【正文】 公自序》就必須參考“三家注”，即宋（此宋非趙匡胤陳橋兵變后建立的趙宋，而是劉裕經(jīng)過“金戈鐵馬”建立的劉宋，即南朝宋、齊、梁、陳的那個(gè)宋，說起劉裕，辛棄疾有首詞提到他，《永遇樂太史公自序》和班固《漢書司馬遷的家族譜系及生平事跡 司馬遷研究研究司馬遷的生平，我們從其家族譜系的研究開始，因?yàn)樽怨懦擅骷彝覍W(xué)淵源深厚，家族傳統(tǒng)對其影響深遠(yuǎn)。）我們既然研究《史記》，那么司馬遷的生平及其時(shí)代的研究也應(yīng)在必然之列。孤獨(dú)寂寞畢竟不是生命的健康狀態(tài)，為了擺脫孤獨(dú)的命運(yùn)，出路只有一條，與研究古人的人做朋友，孤獨(dú)的人因?yàn)楣餐墓ぷ骰蚴聵I(yè)走到一起。老子韓非列傳》）鉆故紙堆去找朋友，只能是單向交流，他講你聽，任你贊嘆或批評(píng)，他在九泉之下也無法給你回應(yīng)。與古人交友是寂寞孤獨(dú)的，老子說：“子（孔子）所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。事實(shí)上我們大都達(dá)不到與古人交友的層次，這不是說古人比今人高明，我們現(xiàn)代人不夠資格與古人交友，而是古今之間認(rèn)知尚且困難，理解就更不易了。做到第一點(diǎn)需要修身，第二個(gè)層次恐怕少有人做到，能與世間風(fēng)云人物之一二交友就已經(jīng)是非常了不起了。孟子這段論述交朋友的言論，我想可以這樣闡釋：首先自己應(yīng)是一個(gè)值得別人交的朋友，這個(gè)值得的標(biāo)準(zhǔn)是優(yōu)秀，即所謂善士；其次，應(yīng)與天下間優(yōu)秀的人物交朋友；最后，與天下優(yōu)秀的人交朋友你還覺得不夠，就與古之圣賢交朋友。認(rèn)為和天下的優(yōu)秀人物交朋友還不夠，便又追論古代的人物。是尚友也。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。（補(bǔ)孟子知人論世說，原文如下：《孟子”意思是說吟詠他們的詩歌，研究他們的著作，不了解他們的為人，可以嗎？所以要討論他那個(gè)時(shí)代，這就是追溯歷史與古人交朋友。孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。就仿佛在和司馬遷面對面的談話，被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦??《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個(gè)中國人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典!是一本既生動(dòng)有趣又能增長知識(shí)的值得一看的好書!第四篇：史記讀書筆記《史記》讀書筆記一、導(dǎo)言：文學(xué)史上研究一位作家，通常先研究作家的生平事跡及其所生活的時(shí)代，這樣就可以將作家放置于他所處的那個(gè)時(shí)代來加以評(píng)述，避免用現(xiàn)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)來對古人求全責(zé)備。就像尤安各個(gè)國家的風(fēng)土人情。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。一部偉大的作品，總會(huì)有輝煌的成就。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。第三篇：《史記》讀書筆記《史記》讀書筆記司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。而接下來又描述了劉邦在看到秦皇帝時(shí)的大志向，“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”而對于劉邦起事之前的描述，其殺了一條白蛇，更是借一位老太太之言，“吾，白帝之也，化為蛇，當(dāng)?shù)?