【正文】 愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我有了豁然開朗的感覺。要想激發(fā)學(xué)生思維的碰撞，就要打破思維的平衡，猶如石微起千層浪。點(diǎn)燃接力火炬棒，創(chuàng)新高峰回眸招。小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn):重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。正如科學(xué)巨匠牛頓所說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟?。這樣，便難以成功。那些與眾不同的奇妙構(gòu)思，不同凡響的全新觀念，教學(xué)內(nèi)容的深化與升華都產(chǎn)生于“創(chuàng)新精神”。在教學(xué)《詹天佑》時(shí)，孩子們用漂亮的鋼筆字，在書中插圖詹天佑的塑像底座上寫上了深情的“塑像銘”，這讓他們真正沐浴了詹天佑的“民族英雄之光”。創(chuàng)新精神是一筆寶貴的財(cái)富，是開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、邏輯思維能力、創(chuàng)新能力的金鑰匙。將學(xué)生帶入情境之后，再依次引出“學(xué)習(xí)目標(biāo)”、“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”讓學(xué)生自學(xué)，自然事半功倍。讓學(xué)生“身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)”以直觀的演示領(lǐng)略草原之柔美。教學(xué)契訶夫的《凡卡》，我化身可憐的小凡卡以形神兼?zhèn)涞谋硌輨?dòng)人，讓學(xué)生深入人物靈魂產(chǎn)生情感共鳴。我個(gè)人比較偏愛用“情境教學(xué)法”讓學(xué)生披文以入情。范讀導(dǎo)入法、讀寫結(jié)合法、合作學(xué)習(xí)法、探究法??這些方法優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)大顯神威。只有教師明確了自己角色的轉(zhuǎn)變，“為人的可持續(xù)發(fā)展而教”，學(xué)生自然就知道“我是誰(shuí)”，我有什么權(quán)力和職責(zé)，我是課堂這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的突擊手，我有著重要的任務(wù)，占據(jù)著重要的位置，我應(yīng)自信、自強(qiáng)、自立、自律和老師、同學(xué)們共同在這里教學(xué)相長(zhǎng)，樂于思考而喜于收獲??“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的教學(xué)模式只是一個(gè)大的綱領(lǐng)，具體到課堂４０分鐘，應(yīng)有許多豐富多姿的子教學(xué)法為其增色，使其精彩。他手中總是多拿著幾把衡量的尺子，用多維指標(biāo)和多樣方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)?！皩W(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式中的教師是合作學(xué)習(xí)的參與者，融入到學(xué)生的世界，參與溝通、情感共鳴，鼓勵(lì)學(xué)生樂于交流，因我是團(tuán)隊(duì)的一員而發(fā)揮主動(dòng)、而彰顯精彩。“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式中的教師是自主、探究學(xué)習(xí)的組織者。“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式中的教師是主動(dòng)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。他要求教師的角色必須是立體的、豐滿的、多元的。對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成大有裨益。不由得讓我會(huì)心一笑聯(lián)想到了我校正在大力實(shí)踐的“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式。讀到這，真是引發(fā)了我心靈的共鳴，語(yǔ)文課堂中創(chuàng)造力和聯(lián)想力的培養(yǎng)始終 是教學(xué)中的難題，如果我們的孩子都如統(tǒng)一的生產(chǎn)線上改造出的樣子該有多么可怕。生:夏天，常穿裙子的絕不是您。生:老師夏天要是穿裙子就錯(cuò)了。(笑)生:老師如果要出家，只能當(dāng)和尚。生:您不會(huì)梳辮子吧。師:這是直接看到的，你是怎么聯(lián)想的? 生:只有老師的那個(gè)性別才留胡子?！?生:您的老伴稱您“老公”。由起老師聯(lián)想到他的父親。生:老師的性別和我爸爸一樣。但不說(shuō)出這個(gè)字，還是圍繞這個(gè)字。生:老師的性別很簡(jiǎn)單，一看就知道，可不讓說(shuō)那個(gè)字，這個(gè)字上下結(jié)構(gòu)，上面是“國(guó)”下面是“力”，合起來(lái)打一個(gè)字。(眾笑)“男”字，也不許說(shuō)“女”的反義詞師:當(dāng)然了，現(xiàn)在要求你們不評(píng)說(shuō)詞。