【正文】 對千古傳誦的至交典范。3著名作家沈石溪的名著《最后一頭戰(zhàn)象》講述了“英雄垂暮”、“重披戰(zhàn)甲”、“憑吊戰(zhàn)場”）、“莊嚴(yán)歸去”，四個(gè)片段，表達(dá)了戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷。3海鷗老人的名字叫吳慶恒，是一位普通的昆明市民。3《白樺》是俄國著名詩人葉賽寧的抒情詩。3《天凈沙夜行黃沙道中》是我國南宋著名詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首吟詠田園風(fēng)光的詞。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”比喻悄無聲息、默默無聞地為人們做貢獻(xiàn)的人。2《春夜喜雨》是唐代杜甫的名篇之一。小雅》中的一篇?！对娊?jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。他還活著”指的是一生為人民、甘愿做人民牛馬的人，這種人雖生命不復(fù)存在了，但他們的思想、精神永存。詩歌的獨(dú)特之處在于表現(xiàn)了具有哲理意義的主題：人是為了多數(shù)人更好地活著而活。2《有的人》是當(dāng)代詩人臧克家為紀(jì)念魯迅逝世十三周年而寫的一首抒情詩。閏土給“我”講的看瓜刺猹、雪地捕鳥、海邊拾貝、潮汛觀魚等幾件事，展示了閏土這個(gè)樸實(shí)活潑、機(jī)靈勇敢、知識(shí)豐富的農(nóng)村少年形象。（3）其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。2魯迅先生名言：（1）橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。2《我的伯父魯迅先生》一文，講了四件事：談《水滸傳》，笑談碰壁，救助車夫，女傭的回憶。也被人民稱為“民族魂”?！敖邼啥鴿O”這個(gè)歷史成語告訴人們不能只顧眼前利益，而應(yīng)目光長遠(yuǎn)，從長計(jì)議。1《青山不老》一文給我們描繪了一位山野老農(nóng)，面對自然條件的惡劣和生活條件的艱辛，義無反顧地投身到植樹造林工作中，用15年的時(shí)間在晉西北奇跡般地創(chuàng)造了一片綠洲，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，造福于后代。表達(dá)了印第安人對這片土地的留戀和熱愛。1《大瀑布的葬禮》一文，采用倒敘的手法，寫了巴西總統(tǒng)菲格雷特為賽特凱達(dá)斯大瀑布主持葬禮的故事，呼吁人們保護(hù)地球資源，保護(hù)自然環(huán)境，不再讓大瀑布的悲劇重演。②地球人類的母親，生命的搖籃。1可以不斷再生的資源叫可再生資源，如：水、森林、大氣、生物等，不能再生的叫不可再生資源，如：煤、礦產(chǎn)、石油等。1地球是一個(gè)半徑只有6300多公里的星球。表達(dá)“我”對蘇珊的懷念之情。老教授善意的謊言給了“我”信心、勇氣和力量。1“別餓壞了那匹馬”這句話在文中出現(xiàn)了三次，“那匹馬”實(shí)際是沒有的，是買書青年對我的關(guān)心，也可以說是愛讀書、渴望知識(shí)的我就是“那匹馬”。課文講了漁夫和妻子桑娜，主動(dòng)收養(yǎng)鄰居西蒙的兩個(gè)孩子的故事，表現(xiàn)了桑娜和漁夫的勤勞、善良，寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質(zhì)。朗讀這首詩時(shí)，要以充沛的感情朗讀詩歌，讀出自豪、讀出對祖國的深情。“彩色的翅膀”實(shí)際指海島戰(zhàn)士愛島如家，安居樂業(yè)的愛國情感。我們還學(xué)過季羨林先生的《自己的花是給別人看的》一文。居庸關(guān)隧道因?yàn)樯絼莞?、巖層厚而采用兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)法，八達(dá)嶺隧道因?yàn)樗淼篱L而采用中部鑿井法。詹天佑的人物形象：身先士卒、一絲不茍。索溪峪在湖南省張家界市。曹敬莊的《索溪峪的“野”》一文中，描寫了山野、水野、野物野和游人野。課文是以雨來、雨中、雨后的順序?qū)懙摹５谝黄喝私贪嫘抡n標(biāo)六年級上冊復(fù)習(xí)資料六乙班第十一冊課內(nèi)閱讀李榮漢先生的《山中訪友》一文，作者以“滿懷的好心情”，走進(jìn)山林，訪問了古橋、樹林、山泉、溪流、瀑布、懸崖等老朋友，表達(dá)了對大自然的熱愛之情?！