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正文內(nèi)容

初中思品課教學(xué)中素質(zhì)教育研究論文-展示頁

2024-10-24 21:36本頁面
  

【正文】 ?如果不會,你想招聘什么樣的人?學(xué)生自由講解答案,并討論探究自主學(xué)習(xí)中遇到的疑點、難點、重點問題,針對學(xué)生講解時出現(xiàn)的錯誤或不妥之處,教師應(yīng)及時啟發(fā),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生的思想水到渠成。自主學(xué)習(xí):要求學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)完成下列任務(wù),同時將自主學(xué)習(xí)中遇到的疑點、難點、重點問題標(biāo)出。第五個環(huán)節(jié)是小結(jié)提升,要求學(xué)生對本節(jié)課所學(xué)的知識進(jìn)行總結(jié)整理,大約五分鐘。要求學(xué)生限時完成測試題。大約十分鐘左右。第三個環(huán)節(jié)是合作展示,要求學(xué)生把自主學(xué)習(xí)中遇到的疑點、難點、重點問題提出,通過與小組同學(xué)進(jìn)行討論探究。要求學(xué)生把自主學(xué)習(xí)中遇到的疑點、難點、重點問題標(biāo)出,以便于下一環(huán)節(jié)通過與小組同學(xué)進(jìn)行討論探究。[教學(xué)設(shè)想] 根據(jù)“自主式五步教學(xué)法”的五步教學(xué)模式,我將本課教學(xué)大致劃分成這幾個環(huán)節(jié):第一個環(huán)節(jié)是激趣明標(biāo),我通過《我們靠自己》的故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣引入新課,并明確教學(xué)目的,時間大約五分鐘。[教學(xué)目標(biāo)]情感態(tài)度價值觀目標(biāo):為使學(xué)生成為自強的人做好知識和心理上的準(zhǔn)備。學(xué)生情況分析現(xiàn)今許多孩子對父母的依賴性很強,一旦離開父母就精神不安,情緒不穩(wěn)定,生活無法自理。本課內(nèi)容主要分三個層面:一是認(rèn)識自立;二是學(xué)會自立;三是走向自立。第三篇:初中思品課教學(xué)案例初中思品課教學(xué)案例魯教版七年級下冊思想品德第二單元第三課《做自立自強的人》第二框 告別依賴 走向自立交口初級中學(xué)張莉莉 [課型] 新授課 [教材分析]教學(xué)內(nèi)容分析本課是七年級下冊教材第三課走向自立人生的第二框題。也正是如此,在教學(xué)中就更需要適應(yīng)學(xué)生的身心特點和認(rèn)知規(guī)律,貼近其心理需求,符合其思想實際,充分考慮學(xué)生的實際接受能力,使其樂于接受。思品教學(xué)活動本身不是簡單的知識傳遞,更為重要和更為根本的是學(xué)生思想品德的養(yǎng)成教育活動。一方面,加強馬列主義知識教育,豐富學(xué)生頭腦,有利于提高學(xué)生的思想認(rèn)識,使之具有堅定確的政治方向,明辨是非善惡,熱愛科學(xué),追求真理,促使其思想品德的形成與發(fā)展;另一方面,正確的思想、健康的情感、堅強的意志、良好的習(xí)慣的培養(yǎng),又制約學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、方法和毅力,促使其珍惜時間、自主學(xué)習(xí)、不畏艱難、勇攀高峰,因而,在思品教學(xué)中要堅持科學(xué)的育人觀,既要反對重智輕德,又要反對重德輕智的錯誤做法,切實做到既教書又育人。赫爾巴特指出:“教學(xué)如果沒有進(jìn)行德育教育,只是一種沒有目的手段;道德教育如果沒有教學(xué),就是一種失去手段的目的。因此,教師在教學(xué)中必須充分重視加強創(chuàng)新思維培養(yǎng),使學(xué)生學(xué)有所得,才能真正把學(xué)生吸到教學(xué)活動中,增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性和創(chuàng)造性。在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,不是簡單的接受知識的過程,而是創(chuàng)造性思維勞動的過程。在講到集體經(jīng)濟(jì)及其多種實現(xiàn)方式時,系到農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等身邊實際,從而提高了其認(rèn)知能力,激發(fā)了其學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效果。其一,從學(xué)生周邊實際和社會發(fā)展實際出發(fā),做到理論聯(lián)系實際,深入淺出,變枯燥乏味為有趣有味。而理論只有被廣大人民群眾所接受,才能轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺行動。因此,教師要關(guān)注學(xué)生的情緒體驗,積極鼓勵學(xué)生提出自己的不同見解,使其智慧火花得到閃現(xiàn)。現(xiàn)實生活中,每個人都有這樣的感受:在心情良好的狀態(tài)下學(xué)習(xí)、工作、生活會精神飽滿,思維流暢,思路開闊,動作敏捷;而在心情低落或壓抑時會感受到精神恍惚,思路阻塞,動作遲緩等。