師:我知道你們會(huì)說(shuō)“男”，但不許說(shuō)“男”。課例如下：一次，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性聯(lián)想力，課上我向?qū)W生提出一個(gè)出平意料的問題。這本著作貼近教學(xué)實(shí)際，其中既有趙老師聽課、評(píng)課、備課的故事，又有精彩的課例，既有對(duì)語(yǔ)文教材的把握，也有教法，學(xué)法的滲透，多層次解讀了教師的素養(yǎng)，讀后油然而生一種茅塞頓開的快慰。第二篇：假期讀書心得繼承與創(chuàng)新，讓教與學(xué)更精彩——讀《新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)十要:特級(jí)教師趙景瑞教學(xué)課例》有感利用假期時(shí)間，我拜讀了特級(jí)教師趙景瑞的著作《新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)十要:特級(jí)教師趙景瑞教學(xué)課例》。我以后還要讀很多的書?！缎《苟箘?dòng)物劇場(chǎng)》講的是熊、狼、驢、大熊貓、海犻、犻子、大象、駱馬、虎、國(guó)馬、火烈鳥、浣熊、孔雀、企鵝、松鼠猴、小熊貓、鸚鵡、駱駝等動(dòng)物，當(dāng)你看到他們一瞬間所發(fā)生的事情?！稅凵献x書的妖怪》講的是三個(gè)妖怪很喜歡書，他們就去搶錢，搶完錢以后就去買書。可是因?yàn)樗堑半u，所以無(wú)法抱蛋。第一篇：假期讀書生活假期讀書生活寒假我讀了《走出院子的母雞》、《愛上讀書的妖怪》和《小豆豆動(dòng)物劇場(chǎng)》三本書?！蹲叱鲈鹤拥哪鸽u》講的是一只叫葉芽的母雞不想再生蛋了，她想抱蛋。因?yàn)樗簧傲?，就被看成了廢雞，最終她還是被黃鼠狼給吃了。終于他們嘗到了讀書的甜頭兒了。我覺得這三本書每一本寫得都特別好，而且每一本書寫得都很生動(dòng)，我就好像真正看到這些事一樣。讀書能體會(huì)到很多樂趣，我要養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。趙老師從大量教學(xué)課例出發(fā)，從實(shí)踐中提升理念，把語(yǔ)文教學(xué)的理念融于鮮活教學(xué)故事中，走近教師、走進(jìn)課堂、貼近教學(xué)，有可讀性和實(shí)用性，讓我受益匪淺。第二章《教師要做點(diǎn)燃創(chuàng)新精神的火炬手》課例1“趙老師的性別還用猜嗎? ”在眾多課例中讓我過(guò)目難忘，并從中感悟到了許多。教學(xué)片斷如下: 師:同學(xué)們，你們知道我的性別嗎? 生:(大笑，意思是沒必要問，一看便知)。生:您也不是“女”的。用其他的表達(dá)，讓別人也能猜出我的性別。猜猜? 師:用字謎，可以。能不能離開“男”來(lái)說(shuō)。師:好!這就是聯(lián)想的好處。還有嗎? 生:老師您回到家里，兒子準(zhǔn)叫您:“爹。生:老師留著胡子。生:老師夏天從來(lái)不穿裙子。生:您進(jìn)廁所里有小便池。(笑)生:老師如果要出家，不能當(dāng)尼姑。生:老師回到家，您的孫子不會(huì)叫您“奶奶“。師：好，由此及彼的聯(lián)想、反方向的多有用。記得一個(gè)廣告這樣說(shuō)過(guò)“人類失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣？”這節(jié)課看似和教材內(nèi)容不搭，卻另有深遠(yuǎn)的意義在其中?！皩W(xué)案導(dǎo)學(xué)”這種課堂教學(xué)模式符合“循序漸進(jìn)，因材施教，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則，符合新課程改革“自主，合作，探究性學(xué)習(xí)”的方式，并優(yōu)化了這三者之間的關(guān)系。新課程大大增加了課程實(shí)施的彈性和靈活性，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”又給教師角色的定位提出了新的要求。我們要打造優(yōu)質(zhì)課堂，就要彎下腰轉(zhuǎn)變角色，成為“師生平等”中首席，為學(xué)生服務(wù)與學(xué)生共同成長(zhǎng)，而不是照本宣科，做一個(gè)教書匠就萬(wàn)事大吉了。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，如何迅速、準(zhǔn)確地獲得知識(shí)、理解知識(shí)并能學(xué)以致用。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究未知的世界，倡導(dǎo)學(xué)生形成良好的問題意識(shí)，潛移默化地幫助學(xué)生找到解決問題的靈感?！皩W(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式中的教師是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)者。一句真誠(chéng)的鼓勵(lì)，一個(gè)豎起的大拇指，一個(gè)欣賞的眼神，幾次由衷的鼓掌都能讓語(yǔ)文課更加有聲有色，有情有趣。