【正文】 始終在召喚，縱然有缺失與遺憾，卻必須直面生命的赤裸與顯然，也許，當(dāng)我們義不容辭的承擔(dān)了責(zé)任，擔(dān)當(dāng)了道義，負(fù)起了關(guān)懷，給予了呵護(hù)，生命承受的這些重量會爆發(fā)出強勁的聲音和力量，“牧歌”不再是遙遙無及。既然生命只能在摸索中前行，不能承受生命之輕，能做的無非就是將重量扛在肩頭，在選擇中把僅此一次的生命畫寫完整?！?想起昆德拉對生命的宣言“如果我們生命的每一秒都得以無限的重復(fù)，我們就會像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永恒上”，永恒的輪回是一種神秘的想法，生活中總有太多的唏噓感嘆，說不上為哪般？不僅榮耀，事業(yè)愛情，加之雞零狗碎，時間一過揚起的塵土便塵封滿處，托馬斯和特雷莎始終走不出死亡的輪回，薩比娜始終選擇漂泊地把一個個城市甩在背后，弗蘭茨或許是毫無意義的死都承擔(dān)著對生命本意的解釋，盡管荒誕離奇，在輪回的高度上來說，卻是如此的合情合理，如果說他們，甚至我們，此生的每一件事都在前生有個經(jīng)歷，來生有個重復(fù)，托馬斯還會選擇那個像是從上流漂過來給他的特雷莎嗎？還會再駕著那輛汽車走向黃泉嗎？弗蘭茨也許會安分守己的當(dāng)好老師，我們呢？不會再有錯誤的選擇，不會再忽視周遭遺失過的美好，生命在設(shè)想中一步步的前進(jìn)，平淡的像一張白紙，這也許就是昆德拉不能承受的生命之輕，獲得了永恒，卻像耶穌一樣，背負(fù)著十字架，無法承受。從這個意義上講，對輕與重的評判似乎就需要費點躊躇了。在那個“永劫回歸”的世界里，“無法承受的責(zé)任重荷”壓迫著我們的每一個行動，同時卻也把我們壓向大地，壓向真切實在的生活層面。然而客觀地思索一下自創(chuàng)世紀(jì)以來生活不正是反復(fù)的重演嗎？昨天與今天，明天與今天，上一代人與這一代人，下一代人與這一代人，……最后一章里，作家寫道：“幸福是對重復(fù)的渴求。而尼采所謂的“永劫回歸”，大概是說經(jīng)歷過的事情無休止地重演。一個人活著，無論外界的環(huán)境是多么的惡劣，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么，都不是生命的絕境地。在那永劫回歸的世界里，無法承受的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個行動，這就是尼采說永劫回歸觀是最沉重的負(fù)擔(dān)的原因吧。昆德拉在不能承受生命之輕中所言：“如果我們生命的每一秒都有無數(shù)次的重復(fù)，我們就會像耶穌釘于十字架，別釘死在永恒上。而《活著》這部作品，就是通過展現(xiàn)一個又一個的死亡鏡頭，一波又一波無的苦難浪濤，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態(tài)度，一種正視“不能承受生命之輕”的精神。把磨難變?yōu)樨S富自己、激勵自己的機會。命運的曲折不但不是憾事，相反，它是人生最寶貴的營養(yǎng)。她是這樣告訴福貴的:“我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋。這種平淡它應(yīng)該讓我們懂得用一顆平常心去面對生活的一切成敗得失，懂得我們追求的理想可以通過自己的努力而實現(xiàn)，懂得我們渴望的幸福和羨慕之種種其實就在身邊?；钪囊饬x就是活著的本身，并沒有造物主去安排誰一定要完成某一偉大的使命，或者說某一偉大的使命等著誰去完成。一直在思索著生命為什么要存在,但卻讓我為此困惑了很久,我嘗試著做改變,但很多時候都是無疾而終,被當(dāng)在了“深入探索”的門外,一直沒真正的弄明白,所以還若以前,一樣的困惑,有了一些感悟,從中感覺到,茫然的狀態(tài)多了,生命變得會更加的滄桑和脆弱,如果對待事情的處理方式上多了些猶豫,那么堅強的人也會懦弱,而從未沒有成就感的完成一件事情,那從不會體會到堅強毅力的重要性,而我很長一段時間內(nèi),從沒有了那種勝利喜悅的領(lǐng)悟,讓我倍感壓力中,去積極的尋求一種信仰,去彌補心靈隨時出現(xiàn)的道德弱化,或者思想的掙扎,去積極的面對生活,以填充空余時間帶給的凌亂,但生活還要生活,所以一直改變生活讓之更好的生活,或許這就是生活的真正目的,生活著,探索著,不管是愴然,還是平坦,都是一種閱歷,而閱歷中感悟到的,會增補生活的單調(diào)和乏味,而在強調(diào)這意義時,人更應(yīng)該多嘗試寂寞帶給人生的享受,而不只是充滿“色彩”,，人的忍受力是無限的，對希望的期待也是無限的，人的生命力在極端的狀態(tài)下仍然可以頑強地生存，這不僅是對生命狀態(tài)的提示，更是對人的生命力的肯定.“人為了活著本身而活著”。第一篇：生命不能承受之輕觀后感我們只是被各自的宿命局限著，茫然地生活，苦樂自知。就象每一個繁花似錦的地方，總會有一些傷感的蝴蝶從那里飛過...不是所有的落葉，都會飄成生命的軌；不是所有的微風(fēng)，都會吟出秋天的歌，不是所有的愛情，只不過是飛鳥與魚的距離。而今天的我們無法對這句話的實質(zhì)親身一試，我們只能從過去中得知，在尋求新的“活法”中聽取這個舊的“活著”的故事，從這個意義上說，寫這個故事本身的目的還是積極向上的，他讓我們感到，雖然“活著”的狀態(tài)已經(jīng)逝去，但“活著”卻以人最本質(zhì)的生存方式在我們的生命中永遠(yuǎn)存在，它時刻準(zhǔn)備著承受一切生命的不幸。生活是平淡的，這種平淡不是說生