【正文】 雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈。第四，強(qiáng)化資源管理，實(shí)行有限開(kāi)發(fā)、有序開(kāi)發(fā)、有償開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)對(duì)各種自然資源的保護(hù)和管理。第二，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，逐步建立全社會(huì)的資源循環(huán)利用體系。建設(shè)資源型、環(huán)境友好型社會(huì)，必須落實(shí)科學(xué)發(fā)展 觀，促進(jìn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的奮斗目標(biāo)。度；完善司法體制機(jī)制；加強(qiáng)行政管理體制改革，建立服務(wù)型政府；健全政府職責(zé)體系，完善公共服(2）科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵是以人為本，實(shí)現(xiàn)全面務(wù)體系；完善制約和監(jiān)督體系；深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展。當(dāng)前和今后一段時(shí)期政治現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。集約型增長(zhǎng)方式是指主要 依靠生產(chǎn)要素的科學(xué)合理配置、科技進(jìn)步和提高勞（2）深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，必須動(dòng)者素質(zhì)，通過(guò)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的堅(jiān)持正確的政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，方式。所以，中國(guó)絕不能采用西方的擴(kuò)張而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式，其表現(xiàn)是高投入、高政治制度模式。堅(jiān)決克服違反民主集中制原則的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中制的正確執(zhí)行。約束性指標(biāo)建設(shè)更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。政府要綜合運(yùn)用各種政格依法辦事、尊重客觀規(guī)律有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行多黨派的合作，這是頁(yè)。響，全國(guó)水土流失面積356萬(wàn)平方公里，沙化土地——《鄧小平文選》第3卷，第220頁(yè)。如果政策正確，方向正確，這種體制50%。人均資源比較貧乏，水資源人均占有量?jī)H相當(dāng)于世——《毛澤．東選集》第3卷，第1057頁(yè)。單位產(chǎn)值能耗比只有這個(gè)制度，才既能表現(xiàn)廣泛的民主，、日本的民代表大會(huì)有高度的權(quán)力；又能集中處理國(guó)事，、是世界上各級(jí)政府能集中地處理被各級(jí)人民代表大會(huì)所委托單位產(chǎn)值能耗最高的國(guó)家之一。我國(guó)單位GDP消耗的資源能源數(shù)量遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國(guó)家，也高于印度等發(fā)展中國(guó)家。根據(jù)下列材料回答問(wèn)題 材料Ⅰ： 2000年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)了原定比1980年翻兩番的目標(biāo)，這種增長(zhǎng)主要是依賴資源的高投入、高消耗來(lái)實(shí)現(xiàn)的。第二，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線的基本要求，其目的與歸宿都是實(shí)事求是。(2）第一，實(shí)事求是是黨的思想路線的核心，內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容。江澤民指出：解放思想，實(shí)事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的精髓；他強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)；他明確地提出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，在重新確立實(shí)事求是的思想路線和推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，鄧小平進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。此后，經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。毛澤東在1929年第一次使用了“思想路線”這一概念；他在《反對(duì)本本主義》中初步界定了中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。它包括：鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。(2）改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨極大地推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，取得了豐碩的理論成果?！瓭擅瘢骸对谥醒朦h校省部級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話》，載2002年6月1日《人民日?qǐng)?bào)》。材料Ⅲ：堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，是黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素。??只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展?！睹珴蓶|選集》第1卷，第111～112頁(yè)。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。它包括：鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。(2）改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨極大地推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，取得了豐碩的理論成果。(2)試闡述改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程和取得的理論成果。———胡錦濤：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》。材料Ⅱ：改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這是總結(jié)我們黨的歷史得出的最基本經(jīng)驗(yàn)。試述加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的必要性。.試述社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其確立的依據(jù)。黨的十七大報(bào)告指出：新時(shí)期以來(lái)我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，集中到一點(diǎn)，就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。第三，社會(huì)主義精神文明建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。第二，社會(huì)主義精神文明建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。