可以知道，但是智慧不是，1+1=2誰都知道，但是1＋12就不一定誰都能理解了。為什么智慧那么重要？雪萊曾經(jīng)說過，大學(xué)就是智慧，愛因斯坦說科學(xué)就是智慧，而哲學(xué)在古希臘語中的意思就是智慧、愛智慧。可為了一點(diǎn)點(diǎn)挫折，就輕易放棄生命，如此脆弱的心理抗壓能力能稱得上是真正優(yōu)秀嗎？所以我認(rèn)為，教育關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是書本上的知識和應(yīng)對考試的能力，更重要的是開啟學(xué)生的心智，塑造健康的心理和人格。所謂啟迪智慧，不僅包括提高智商，還應(yīng)該增進(jìn)情商。第三，教育不應(yīng)該僅僅是知識的傳遞，而應(yīng)該是智慧的啟迪。很多人認(rèn)為藝術(shù)是雕蟲小技，其實(shí)不然。因?yàn)槭撬囆g(shù)就必須是創(chuàng)作，既然是創(chuàng)作，創(chuàng)造出來的學(xué)生就必然是不同的，照著模子作出來的東西不是創(chuàng)作，而應(yīng)該叫做復(fù)制。舉個(gè)簡單的例子，就像是文學(xué)家，他創(chuàng)作的作品是躺在紙上讓人讀的，作為教育家必須讓作家的字從紙上站起來，走向你的學(xué)生。音樂、電影、美術(shù)、雕塑等等都是藝術(shù)，但是它們都是創(chuàng)造出來讓人們?nèi)ヨb賞的；而教育藝術(shù)，是構(gòu)建一個(gè)新人、鑄造人的靈魂的藝術(shù)，它是教人怎樣去欣賞音樂、電影、美術(shù)、雕塑這些藝術(shù)的藝術(shù)。教育如果沒有藝術(shù)化，就如同談戀愛，一個(gè)人沒有魅力、吸引力、感染力，你想讓對方愛你，是不可能的。長此以往，老師的這種期待會或明或暗地傳遞給學(xué)生，也必定會影響學(xué)生的成績和老師對學(xué)生的評價(jià)。如講完單詞，優(yōu)生領(lǐng)讀數(shù)遍之后，讓“暫時(shí)后進(jìn)生”朗讀，鼓勵(lì)其大膽而正確地發(fā)音。而能夠從別人認(rèn)為的差生身上找到閃光點(diǎn)，才是教師智慧的表現(xiàn)。美國心理和教育學(xué)家斯金納的實(shí)驗(yàn)表明，通過獎(jiǎng)賞，行為可能被銘記，但不能通過懲罰，來拒絕行為。這就是“皮格馬利翁效應(yīng)”?！背齾s各種對愛的術(shù)語化很強(qiáng)的解釋，我想愛就是這要一口水井，在沙漠中行走，而能夠擁有它，不僅僅是自己，也是他人的幸運(yùn)和的勇氣，但水井，卻能為我們的前行提供永遠(yuǎn)的安全和保障，更是成就我們的生命不可或缺的源頭。愛的美德正是我們急不可待的要教到孩子手里的珍寶。在醫(yī)院里，孩子日夜守護(hù)著醫(yī)生指定給他的爸爸。當(dāng)然，愛人類需要獻(xiàn)身精神，我覺得既然做教師，就應(yīng)該是一個(gè)有獻(xiàn)身精神的人。真正好的教育家應(yīng)該具有這種大愛?，F(xiàn)在很多人都在談愛的教育，他們所說的愛的教育只是愛自己的學(xué)生。教育是科學(xué)，更是一門活生生的藝術(shù)，它不僅需要知識，更需要?jiǎng)?chuàng)意。第二篇：育人為本（模版）教育是科學(xué)，更是藝術(shù)育人為本，德育為先”，教師職責(zé)必須做到“學(xué)生為本，做人為先”。班主任要幫助他們搞好學(xué)習(xí)、培養(yǎng)他們的組織和工作能力，做遵守紀(jì)律的模范，提高他們在學(xué)生中的威性，這是一種很特別的愛；學(xué)生是班級的主體，班主任工作的載體。班主任對學(xué)生沒有“親”、“疏”之別，更無“好”、“壞”之分。班主任要善于接近學(xué)生，體貼學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，讓他們真正感受到老師的愛，幸福成長。小學(xué)生是嫩苗，老師是園丁。