，今為赤帝子斬之”，劉邦斬白蛇，也轉(zhuǎn)化為了赤帝之后斬殺了白帝之后，而白帝之后，正是秦世子孫之意。而接下來的描述，則寫了一個(gè)不一樣的劉邦“常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)”，原來劉邦年輕時(shí)從來不從事一般百姓的生產(chǎn)作業(yè)，與游手好閑又有什么差別呢？劉邦在為泗水亭長時(shí)，“好酒及色。”由于作者司馬遷為漢代人，因此對劉邦身世的描述加上了龍之驕子的色彩。是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍于其上。讓我印象較為深刻的是《高祖本紀(jì)》里對劉邦的描述。“欽哉，欽哉，惟刑之靜哉！”更是體現(xiàn)了慎刑的思想?！跋笠缘湫蹋麇段逍?，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑”是表述了各種刑法所適用的場景，官府用鞭刑，學(xué)府用戒尺，黃金可贖罪，可見當(dāng)時(shí)刑法的先進(jìn)程度。再如書中關(guān)于舜帝統(tǒng)一度量衡、農(nóng)耕、刑法等的描述，更是顛覆了我對原始人類的認(rèn)識(shí)。堯帝時(shí)期就制定了歷法，“歲三百六十六日，以閏月正四時(shí)”，即一年366天，用設(shè)置閏月的方法來校正春夏秋冬四季。書中稱堯帝“就之如日，望之如云”一句，讓人想到了如日之照臨，人咸依就，若葵藿傾心向日，如云之覆渥，德化廣大而浸潤人心，人咸仰望，如百谷仰望膏雨。而關(guān)于黃帝的出生，后人如此記載“見大電繞北斗樞星，感而懷孕，二十四月而生黃帝”，為黃帝的出生蒙上了神話色彩。如對黃帝的描述，“生而神靈、弱而能言”。在《史記《史記》采用的是一種綜合性的敘事模式，囊括了記言、記事、編年、國別等形式，編年與紐帶兼而有之。太史公自序云“余述歷黃帝以來至太初而訖，百三十篇”，又云“漢興已來，至于太初百年”?！妒酚洝窂拈_始撰寫到最后成書，經(jīng)過了司馬談、司馬遷父子兩代人的努力。在這里面，不僅讓我讀到了引人入勝的故事，也教會(huì)了我許多從未聽聞的兵法和受益匪淺的道理。如果他向魏惠王舉薦了孫臏，魏國反而會(huì)更強(qiáng)，惠王反而會(huì)更加器重他，因?yàn)樗且粋€(gè)大度的人。到最后，孫臏用他的滿腹經(jīng)綸，打敗了龐涓，令他自殺。孫臏不服，打聽到齊使來了，就回到了齊國。孫臏大喜。而龐涓去了魏國，得到了魏惠王的器重，從此戰(zhàn)無不勝。幾年過后，他們倆學(xué)成，在岔路口道別。令我印象最深的是《孫臏和龐涓的故事》。第一篇：史記故事讀書筆記史記故事讀書筆記《史記故事》包含了從上古三皇五帝，至漢朝，講了無數(shù)位皇帝、賢臣。它讓我讀到了豐富的歷史，和一個(gè)個(gè)感人的故事。內(nèi)容大致是這樣的：孫臏原是名垂千古的孫武之后，和龐涓一起拜師學(xué)藝。孫臏留在了家鄉(xiāng)。他不禁志得意滿，想讓孫臏來享福。來到魏國后，龐涓發(fā)現(xiàn)自己比不上他，就派人故意生事，砍掉了他的雙腿。田忌由于賽馬事件向威王舉薦了孫臏。讀完了這個(gè)故事，我不禁感慨萬分，因?yàn)樗奶摌s心太強(qiáng)，又優(yōu)柔寡斷，所以，他的死其實(shí)是自己一手造成的?！妒酚浌适隆芬还灿?9個(gè)精彩故事，其中：五帝的故事、宋國的興亡、趙氏孤兒、晉楚鄢林之戰(zhàn)、田單火牛破燕軍真是精彩無限，讓我遨游了一次歷史的海洋。第二篇：《史記》讀書筆記《史記》讀書筆記15造價(jià)一班夏鵬1513111155《史記》為漢代司馬遷所撰，是中國第一部紀(jì)傳體通史?！妒酚洝肥甲渣S帝，下迄西漢太初?！妒酚洝啡珪惨话偃迨f六千五百字，分為五體：本紀(jì)記帝王及王朝之事，為全書之綱領(lǐng)；表記載各個(gè)歷史時(shí)期王侯將相及相關(guān)事件；書分門別類記述歷代典章制度和重要專題；世家記載王侯貴戚及其家族興衰；列傳記述各色人物事跡及周邊民族歷史。