【正文】 哉！秋之為氣；壯矣！瑾其可懷。她以一腔熱血，終于喚醒了中華民族；還有許多許多這樣的仁人志士，他們不怕流血犧牲，為了探索新中國，揮灑自己的滿腔熱忱?? 辛亥革命的炮火，響遍武昌城頭。再看秋瑾被捕后，英勇不屈。當武昌起義的炮火打響，黃花崗烈士林覺民正在給他的妻子寫《與妻書》??他的眼淚潛然而下，滴落化成了墨，寫不盡的纏綿悱惻，舍不得擱筆，一閣，就是永別。當中國人給俄國人做偵探，被日軍捕獲槍斃時，看看吶，圍觀的竟是一群中國人??！麻木的心有誰能喚？麻木的人有誰能喚！這時，辛亥革命就在民族存亡那一刻，爆發(fā)了?? 我要大聲吶喊，為辛亥革命的仁人志士，你們是我們民族的希望！觀看歷史，我們看到：在檀香山上，在興中會中，烈火待燃，炮火待發(fā)。他們一次又一次在古弱國土上進行著一次又一次的野蠻的分贓。這只是一個王朝淪陷的開始罷，翻翻沉重的歷史吧——第二次鴉片戰(zhàn)爭，洋務運動，甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍??血寫的事實刺痛了雙眼。鴉片泛濫，泛濫了中國人們的心；鴉片蠱惑，蠱惑著麻木不仁的沉默者。但畢竟康乾盛世畢竟只是曇花一現(xiàn)！更何況其經濟水平、軍事實力遠遠比西方的歐美國家落后呢。觀后我百感交集，熱血沸騰，我想大聲吶喊?? 我要大聲吶喊：吶喊一個朝代的無能，吶喊一個沉睡的巨人！一個落沒的王朝總是平覆一個輝煌的王朝。而我們這代的孩子呢？嬌生慣養(yǎng)，怕臟怕累，甚至可以就為了一點點小挫折而去自殺，那是多么自私??！一個革命的成功需要多少人犧牲換來啊，孫中山在外國可以不怕恥辱去說服那些外國人不要資助清政府，我們也應該敢勇敢地去面對這一切??！袁世凱就是一個貪婪的人，他所要銀子，地位，最后就是自食其果！我們應該緬懷這些英雄，感謝他們所做的一切，沒有他們，沒有孫中山的領導，就不會有我們現(xiàn)在美好的生活！他們肯為國家出生入死，那我們只要把學習搞好那么點要求甚至還達不到，真是悲哀！《辛亥革命》能帶給你一種英雄的豪氣，就連那里的女人一樣，也帶著那么的滿腔愛國之情，去看看吧。取得了成功。這部影片主要講了：孫文在檳榔島時與黃克強等人策劃了廣州起義，但卻失敗了，造成眾多人才傷亡。《辛亥革命》觀后感——何依凝清王朝的腐敗，更多革命黨的出現(xiàn)，而造就了一個舉世矚目的革命——辛亥革命！它推翻了帝國主義，造就了一個民主的國家、規(guī)章。這是辛亥革命的歷史貢獻，也是照亮中國未來的希望之光。很多的年輕人不了解歷史，不理解革命的意義和價值，就不會懂得，中國人現(xiàn)在的哪怕一點點的幸福和進步，都離不開那些曾經先輩們曾經為整個民族的未來做過什么?？葱梁ジ锩^后感《辛亥革命》觀后感今天，我懷著激動的心情去觀看了這部電影——《辛亥革命》。辛亥革命舉世非凡。舉一例，太后最后的一句吶喊，“退位”。我覺得整部電影最成功的就是對朝廷的描述。那些略顯單調的戰(zhàn)爭場面，大致基本雷同，缺乏電影娛樂性的因素，比如說蕩氣回腸的殺敵場面，比如說精彩的動作，槍擊畫面，我覺得所有的一切完全可以用歷史音像資料替代，反而讓人更加有對還原歷史的激動和對歷史戰(zhàn)役，革命情懷的共鳴。既然已經邀請了詼諧動作片泰斗成龍參演，卻只是讓他演了一部以文藝形象為主的革命形象。但后來證實，這只是個小的插曲，稍縱即逝，根本沒有后面的情節(jié)呼應，恕我實在無法揣摩導演設置這個情節(jié)的意義何在。二來，讓大家也可以感受到電影本應該給觀眾的一種娛樂享受。電影既然啟用了成龍，我認為可以在幾大起義中獨立穿插若干個動作場面來展現(xiàn)成龍的動作和電影的娛樂，當然在不影響整個故事框架的前提之下。再者，成龍日趨消瘦的身材怎么看也不會象有點肥態(tài)的黃興，如果形象不相像，我看連對于歷史的真實性的追求也未必滿足得到?；蛟S有人要問，這是一部記錄史實的電影，沒必要那么精彩的動作，主要還是要忠于歷史的事實。我不知道成龍對于歷史影片的市場效應到底如何，但至少全影看下來，成龍的動作表演，或者說他能夠賦予電影其個性化的特征沒有展現(xiàn)出來。我認為，所謂電影，必然需要電影的娛樂性，缺乏娛樂性的電影，就像甘蔗缺乏了水分，嚼之無味，沒有養(yǎng)分可言，也沒有嚼的必要了?？戳思o錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。所以在辛亥百年后的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設，延緩了中國現(xiàn)代化建設的發(fā)展進程”，或者認為革命的設計“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進主義思想的產物”，還是避免為好。中國共產黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終于使復興的理想得以實現(xiàn)，使中國的面貌發(fā)生了巨變。