聽了萬平老師做的《做一個(gè)播種幸福的班主任》報(bào)告，心情非常激動(dòng)，她從簡單的三個(gè)故事給我們闡述了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)幸福的教師及班主任。第一篇：育人為本 關(guān)愛先行育人為本 關(guān)愛先行班主任是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是中小學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者，班主任要努力成為中小學(xué)生的人生導(dǎo)師。堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持正面教育為主原則，堅(jiān)持育人為本、關(guān)愛先行的工作方針和方法，是做好小學(xué)班主任工作的基本方法。關(guān)愛、用心、堅(jiān)持、奉獻(xiàn)，我們老師貴在責(zé)任，在我們手下的是一群心地非常善良的孩子，我們應(yīng)引導(dǎo)他們往自由、快樂的方向發(fā)展，讓孩子們健康快樂的學(xué)習(xí)。嫩苗需要園丁松土、施肥、除草、澆水，才能開出鮮艷的花朵。班主任老師的愛是對每一個(gè)學(xué)生的。班干部是班級的優(yōu)秀者，學(xué)生的“領(lǐng)袖”，有班主任的左右手之稱，班主任的很多工作和任務(wù)都要依靠他們?nèi)ネ瓿?。班主任希望全班學(xué)生品德好、學(xué)習(xí)好、身體好，人人優(yōu)秀，個(gè)個(gè)都能為爭取班榮譽(yù)出力，這是一種自然的愛；更重要的是對班上的“差生”、“頑劣生”、“貧困生”、“殘疾生”、“單親生”、“留守孩”學(xué)生、“弱勢群體”學(xué)生等，非但不能歧視，還要加倍的呵護(hù)。教育是愛的事業(yè)，所以教育必須建立在愛與智慧的基礎(chǔ)上。第一，沒有愛就沒有教育，不懂得愛就沒有資格當(dāng)老師。愛學(xué)生沒錯(cuò)，但是僅僅愛學(xué)生是不夠的，要愛教育事業(yè)、愛學(xué)校、愛祖國，更要愛人類，這是一種“大愛”。父母愛子女，跟動(dòng)物差不多，是一種本能；老師愛學(xué)生，是職責(zé)；而愛人類，則是一種神圣。在《愛的教育》中有這樣一篇日記“爸爸的護(hù)士”，講述的是一個(gè)鄉(xiāng)下孩子進(jìn)城探望生病的父親的故事。喂水、喂藥，病人每呻吟一聲，孩子的心就跟著緊縮一下??可在后來，故事并沒有按照我們慣常的想象往下發(fā)展，而是發(fā)生了一個(gè)另人難以預(yù)料的轉(zhuǎn)折：就在孩子為自己的“爸爸”擔(dān)心焦慮時(shí)，他的真爸爸突然出現(xiàn)在他眼前，望著要帶自己離開的爸爸，孩子這樣說：“不，爸爸??他愿意我在他身邊，現(xiàn)在他病很重，再忍耐一下吧，我沒有勇氣離開他??”就是這句樸素的話語，能讓任何一下健談的、自以為高尚的成年人啞口無言。那么什么是愛呢？忍不住想要引用圣?？诵跖謇锿捴行⊥踝诱f過的一句放：“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。如果教師熱愛學(xué)生，對學(xué)生抱有良好的期望，那么他會在不自覺的狀態(tài)中給予學(xué)生肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，學(xué)生在得到鼓勵(lì)后，會激起對老師的更真誠的信賴和尊敬，產(chǎn)生上進(jìn)的信心和決心。如果說實(shí)施愉快教學(xué)是通過老師的情緒影響學(xué)生愛好的轉(zhuǎn)變，那么“皮格馬利翁效應(yīng)”便是通過師生共同的期待實(shí)現(xiàn)成績的轉(zhuǎn)變。