渡接辍肥且黄闱樯⑽?，作者以獨(dú)特的感受、神奇的想象和聯(lián)想，向讀者展示了一幅山林雨景圖。《草蟲的村落》一文，作者以奇異的想象，追隨一只小爬蟲，對草蟲的村落進(jìn)行了一次奇特的游歷，從中反映出作者對大自然、對小生物的喜愛之情?！耙啊睂?shí)際指索溪峪自然野性的美?！墩蔡煊印芬晃闹v述了詹天佑主持修筑京張鐵路的事跡，表現(xiàn)了詹天佑的愛國精神和卓越才能，反映了中國人民的智慧和力量。詹天佑設(shè)計(jì)了“人”字形線路。季羨林的《懷念母親》一文，以回憶的形式，介紹了作者對親生母親和祖**親“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕”，充分表達(dá)了對親生母親永久的悔恨，對祖**親不變的愛意?！恫噬某岚颉芬晃?，贊美了邊防戰(zhàn)士熱愛海島、扎根海島、建設(shè)海島的高尚品德?！吨腥A少年》這首詩抒發(fā)了我們中華少年的志向：要譜寫祖國更璀璨的詩篇?！陡F人》。托爾斯泰的代表作：《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》、《》。1《唯一的聽眾》一文，講述了一個(gè)音樂白癡成長成為能演奏真正音樂的小提琴手的故事。13《用心靈去傾聽》一文，真實(shí)記錄了我與問訊處工作人員蘇珊的交往過程，贊美了蘇珊用心靈傾聽孩子的心聲、用愛心幫助孩子的善良品質(zhì)。“我要到另一個(gè)世界去歌唱”一句，表達(dá)了蘇珊善良、樂觀的人生態(tài)度。在群星璀璨的宇宙中，就像一葉扁舟。1為保護(hù)地球?qū)懙男麄髡Z：①只有一個(gè)地球。③精心保護(hù)地球，造福子孫后代。1《這片土地是神圣的》一文，是印第安酋長西雅圖的一篇演說。作者從善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物三個(gè)方面闡述了人類和大地的關(guān)系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地。晉就是山西省。2魯迅，浙江紹興人，原名周樹人，毛主席評價(jià)他是偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。代表作有《狂人日記》《阿Q正傳》《藥》《故鄉(xiāng)》等。贊揚(yáng)了伯父是一個(gè)為自己想得少，為別人想得多的人。（2）一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。2《少年閏土》節(jié)選自魯迅的短篇小說《故鄉(xiāng)》。2阿累的《一面》一文，寫“我”在上海內(nèi)山書店見到魯迅先生一面的事，表現(xiàn)了魯迅熱愛勞動(dòng)人民和關(guān)懷進(jìn)步青年的高尚品格，抒發(fā)了對魯迅先生真摯而又深厚的愛戴之情。詩歌通過兩種人的對照，對“俯首甘為孺子?！钡娜藘A注了無限深情，表達(dá)了崇高的敬意；而欺壓人民的人，則無情地揭露。2“有的人活著，他已經(jīng)死了”指的是騎在人民頭上作威作福的人，雖生猶死，生命毫無價(jià)值；“有的人死了。2《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，又稱《詩三百》。2《采薇》是《詩經(jīng)寫一位遠(yuǎn)征戰(zhàn)士在歸來的途中回想自己在軍中的情況與心情。全詩贊美了來得及時(shí)、滋潤萬物的春雨?！段鹘逻@首詞描寫的是人們熟悉的月、鳥、蟬、蛙、星、雨、店、橋，流露出作者對豐收之年的喜悅和對農(nóng)村生活的熱愛。秋思》是元代著名詞人白樸創(chuàng)作的一首寫景元曲，作者通過村、日、霞、煙、樹、鴉六種自然景物的描寫，給讀者描繪出一幅的秋景圖。詩歌以白樺為中心意象，從不同角度描寫它的美?！独先伺c海鷗》一文可分為兩大部分，前半部分通過老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說話等事例表現(xiàn)了老人對海鷗無私的愛；后一部分則通過老人死后，海鷗在老人遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫等悲壯畫面，展示了海鷗對老人的那份令人震撼的情。3《跑進(jìn)家來的松鼠》一文講述了松鼠貯存冬糧、晾曬蘑菇、給自己墊窩三件事，刻畫了一只聰明可愛、動(dòng)作靈活的小松鼠。