《史記》縱貫兩千余年，歷經(jīng)五帝、三代、春秋、戰(zhàn)國、秦漢，政權(quán)更迭，社會(huì)形態(tài)極為復(fù)雜，因此《史記》是對前代史學(xué)的一次總結(jié)，就體例而論，《史記》也是集大成之作。五帝本紀(jì)》中，多含有神話的影子。所謂“神靈”，即“陰陽不測之謂神，人惟萬物之靈”。被魯迅先生贊譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》，絕不僅僅是一部史書，更有相當(dāng)高的文學(xué)成就。我曾經(jīng)以為古人對于年的概念與今人是不一的，因?yàn)辄S帝號(hào)稱“三百年”，何人能活三百年？這次終于在《史記》中找到了答案。但是黃帝又為何能活了300年？我查閱了唐代張守節(jié)為《史記》所作的正義，終于找到了出處，原來“生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年也”，可見，黃帝對后代子孫的影響之深遠(yuǎn)?！拔逶拢涎册?；八月，西巡狩；十一月，北巡狩”，此為舜帝至各諸侯國巡視的情形。“眚?yàn)?zāi)過，赦；怙終賊，刑”體現(xiàn)了過失犯罪赦免的思想，與當(dāng)代的刑法思想高度一致。很難想象，這是原始部落時(shí)期已具有了如此的刑法思想。“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。已而有身，遂產(chǎn)高祖。而劉邦“左股有七十二黑子”，更是與上古帝王相一致。常從王媼、武負(fù)貰酒，醉臥……歲竟，此兩家常折券棄責(zé)”，意思是劉邦喜愛喝酒又喜歡女色，經(jīng)常到王媼、武負(fù)家喝酒，從來都是打白條賒賬，喝醉了就在酒店住下，而年終時(shí)，這兩家居然把白條都撕掉了。雖然《史記》在史料方面并非盡善盡美，但就總體而言，它是一部價(jià)值極高的信史，無愧于“實(shí)錄”之美譽(yù)。該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動(dòng)的描寫了三千年大大小小的一些史事。史記的生動(dòng)描寫一直鼓勵(lì)我們的寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。各個(gè)時(shí)代的背景特色。各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。艾肯在《走遍天下書為侶》一文中所說的那樣，看《史記》就仿佛在作一次歷史旅行，讀者像是穿越了時(shí)空，成了一位歷史事件的親歷者，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。這一研究方法的提出出自《孟子》一書。是尚友也。由此可知研究生平事跡及其所生活的時(shí)代是與古人交友的方法與途徑。萬章章句下》：孟子謂萬章曰：“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士，一國之善士斯友一國之善士，天下之善士斯友天下之善士。頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！币粋€(gè)鄉(xiāng)村的、國都的、天下的優(yōu)秀人物便和一個(gè)鄉(xiāng)村、國都、天下的優(yōu)秀人物交朋友。我們截取最后一段，只不過是為了論證說明的需要，斷章取義罷了。也就是說先與現(xiàn)實(shí)中的人物交朋友，再與歷史中的人物交朋友。如今現(xiàn)實(shí)的情況是我們?nèi)魪氖鹿糯膶W(xué)專業(yè)，就須盡快步入第三個(gè)層次，與古人交朋友。不理解就談不上知心，不知心當(dāng)然就算不得好友了?！保ā妒酚洸桓始拍娜瞬豢赡芘c古人為友。所以我的觀點(diǎn)是學(xué)古代文學(xué)的學(xué)生除了多讀經(jīng)典，也應(yīng)以文會(huì)友，多交現(xiàn)實(shí)的朋友，借以沖淡身上的酸腐氣。借此我們想獲得一點(diǎn)對司馬遷的認(rèn)知，這是我們理解《史記》的基石。研究司馬遷家族譜系及生平，其可