因此，動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生，對學(xué)生妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn)。為此，不僅在學(xué)生正確回答完畢問題之后給予“good！excellent！”之類的肯定，還設(shè)置了不同層次、不同類型的問題，以調(diào)動(dòng)“暫時(shí)后進(jìn)生”的積極性，以致不產(chǎn)生“被遺忘的角落”。在做游戲時(shí)，讓他們登臺做簡單的表演，在其緊張的時(shí)候，不失時(shí)機(jī)地對他們說：“It doesn’t it over.”在其答錯(cuò)的時(shí)候，微笑著對他們說“Be careful, you’ll do it better.”或“Never mind, I am sure you can do better next time.”這樣以來，他們身上那種潛在的動(dòng)力就會被挖掘出來，自尊心和自信心也會從此樹立和提高。第二，教育必須上升為藝術(shù)。同樣，教育如果不上升為藝術(shù)，就等于老師的教育沒有魅力。所以說教育藝術(shù)是一種最偉大的藝術(shù)。教師是人的塑造者，本身就是一個(gè)藝術(shù)家。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，老師作為教育藝術(shù)的實(shí)踐者就必須是每天都在創(chuàng)造著。我認(rèn)為教育藝術(shù)不只是講講教育方法，而是基于大教育論、大文化論、大藝術(shù)論，研究解決如何增強(qiáng)教育的磁性魅力與吸引力，改變青年人在德育方面的逆反心理，智育方面的厭學(xué)情緒，美育方面的消極心態(tài)。我理解的素質(zhì)教育是讓人全面發(fā)展的教育。這些天我上網(wǎng)看到好幾所著名高校都發(fā)生了學(xué)生自殺的消息，我就想，這些孩子們的智商不高嗎？接受了那么多年的教育，又考上那么好的學(xué)校，肯定在學(xué)業(yè)上是非常優(yōu)秀的。一個(gè)好老師，不能只給學(xué)生知識，更要給學(xué)生智慧。菩薩是翻譯智慧。而現(xiàn)在我們的教育給學(xué)生的不是智慧，合適嗎？ 未來的社會說知識就是力量，我說不見得，只有知識沒有智慧，有知識不能用，知識可能就會是負(fù)擔(dān)，是累贅。所以，這些書對于我來說是知識的來源，但是對別人而言，可能就會成為沉重的負(fù)擔(dān)和累贅。人類歷史上有時(shí)權(quán)力決定一切，有時(shí)金錢決定一切，今后無疑是智慧決定一切。誰能解決這6對矛盾，誰就會是成功的教育家。美的享受，看起來好像是形式的問題，其實(shí)我覺得這是教育學(xué)的本源問題。第三篇：育人為本育人為本,德育為先——淺談文明和諧校園的構(gòu)建發(fā)布者:鄭燕 發(fā)布日期:20121031 育人為本,德育為先——淺談文明和諧校園的構(gòu)建學(xué)校是教書育人的場所,是思想道德建設(shè)的重要基地,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“四有”新人的重任。我校一直重視德育教育,特別是近幾年來,把德育工作放在首位,堅(jiān)持“育人為本、德育為先”的德育工作原則,以黨在新時(shí)期的重要思想為指導(dǎo),貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》和《中小學(xué)德育工作規(guī)程》等,以培養(yǎng)“四有”新人為目標(biāo),以中小學(xué)生日常行為規(guī)范的習(xí)慣養(yǎng)成為突破口,積極探索教育教學(xué)工作的新路子,發(fā)揮德育在教育工作中的功能,發(fā)揮學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)班子的集體力量,共克時(shí)艱,提高學(xué)校德育工作的效率,促進(jìn)我校教育教