營造民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍著名心理學(xué)家曼德勒提出:“環(huán)境刺激引起認(rèn)知解釋,認(rèn)知解釋引起喚醒的知覺,喚醒的知覺導(dǎo)致情緒體驗。其中更為重要的是充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性,使其真正參與到教學(xué)活動中。更新教學(xué)模式,改進(jìn)教學(xué)方法思品教學(xué)活動是教師和學(xué)生的雙邊活動過程,在這一過程中,為適應(yīng)素質(zhì)教育的新形式。參考文獻(xiàn):[1]馬勇.初中思想品德教學(xué)點滴談[J].新課程:教育學(xué)術(shù),2010(5).[2]徐寶慶.初中思想品德課教學(xué)點滴談[J].陜西教育:教學(xué)版,2012(11).[3]金敬南.初中思想品德教學(xué)[J].中外企業(yè)家,2015(15).第二篇:初中思品教學(xué)論文淺析更新思品教學(xué)理念,改進(jìn)思品教學(xué)黃陂區(qū)塔爾中學(xué)柳發(fā)新新思品教學(xué)大綱明確提出:“教學(xué)過程中,教師要充分發(fā)揮創(chuàng)造性,依據(jù)學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平,設(shè)計探索性和開改性問題,給學(xué)生提供探索的機會,讓學(xué)生在觀察、操作、討論、猜測、歸納、分析和整理的過程中,將自己融入思品教學(xué)過程。學(xué)校和教師要加強學(xué)生的操行督導(dǎo),建立學(xué)生測評檔案,客觀地評價和反映學(xué)生的日常操行情況。加強思品課中的德育品質(zhì)和思想覺悟教育,就必須首先排除來自應(yīng)試教育的誤導(dǎo)和干擾,取締純粹用考試分?jǐn)?shù)來評價學(xué)校和教師德育工作,用考分來衡量學(xué)生思想政治好壞的錯誤做法。思品課的知識部分,可以通過筆試來體現(xiàn);學(xué)生運用政治理論解決實際問題的能力,要在理論與實踐的結(jié)合中才能得到驗證。同時,要緊扣教材,結(jié)合學(xué)生實際,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺點和錯誤,幫助教育他們,盡可能采用學(xué)生樂于接受的方法進(jìn)行教學(xué),使他們的政治理論水平,解決問題的能力,思想道德水準(zhǔn),創(chuàng)造才能等得到提高。要不定期地讓教師廣泛接觸社會、接觸實際、了解國際、國內(nèi)形勢,不斷加強教師對社會發(fā)展理論升華的感性認(rèn)識。為此,思品課教學(xué)的選擇使用上,要特別強調(diào)德才兼?zhèn)洹#程岣呓處熕刭|(zhì),優(yōu)化教學(xué)方法思品課能否收到良好的素質(zhì)教育效果,取決于教師的素質(zhì)和以之相聯(lián)系的教學(xué)的組織者和實踐者,教師的學(xué)生觀、教育觀、思想覺悟、道德情操、行為習(xí)慣、自身人格形象等,自覺與不自覺地對學(xué)生起著示范作用,對他們具有潛移默化的影響。并對編入內(nèi)容的各章節(jié)提出知識、能力、覺悟的基本要求,對大綱教材進(jìn)行一定程度的糅合,使教材既注重基本的政治理論教育,又注重理論聯(lián)系實際的操作,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠?qū)W到知識,看到榜樣,吸取教訓(xùn),運用理論,參與實踐,進(jìn)行自我教育。教材的編排,必須體現(xiàn)它的基本性質(zhì)和主要任務(wù),必須符合青少年的身心發(fā)展特點和規(guī)律,結(jié)合各年級學(xué)生的年齡特點和思想實際,貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí),把材料的典型性、針對性、趣味性結(jié)合起來,把對學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)教育結(jié)合起來,走出歸納法、演繹法編排教材的舊模式,杜絕盲目求全、求細(xì)的傾向,在具備一定知識體系的基礎(chǔ)上,在可操作性上下功夫。德育包括政治教育、思想教育、法紀(jì)教育、道德教育、心理教育。思品課就是注重學(xué)生德、智、體、美、勞等“五育”的培養(yǎng),全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)就初中思品課的任務(wù)和素質(zhì)教育目標(biāo),結(jié)合社會實際和學(xué)生實際,談幾方面切實可行的思品課教學(xué)中強化素質(zhì)教育的工作思路。通過思品課教學(xué),糾正學(xué)生的錯誤觀念,提高學(xué)生的思想覺悟,堅定正確的學(xué)習(xí)立場,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),使他們樹立崇高的理想,逐步形成正確的人生觀、價值觀和世界觀,養(yǎng)成自尊、自愛、自強、自律的心理素養(yǎng),成為“四有”和有奉獻(xiàn)精神、拼搏精神的創(chuàng)造型人才。