黑龍江省哈爾濱市20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題word版含答案-展示頁(yè)
2024-12-17 05:17本頁(yè)面
【正文】 唐人古詩(shī)”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） [來(lái)源 :Zxx] A． 漢魏古詩(shī)大多局限于比較單純的抒情寫景，在作品表現(xiàn)范圍上，不像唐人所作古詩(shī)那樣開闊。 C． 古體詩(shī)在形式上有四言、五言、七言、雜言等多種；唐人古體以五言、七言為主，更似絕句律詩(shī)。 （節(jié)選自陳伯海《唐詩(shī)學(xué)引論》，有刪改） 1． 關(guān)于古體詩(shī)，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A． 古體詩(shī)產(chǎn)生于唐代以前，在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴(yán)整、生命力更強(qiáng)的近體詩(shī)后，逐漸走向衰微。我國(guó)古代傳統(tǒng)上有誦詩(shī)和歌詩(shī)的區(qū)分，西洋歌劇音樂亦有宣敘調(diào) 與詠嘆調(diào)的歧異，五言和七言在調(diào)式上的分別大抵如此。河廣傳 聞一葦過，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵馬》）則不管是悲慨還是喜頌，是仄腳還是平收，念起來(lái)都有一種異乎尋常說話的調(diào)門。老翁逾墻走，老婦出門看”（杜甫《石壕吏》）這樣的句子，無(wú)論敘事還是抒情，口氣何等自然平實(shí)，不帶任何拖腔。試讀“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙，許身一何愚。我們看五七言的區(qū)分，雖只在每句相差兩個(gè)字上，但造成的節(jié)奏感和 韻調(diào)感卻很不一樣。倒是明末許學(xué)夷在《詩(shī)源辯體》中強(qiáng)調(diào)指出“唐人五古自有唐體”，它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩(shī)委婉含蓄的作風(fēng)來(lái)硬加繩尺，可謂通達(dá)之見。清王士 禛 《古詩(shī)選》在五言古詩(shī)部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品，于唐人只取陳于昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元五家，還說是“四唐古詩(shī)之變 ，可以略睹焉”（《古詩(shī)選所以明代格調(diào)論者以唐人古詩(shī)為漢魏以來(lái)古詩(shī)的“變體”，并不算錯(cuò)。唐代詩(shī)人中也有接近于漢魏古詩(shī)含蓄淳厚作風(fēng)的，如王 、孟、韋、柳，但較為少見，不構(gòu)成唐人古詩(shī)的主流。唐代社會(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和人的思想感情的復(fù)雜化，要求詩(shī)歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓，加上篇幅短小、格律嚴(yán)整的近體詩(shī)走向定型化，更促使這種少受時(shí)空限制的古詩(shī)朝著發(fā)揮自己特長(zhǎng)的道路邁進(jìn)。不過唐人的古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為主體。 第 I 卷 閱讀題 甲必考題 ― 、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1? 3題． 唐人古體 古體詩(shī)，亦名古詩(shī)、古風(fēng)或往體詩(shī)，指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)體。 2．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上．寫在本試卷上無(wú)效。 哈爾濱市第六中學(xué) 20212021 學(xué)年度下學(xué)期期末考試 高二語(yǔ)文試題 時(shí)間： 120分鐘 分值： 150分 注意事項(xiàng)： 1．本試卷分第 I 卷（閱讀題）和第 Ⅱ 卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。 3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。它的特點(diǎn)是格律 限制不太嚴(yán)格，篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)偶、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。 五七言古詩(shī)自漢魏以來(lái)已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生了新變。