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。3人們把“高山流水”比喻知音難尋或樂曲美妙，便也有《高山流水》的古箏曲。3《月光曲》一文講述了德國著名音樂家貝多芬因同情窮鞋匠兄妹而為他們彈琴，有感于盲姑娘對音樂的癡迷而即興創(chuàng)作出《月光曲》的傳奇故事。皮鞋匠聽著貝多芬的琴聲，聯(lián)想到海上明月升起的三幅畫面。此刻，音樂輕幽、舒緩。第三幅：“忽然，海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪。4在世界著名的藝術(shù)殿堂法國的盧浮宮有三件寶，其中之一就是意大利文藝復(fù)興巨匠達(dá)4成語故事“響遏行云”，“響”，聲響；“遏”，阻止，使停止；“行云”，流動(dòng)的云彩。多用以形容聲音嘹亮。使用天然火、群居生活。代表骨針。）（約6000年、陜西西安 黃河流域，半地穴式建筑，最早種植粟，養(yǎng)殖豬、狗等，使用磨制石器和陶器，代表魚紋彩陶盆）河姆渡遺址（7000年，浙江余姚 長江流域，干欄式建筑，最早種植水稻，養(yǎng)殖豬、狗、水牛等，使用磨制石器，骨耜、栽培稻谷遺存）大汶口居民（約四五千年，黃河流域，出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化現(xiàn)象。炎帝是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，號神農(nóng)氏。約4000年前，炎帝和黃帝聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。炎帝和黃帝因此被尊奉為中華民族的“人文初祖”。堯年老后傳位舜、舜傳位禹，這種通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，稱為禪讓。第二單元 國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革（夏商西周春秋戰(zhàn)國 奴隸社會(huì)）（公元前2070年，禹建立夏朝，全國劃九州、鑄造九鼎，定都陽城，禹死后，啟繼位，即禹傳子，家天下，開始世襲制。后來，盤庚遷殷，所以商朝稱殷商。公元前771年犬戎攻破鎬京，殺周幽王，第二年，周平王遷都洛邑，史稱東周（分春秋和戰(zhàn)國）。夏商西周實(shí)行尊卑等級制度：以血緣區(qū)分，三級：貴族(包括諸侯 卿大夫和士)、平民、奴隸。改革軍制，以尊王攘夷為號召，擴(kuò)充疆界）、晉文公、楚莊王（城濮之戰(zhàn)、退避三舍）和 戰(zhàn)國（公元前475——公元前221年）七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。這時(shí)期主要發(fā)生桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役。春秋時(shí)開始使用鐵制農(nóng)具，戰(zhàn)國時(shí)期牛耕進(jìn)一步推廣，牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。戰(zhàn)國時(shí)期，秦孝公任用商鞅變法，其措施有：政治上；編制戶口；加強(qiáng)刑法；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；推行縣制。變法的意義：新法實(shí)行后，秦的國力大增，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力也大大加強(qiáng)，成為七雄中最強(qiáng)的國家，為最終的統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。都江堰 戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰父子在岷江流域修建。我國有文字可考的歷史從商朝開始。夏朝出現(xiàn)歷法，今天的農(nóng)歷又叫夏歷。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)的扁鵲總結(jié)出望、聞、問、切四診法。屈原 楚國人 代表作 《離騷》。，儒家、法家、道家、墨家、兵家等許多學(xué)派，史稱“諸子百家”。其言行由弟子整理