思品課這種特殊性決定了它的主要任務(wù)和素質(zhì)教育目標(biāo)是向?qū)W生傳授政治理論知識,提高學(xué)生的政治理論水平和利用政治理論解決實際問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和思想品質(zhì)。是提高學(xué)生政治、思想、道德覺悟的重要課程。本文即是筆者根據(jù)多年思品課堂教學(xué)實踐總結(jié)出的心得體會,以供大家參考。第一篇:初中思品課教學(xué)中素質(zhì)教育研究論文摘要:作為新課改的教材,初中《思想品德》(簡稱《思品》)畢竟開辟了適應(yīng)素質(zhì)教育要求的改革先河。隨著新教材在教學(xué)實踐中日臻完善,思品課的教學(xué)一定能夠發(fā)揮其應(yīng)有的德育主渠道作用。關(guān)鍵詞:初中教學(xué);思品課堂;素質(zhì)教育強化思品課教學(xué)中的素質(zhì)教育,是全面貫徹教育方針,推動素質(zhì)教育的重要組成部分,是學(xué)校德育工作的主陣地。它是一門知識性、思想性、政治性高度統(tǒng)一的學(xué)科。具體地說,通過思品課教學(xué),向?qū)W生傳授馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表思想和科學(xué)發(fā)展觀,以及核心價值理念,讓學(xué)生了解黨和國家的法律、法規(guī)和各項方針政策,學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)常識、社會公德等政治理論知識,并通過與課本內(nèi)容相聯(lián)系的社會實踐活動,促進(jìn)學(xué)生理論聯(lián)系實際,進(jìn)行自我教育,提高其理論水平,增強其道德意識、法紀(jì)意識、競爭意識、風(fēng)險意識和創(chuàng)新意識。因此,上好初中思品課有著重大實現(xiàn)意義和長遠(yuǎn)的歷史意義。1提高認(rèn)識,明確目標(biāo)作為思品課教師,必須提高在思品課教學(xué)中強化素質(zhì)教育的認(rèn)識,明確思品課的教學(xué)目標(biāo),把握該課程使學(xué)生明理(向?qū)W生傳授政治理論和常識),用理(運用政治理論指導(dǎo)、解決實際生活中的問題),對學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)行(陶冶情操、指導(dǎo)操作),育德(培育道德風(fēng)尚和思想品質(zhì))的核心作用,切實提高學(xué)生素養(yǎng)?!拔逵钡葞追矫媸腔ハ酀B透、互相依存、互相制約、互為條件的,但其中德育為首。2改革完善教材,發(fā)揮教材職能思品課是德育工作的主渠道、主陣地。既要編入對學(xué)生進(jìn)行政治常識和理論知識教育的理論篇,又要編入與理論有密切聯(lián)系的、有正反兩方面典型事例的事例篇,還應(yīng)編入供學(xué)生討論分析,讓學(xué)生回答和解決的相關(guān)問題,使他們從中得到教育的案例篇。真正發(fā)揮教材的教育職能,達(dá)到素質(zhì)教育的硬件要求。提高思品課教師素質(zhì),優(yōu)化思品課教學(xué),是抓好思品素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上,還要把好職前的教育關(guān),切實抓好教師的政治思想教育和職業(yè)道德培訓(xùn);把好在職教師的管理關(guān),加強引導(dǎo)和管理,不斷強化教師的為人師表意識,使教師的職業(yè)理想得到升華;把好教師職后的進(jìn)取關(guān),注意總結(jié)提高,及時糾正錯誤,大力推廣先進(jìn)經(jīng)驗,不斷進(jìn)取。在教育方法方面,要改革思品課單一的課堂教學(xué)模式,把思品課的課堂教學(xué)和課外活動的教育陶冶結(jié)合起來,采取課上課下、言傳身教等把學(xué)校教育和社會生產(chǎn)生活緊密結(jié)合,為學(xué)生創(chuàng)造實踐的機會,組織學(xué)生在實踐中接觸社會,了解社會,培養(yǎng)他們運用所學(xué)的知識分析問題和解決問題的能力,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造才能。4改革評價方法,完善評價機制改革應(yīng)試考試的評價模式,是強化思想政治教育,提高學(xué)生思想政治素質(zhì)的關(guān)鍵。學(xué)生的道德品質(zhì)、政治思想覺悟,又只能在日常生活、學(xué)習(xí)和工作中反映和折射。真正實現(xiàn)思品課的素質(zhì)教育。另外,教育主管部門應(yīng)重新確立評價學(xué)校和教師德育工作的措施,制定一個用學(xué)生政治理論的考試成績,學(xué)生運用理論知識的能力和學(xué)生日常行為品質(zhì)相結(jié)合的科學(xué)、客觀的評價制度,從而使評價機制對思品課的教學(xué)真正起到推動和促進(jìn)素質(zhì)教育健康發(fā)展的導(dǎo)向作用?!睘榇耍谒计方虒W(xué)中,要求教師必須適應(yīng)這種新要求,不斷學(xué)習(xí)和更新教育理念,改進(jìn)思維方式,教學(xué)模式及方法,真正做到放開手腳,充分發(fā)揮學(xué)生自身才能,使其真正參與到教學(xué)活動過程中,激發(fā)其對學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性、主動性,變枯燥為有趣,變苦學(xué)為樂學(xué)、好學(xué),進(jìn)而收到思品教學(xué)的實效。