一般說來(lái)，較之 漢魏 詩(shī)歌大多局限于比較單純的抒情寫景，唐人的古詩(shī)則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開闊、語(yǔ)言明暢，不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動(dòng)，還直接敘述事件，刻畫人物，鋪捧場(chǎng)景，生發(fā)議論，使詩(shī)歌表情達(dá)意的功能得到空前的發(fā)揮。另外，在音節(jié)上，唐代古詩(shī)受今體詩(shī)的影響，或則吸取聲律的和諧與對(duì)仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩(shī)歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀?。只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，貶抑唐人古詩(shī)的成就，甚至宣言“唐無(wú)五言古詩(shī)”（李攀龍《唐選詩(shī)序》 ） ，那就太過分了。五言詩(shī)凡例》），顯示出同一偏見。 至于同屬唐人古體，五言和七言又有所差別，這個(gè)問題比較微妙，須細(xì)心體察。五言字少，念起來(lái)有一種安詳舒緩的氣度，近乎平時(shí)的語(yǔ)調(diào)；七言音促，上口時(shí)會(huì)給人以發(fā)揚(yáng)蹈厲的感覺，類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。竊比稷與契”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。但如“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江 曲，江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”（杜甫《襄江頭》），以至于“中興諸將收山東，捷書夜報(bào)清晝同。抑揚(yáng)抗墜，鏗鏘成韻。這就是為什么五七言古詩(shī)盡管都起源于民歌，而五言詩(shī)在東漢葉以后即日漸脫離音樂，取得獨(dú)立的發(fā)展，七言詩(shī)卻長(zhǎng)時(shí)期停留在樂府歌行體的范圍內(nèi)，直到唐代還常以七言短章合樂歌唱的緣故。 B． 古體詩(shī)的格律限制并不嚴(yán)格，因而形成了篇幅可長(zhǎng)可短，押韻自由靈活，不必拘守對(duì)偶與聲律的特點(diǎn)。 D． 五七言古體至唐而新變，是多種因素作用的結(jié)果；唐人古體雖為“古體”，其實(shí)已與以往古風(fēng)不同。 B． 就含蓄淳厚的作風(fēng)而言，漢魏古詩(shī)略勝一籌；就表情達(dá)意的功能而論，唐人古詩(shī)則更具優(yōu)勢(shì)。 D． 兩者各具特色，由漢魏古詩(shī)到唐人古詩(shī)，是變化，是拓展；一味地貶抑唐人古詩(shī)，失之偏頗。 [來(lái)源 :學(xué)科網(wǎng) ZXXK] B． 本文第三段采用了對(duì)比論證的方法，明確了唐人古體中的五言和七言在節(jié)奏感和韻律感方面的不同。 D． 白 居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，抒情悲慨，讀來(lái)抑揚(yáng)抗墜，鏗鏘成韻。 余闕，字廷心，世家河西武威。元統(tǒng) ． ． 元年，賜進(jìn)士及第，授同知泗州事，為政嚴(yán)明，宿吏皆憚之。以不阿權(quán)貴，棄官歸。出為湖廣行省左右司郎中。闕曰：“右丞當(dāng)往，受天子命為重臣，不思執(zhí)弓矢討賊，乃欲自逸邪！”沙班曰：“郎中語(yǔ)固是，如芻餉不足何？” 闕曰：“右丞第往，此不難致也。 丁母憂，歸廬州。 至正 ． ． 十二年，改宣慰司為都元帥府，治淮西，起闕副使、僉都元帥府事，分兵守安慶。 乃集有司與諸將議屯田戰(zhàn)守計(jì)，環(huán)境筑堡寨，選精甲外捍，而耕稼于中。民失業(yè)者數(shù)萬(wàn)，咸安集之。十五年夏，大雨，江漲，屯田禾半沒，城下水涌，有物吼聲如雷，闕祠以 少 ．牢 ． ，水輒縮。俄升 都元帥，守安慶。 戊申 ． ． ，賊并軍攻東西二門，西門勢(shì)尤急，闕身當(dāng)之，徒步提戈為士卒先。日中城陷，城中火起，闕知不可為，引刀自剄，墮清水塘中。城中民相率登城樓，自捐其梯曰：“寧俱死此，誓不從賊。闕號(hào)令嚴(yán)信，與下同甘苦，然稍有違令，即斬以徇。 稍暇即注《周易》帥諸生謁 郡 學(xué) 會(huì) 講 立軍 士 門 外以 聽 使 知尊 君 親 上之 義 有 古良 將 風(fēng) 烈。 闕留意經(jīng)術(shù)，《 五經(jīng) ． ． 》皆有傳注。時(shí)體尚江左，高視鮑、謝。篆隸亦古雅可傳。及安慶內(nèi)附，大明皇帝嘉闕之忠，詔立廟于忠節(jié)坊，命有司歲時(shí)致祭云。列傳》，有刪改） 4．下面對(duì)文中句子的斷句正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．稍暇／即注《周易》／帥諸生謁郡學(xué)會(huì)講／立軍士門外以聽／使知尊君親上之義／有古良將風(fēng)烈 B．稍暇／即注《周易》／帥諸生謁郡學(xué)／會(huì)講立軍士門外／以聽使知尊君親／上之義有古良將風(fēng)烈 C．稍暇／
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