沒(méi)有這一特征，社會(huì)主義就是不完整的。如何理解社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位？報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。（2）人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義政治文明的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（3）一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，確立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期共同發(fā)展這一基本經(jīng)濟(jì)制度，其基本根據(jù)是什么？（1）公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。到20世紀(jì)末，第二個(gè)大局已提上了議事日程，以江澤民為首的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體適時(shí)提出西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略思想，這是面向新世紀(jì)作出的重大決策。那時(shí)沿海也要服從這個(gè)大局。鄧小平的兩個(gè)大局思想——沿海地區(qū)要加快對(duì)外開(kāi)放，使這個(gè)擁有兩億人口的廣大地帶較快地發(fā)展發(fā)展起來(lái)，從而帶動(dòng)內(nèi)地更好地發(fā)展，這是一個(gè)大局?？沙掷m(xù)發(fā)展要求改變單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，忽視生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)，忽視經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展的傳統(tǒng)發(fā)展模式，使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人口、資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)，既滿足當(dāng)代人的需要，又對(duì)后人的需要不構(gòu)成危害，要爭(zhēng)取處理好人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，處理好資源利用、保護(hù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，要正確處理好社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。（2）實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。這揭示了科學(xué)技術(shù)對(duì)當(dāng)代生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一位的變革作用，對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義。（1）實(shí)施科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，既包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平的指標(biāo)，也包括政治、文化、社會(huì)發(fā)展等各方面的內(nèi)容，體現(xiàn)出我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明共同進(jìn)步的本質(zhì)特征?！靶】瞪鐣?huì)”是鄧小平提出的一個(gè)概念，指的是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略中，第二步戰(zhàn)略所要達(dá)到的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。答：“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略思想主要內(nèi)涵：第一步，從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。第五，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。第三，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。依法治國(guó)的意義：第一，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第一篇：毛概考試論述題和材料分析題毛概論述題和材料分析題 論述題論述黨的十五大提出的“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的重大意義。答：依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。第二，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。第四，是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。聯(lián)系鄧小平“ 三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略思想，談?wù)勀銓?duì)黨的十六大提出的“全面建設(shè)小康社會(huì)”這一奮斗目標(biāo)的認(rèn)識(shí)與理解。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。21世紀(jì)頭20年是一個(gè)大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。試述全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措。早在20世紀(jì)80年代鄧小平同志提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論點(diǎn)斷?？平膛d國(guó)戰(zhàn)略是根據(jù)我國(guó)國(guó)情及其它國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一般規(guī)律提出來(lái)的，我國(guó)人口眾多、資源相對(duì)不足，生產(chǎn)力落后，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家存在很大差距，要實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，必須依靠提高勞動(dòng)者素質(zhì)，這是關(guān)系到21世紀(jì)社會(huì)主義全局的大事。就是以保護(hù)環(huán)境為重要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)資源、環(huán)境的承載能力與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展。（3）促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展。反過(guò)來(lái)，發(fā)展到一定時(shí)候，又要求沿海拿出更多的力量來(lái)幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是一個(gè)大局。這是鄧小平同志的先富幫后富，協(xié)調(diào)地區(qū)差距，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)合理布局，最終達(dá)到共同富裕的思想的具體體現(xiàn)。