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。在孫中山綱領的每一句話中都可以看出這種高潮。此后發(fā)生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當重要的功績。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。但是，實現(xiàn)近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現(xiàn)實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會發(fā)展的堅冰已經被打破，實現(xiàn)中華民族復興的大趨勢已經不可逆轉。作為研究中國近代史的學者，我感到十分有意義。我認為這部電影很真實只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應該用意識形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學習和敬仰。孫中山先生發(fā)動的革命前后有十一次。到了一八九四年，甲午戰(zhàn)爭時，孫中山先生組織興中會，革命組織才成立。孫中山先生決心革命的時候，年紀才二十歲。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經面臨存亡的關頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。觀電影《辛亥革命》有感今天我去電影院看了辛亥革命這部電影,這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。在這號角中，我們每一個炎黃子孫都不再屬于自己，同時每一個炎黃子孫都從此屬于我們自己。這具醫(yī)生的骸骨，這個靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？ 不知他的勇氣從何而來，他的力量——靈魂的力量——又如何而來。這個清澈的靈魂：天下為公之魂。第一篇：影片觀后感)篇一：辛亥革命電影觀后感范文(3篇)辛亥革命電影觀后感范文（3篇）《辛亥革命》電影觀后感誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。這具屹立的骸骨：民族民權民生之骨。這是一個樸素的名字：孫文，他是一個醫(yī)生。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重揚黃帝旗的同盟會在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個醫(yī)生卻沒有搖身變作歷史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊 他的形象清晰了起來：恢復中華，他勝利了；創(chuàng)建共和，他勝利了；重煥黃帝文化，他勝利了；揭開現(xiàn)代建設，他勝利了；黃埔肇基兩岸國防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了??這位醫(yī)生在天上會怎樣俯瞰著這個苦難的民族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫摸著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現(xiàn)她“選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”的華夏姣顏？前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的，都早已在黃帝和中山為我們注入的血脈里，回蕩著黃河的號角。革吅命遠未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺進，為了我們所愛的華夏。加上帝國主義不斷向中國做經濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。于是便集合許多同志進行革命工作。當時他是以學堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機會，向外一步一步擴展，吸收同志。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來?！缎梁ジ锩愤@部電影很好地描述了當年革命時的前因后果已經革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。