它們的共同特點(diǎn)是都要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，把語(yǔ)文的“人文性”和“工具性”結(jié)合起來(lái)；適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的需要；適合學(xué)生身心發(fā)展的需要和教師的水平與特長(zhǎng)。豐富、充盈了“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式。在教學(xué)朱自清的《匆匆》時(shí)，我通過(guò)聲情并茂的范讀，以聲帶情，引導(dǎo)學(xué)生在感悟時(shí)光的匆忙流逝中積累美文并在寫作實(shí)踐中嘗試運(yùn)用。在教學(xué)老舍的《草原》時(shí)，我通過(guò)簡(jiǎn)筆畫讓學(xué)生感受“只用綠色渲染，不用墨線勾勒的小丘”到底是什么形象。在教學(xué)季羨林的《自己的花是讓別人看的》時(shí)，一曲“十七歲那年的回憶”的歌詞誦讀，引發(fā)學(xué)生對(duì)回憶體文章的初步理解?！皩W(xué)案導(dǎo)學(xué)”的課堂更是瞬息萬(wàn)變，時(shí)刻充滿著挑戰(zhàn)，你也許猜不到學(xué)生在“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”會(huì)學(xué)出什么，所以教師的“預(yù)設(shè)”應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變地適應(yīng)學(xué)生的“生成”，這是對(duì)教師教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)機(jī)智的考驗(yàn)，更需要教師在導(dǎo)入、講讀、組織、管理、評(píng)價(jià)等方面做好精心的準(zhǔn)備，做到“定體雖無(wú)，大體須有”，使預(yù)設(shè)與生成能融會(huì)貫通、相互支撐從而提高課堂教學(xué)的效率。記得在教學(xué)《跨越百年的美麗》時(shí),我用教室模擬了諾貝爾頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，讓同學(xué)們上臺(tái)發(fā)表獲獎(jiǎng)感言，從而充分體悟居里夫人的科學(xué)精神和高尚人格。在教學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí)，孩子們以一個(gè)個(gè)流落異國(guó)的奇珍異寶的角色訴說(shuō)著內(nèi)心的感受，他們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)出了自己的悲憤,自己將來(lái)回歸祖國(guó)的雄心壯志??你看,大家說(shuō)的多好啊!每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的精神世界，這個(gè)世界是需要悉心呵護(hù)的。要想獲得教與學(xué)的成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。”國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要指出:著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。這真是：善學(xué)時(shí)珍嘗百草，人有我優(yōu)爭(zhēng)趕超。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)要善于打破常規(guī)，引起學(xué)生思維的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。教師就要投石問路，石子要出乎學(xué)生的意料，激起學(xué)生的興趣，挑戰(zhàn)才能成功。書中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是?教化的困惑?，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性的思考，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。?美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。?臵身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。教育就是愛，愛就是教育。?愛心育人?不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！讀《為了自由呼吸的教育》心得體會(huì)四道溝鎮(zhèn)中心小學(xué) 王傳利最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)?自由?了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說(shuō)的?傳道、授業(yè)、解惑也?，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是?教書匠?，更應(yīng)是心靈的?引路人?，?授人以魚，更應(yīng)授人以漁?，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。??教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。?