這是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、保持社會(huì)穩(wěn)定和鞏固邊防的根本保證，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的客觀需求，是縮小地區(qū)差距，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求，也是適應(yīng)世界范圍經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切要求，不僅對(duì)振興中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)更大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的宏偉目標(biāo)，都將發(fā)揮更大的推動(dòng)作用，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上、政治上都有極大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。（2）我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，需要在以公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制。為什么說(shuō)發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)？（1）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。（3）依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。要著重從以下幾方面理解社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位：第一，社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。社會(huì)主義現(xiàn)代化并不只是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活方面的現(xiàn)代化，而且包括政治、文化等全面的現(xiàn)代化。精神文明建設(shè)可以反作用于物質(zhì)文明建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。談?wù)勀銓?duì)這段話的體會(huì)。試述鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。材料題 材料Ⅰ：八十年的實(shí)踐啟示我們，必須始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路。———《江澤民文選》第3卷，第270頁(yè)。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。根據(jù)材料請(qǐng)回答問(wèn)題：(l)試闡述中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵。1.(1)中國(guó)特色社會(huì)主義道路；就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這些理論成果被總稱為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。 材料Ⅰ：馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況調(diào)查。材料Ⅱ：一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！多囆∑轿倪x》第2卷，第143頁(yè)。我們黨能否始終做到這一點(diǎn)，決定著中國(guó)的發(fā)展前途和命運(yùn)。根據(jù)材料請(qǐng)回答問(wèn)題：(l)實(shí)事求是思想路線是如何形成、重新確立和豐富發(fā)展的？(2)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的相互關(guān)系是什么？ 答：1.(1)中國(guó)特色社會(huì)主義道路；就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這些理論成果被總稱為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。，毛澤東是黨的實(shí)事求是思想路線的主要?jiǎng)?chuàng)立者。他在《實(shí)踐論》和《矛盾論》等著作中對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證；1938年，他借用我國(guó)古代成語(yǔ)“實(shí)事求是”來(lái)提倡馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度，他在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定。第二，實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展。1980年，鄧小平對(duì)黨的思想路線的內(nèi)容作了概括。胡錦濤強(qiáng)調(diào)：必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)；提出解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須解放思想；做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。第三，黨的思想路線四句話內(nèi)容，既一脈相承、又體現(xiàn)結(jié)合實(shí)踐發(fā)展的時(shí)代特征。到2020年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值再翻兩番，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。按現(xiàn)行匯率計(jì)算，2003年我國(guó)單位資源的產(chǎn)出水平，只相當(dāng)于美國(guó)的1/日本的1/德國(guó)的1/6。而我國(guó)人口眾多，的一切事務(wù)，并保障人民的一切必要的民主活動(dòng)。界人均的25%，人均耕地面積不足世界平均水平的材料Ⅱ： 50%，石油人均占有量為世界平均水平的11%，大我們實(shí)行的就是全國(guó)人民代表大會(huì)一院制，這最符多數(shù)礦產(chǎn)資源的人均擁有量不足世界平均水平的合中國(guó)實(shí)際。我國(guó)環(huán)境污染和生態(tài)惡化形勢(shì)十分嚴(yán)峻,l/5益處很大，很有助于國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，避免很多牽的城市空氣污染嚴(yán)重，1/3的國(guó)土面積受到酸雨影拉。面積174萬(wàn)平方公里，90%以上的天然草原退化，材料Ⅲ： 生物多樣性減少。和領(lǐng)導(dǎo)方法，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)同發(fā)揚(yáng)人民民主、嚴(yán)市場(chǎng)主體的自主行為實(shí)現(xiàn)。制度策引導(dǎo)社會(huì)資源配置，努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)。要是在預(yù)期性基礎(chǔ)上進(jìn)一步明確并強(qiáng)化了政府責(zé)任進(jìn)一步完善民主集中制的各項(xiàng)制度，進(jìn)一步完善黨的指標(biāo)，政府要通過(guò)合理配置公共資源和有效運(yùn)用的領(lǐng)導(dǎo)制度和工作制度，從制度體系上保證民主集行政力量，確保實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)決抵制西方多黨制和三權(quán)鼎立“十一五”時(shí)期環(huán)境保護(hù)方面的主要指標(biāo)等政治模式的影響。第二，中國(guó)也不存在實(shí)行三權(quán)分立和放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的數(shù)量多黨制的歷史前提。消耗、低產(chǎn)出、低效率。從材料中可以看出，我國(guó)資源相對(duì)不足，使建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明；用效率低，資源約束已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)頸，如果繼