紀錄片《辛亥革命》觀后感 在辛亥革命百年紀念活動即將拉開帷幕之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。任何一個中國人都知道，現(xiàn)在的中國已經成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發(fā)揮著舉足輕重的作用。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續(xù)前進的寶貴資源。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。歷史上，許多人為這一目標曾經進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動群眾，使他們創(chuàng)造奇跡?！毙梁ジ锩{了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權淪喪。正是在辛亥革命10年后，中國共產黨誕生了。百年后的人們已經很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。其實，辛亥革命的親歷者們如何不歡迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進手段改變中國落后局面，但是在經歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施“立憲”，而當時的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請愿的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是“激進”的革命道路，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。(步平作者為中國社科院近代史所所長)辛亥革命觀后感1000字 看完電影辛亥革命之后，我的第一感覺就是，這既不像電影，又不像紀錄片，這是電影界的一種異類影種，既可以說是一種大膽的創(chuàng)新，也可以說是導演基本技能的缺乏。電影選擇了讓成龍來飾演黃興一角，勢必看重了成龍的市場和其無可替代的電影娛樂性，即所謂的成龍式的動作表演。簡單來說，我們沒有看到成龍的精彩動作場面。那么我想說，既然不需要那么精彩的動作，既然要忠于歷史的事實，那么還要成龍演作何？電影的靈魂娛樂性如果沒有展現(xiàn)出來的話，那么還不如制作一部枯燥無味的紀錄片意義重大。其實，電影本應該有足夠的娛樂性的。一來，讓大家感受到當時辛亥革命的氣勢磅礴，革命烈士的群情激昂。比如，成龍的手指受傷，我原本以為，后面的戰(zhàn)爭會描述成龍怎么在手指受傷的情況下，去英勇殺敵，叩響革命的槍聲。既然已經開始著手一些細節(jié)的故事性描述，卻沒能夠發(fā)揮出其本應該具有的故事性情節(jié)。我只能斗膽認為，導演的電影娛樂性的把握相當不夠。而電影花了大量筆墨去描述戰(zhàn)爭的場面，一來，沒讓觀眾覺得打得有多精彩，二來，也沒讓觀眾覺得這些戰(zhàn)爭場面有多么真實，震撼。里面有娛樂性的成分，也絲毫不影響歷史的真實性。我覺得娛樂性很足，退位是靠吶喊的么？退位難道吶喊一下就可以退位了么？當時的清朝太后難道也喜歡咆哮么？顯然這些屬于電影本身的娛樂效果，但絲毫沒有影響到整個電影的歷史真實性，清朝的喪鐘的確已經敲響，清朝皇室的無奈和落魄在這一刻顯現(xiàn)的淋漓盡致，這才是電影和紀錄片的最大區(qū)別。而電影尚未成功，導演還需努力。這是每個不了解《辛亥革命》意義的中國人都應該去看的一部電影。在中國，只有徹底的共和、民主才能洗刷3000年君主專制，才能讓人民有過上有尊嚴生活的機會。我們身為中華的兒女，要好好學習、報效祖國。這個國慶長假，我去看了電影《辛亥革命》 這部電影不像普通的歷史片，它有許多的明星在里面，又有故事的曲折性，深入人心。隨后，他在各地募捐，在武昌起義終于成功，歷經千災百難終于使隆裕太后退了位。利益而肯獻身的英雄！看完了影片，我覺得那個年代的人是勇敢的，他們敢去為了爭取一個更好的國家環(huán)境而去奮斗獻身?？纯茨抢锏娜藗兪嵌嗝吹谋瘧K，再想想自己的生活是多么的安逸！電影《辛亥革命》觀后感：我想大聲吶喊?? 我是懷著沉重的心情看完《辛亥革命》這部電影的。在清朝歷史的足跡中，我找到了屬于康乾盛世的那一個，盛世滋丁，安居樂業(yè)。到了晚清，一時的盛世瞬間便成空中樓閣——1840年，英國的罌粟第一次向古老封建的中國開炮，外國商人攝盡所能，大量鴉片浩浩蕩蕩破門而進。它的一聲炮響打破了沉醉于“天國”的美夢。今天的我們不能僅僅為外來的侵略者的無理而犯下罄竹難書的罪行而感到憤慨，他們燒殺搶掠，無惡不作，我們透過歷史看清了所謂的文明人的嘴臉，當他們擦亮自己的鞋趾高氣揚時，還不知道腳底下踩碎了多少他們的“文明道理”?；赜^