一方面,思品教學(xué)必須打破以教師為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用,變教師“講”為主為學(xué)生“學(xué)”為主,變教師是“演員”、學(xué)生為“觀眾”為教師是“導(dǎo)演”、學(xué)生是“演員”的師生同臺“演出”,使教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用更積極、更有效的統(tǒng)一起來。另一方面,在教學(xué)中應(yīng)針對不同內(nèi)容,采用講授法、課堂討論法、教師指導(dǎo)法、調(diào)查法、實例教學(xué)法等不同方法,打破課堂教學(xué)一支筆、一本書、一張嘴一統(tǒng)天下的局面,把錄音、錄像、電影、電腦等切實引入課堂,在客觀上形成有利于學(xué)生獨立思維和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的有利環(huán)境?!泵鞔_道明了情境對情緒的影響。無疑,民主、寬松、和諧的課堂氣氛會使學(xué)生心情愉悅,進(jìn)而增強其對知識的渴望,積極地參與到教學(xué)活動中,其內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛能也可更好地得到發(fā)揮,使教師和學(xué)生之間產(chǎn)生一種“心理相容”、“情理交觸”的心理氛圍,從而取得“情通而理自達(dá)”的效果。理論聯(lián)系實際,注重學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)列寧曾明確指出:“沒有革命的理論,就沒有革命的實踐?!币屗计方虒W(xué)更好地取得實效,真正達(dá)到提高廣大青少年思想品質(zhì)和道德覺悟的目的,應(yīng)當(dāng)做到以下兩點。如在講授“世界舞臺的中國”時,聯(lián)系我國在解決朝核問題、印度洋海嘯中,中國進(jìn)行大規(guī)模的對外援助等內(nèi)容;目前我國國民生產(chǎn)總值居世界第四,進(jìn)出口總額居世界第二,對世界經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率達(dá)13%以上;中國在法國、美國成功舉辦文化年活動;2008年北京奧運、“嫦娥一號”成功發(fā)射、“神七太空行走等政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的重大社會熱點,使其自覺不自覺地感悟到中國是世界上變化最大、發(fā)展最快的國家之一,感悟中國國際地位日益提高的現(xiàn)實,進(jìn)而培養(yǎng)其愛黨、愛國的自覺性。其二,教學(xué)中注意學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者?!边@里的需要,實質(zhì)是一種潛在的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。實現(xiàn)智育和德育的有機統(tǒng)一思品課兼具智育和德育兩大功能,從學(xué)科知識的角度來講,從屬于于社會科學(xué)領(lǐng)域,從這一角度講是智育;從進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想教育,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀角度講,這又是德育。”對于思品課教學(xué)來講,尤其如此。適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的特點和需求,注重學(xué)生的養(yǎng)成教育思品教學(xué)活動要遵守教育教學(xué)規(guī)律,適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的特點和需求,切實做到有的放矢,才能收到實際效果。這就要求我們在思品教學(xué)中必須堅持以育人為中心,而不能把它當(dāng)作簡單的“智育”過程來完成。從而使學(xué)生自覺地運用所學(xué)知識指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活實踐,轉(zhuǎn)化為實際行動,達(dá)到知與行的統(tǒng)一。是在對自尊自信以有了初步認(rèn)知和體驗的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生正確認(rèn)識自立,學(xué)會自立的方法,走自立之路,做自立自強之人。這三個層面層層遞進(jìn),教學(xué)處理過程中環(huán)環(huán)相扣,循序漸進(jìn)。初中生是個體從童年向青年過渡的時期,是獨立性和依賴性并存交錯的時期,需要有意識地培養(yǎng)他們的自立意識和獨立生活能力,以便為將來走自立人生打下堅實的基礎(chǔ)。能力目標(biāo): 幫助學(xué)生擺脫依賴心理,掌握自立的方法,使之初步形成自己管理自己的能力知識目標(biāo):通過教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生分析依賴的危害,深化對自立的含義和表現(xiàn)的認(rèn)識
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