【正文】 起，從身邊的小事做起，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。七、建議加強(qiáng)教育，學(xué)校幫助學(xué)生們樹(shù)立起校園行為的榮辱觀，管好自己的同時(shí)，勇于指出他人的不文明行為、積極幫助改善學(xué)校文明情況，營(yíng)造良好的校園文明氛圍。六、原因分析從眾心理，僥幸心理看到他人的不文明行為，同學(xué)們通常最先注意到這種不文明行為帶來(lái)的便利，而不是這種行為帶來(lái)的不良影響、在法不治眾的僥幸心理下，自己也跟著做出同樣的不文明行為，從而不知不覺(jué)加入到不文明行為的行列中去。（五）在課桌、墻壁、黑板上亂寫(xiě)亂畫(huà)當(dāng)坐在自習(xí)室的課桌前學(xué)習(xí)時(shí)，有些舊課桌上傷痕累累，被寫(xiě)滿了單詞`漢字`涂鴉，這些我們儼然在目、而墻壁上也是黑的藍(lán)的字體書(shū)寫(xiě)著毫無(wú)意義的話甚至污穢的語(yǔ)言，這些無(wú)聊的行為顯露了大學(xué)生的低級(jí)思維和無(wú)趣，缺乏社會(huì)公德心，丟失了自身的主人翁意識(shí)和基本的責(zé)任感、真的應(yīng)該用知識(shí)充實(shí)自己了，否則怎能說(shuō)我們是合格的大學(xué)生呢。（三）浪費(fèi)資源浪費(fèi)糧食是缺少節(jié)約意識(shí)的一種體現(xiàn)、在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的今天，在勤儉節(jié)約成為一項(xiàng)基本國(guó)策的今天，在我們的校園，浪費(fèi)的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)、餐廳里被扔掉的飯菜，寢室衛(wèi)生間里長(zhǎng)明不熄的電燈，都說(shuō)明了節(jié)約意識(shí)的缺乏、一些同學(xué)的電腦為了下載電影，甚至睡覺(jué)也不關(guān)機(jī)，連續(xù)開(kāi)機(jī)三四天之久，造成用電量激增、節(jié)約不僅僅是一句口號(hào)，需要我們的身體力行，將行動(dòng)落實(shí)到實(shí)處。上完廁所不沖是一種惡劣的行為，它不僅為他人如廁帶來(lái)麻煩乃至心理痛苦，也是造成廁所異味的重要原因、尤其在天氣炎熱時(shí)發(fā)出陣陣難聞的氣味，對(duì)公共環(huán)境造成了嚴(yán)重的影響?？傊?，要在整個(gè)校園中倡導(dǎo)文明風(fēng)氣，最重要的是踏踏實(shí)實(shí)去做，一件一件地落實(shí)，要幫助大學(xué)生從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，持之以恒，必見(jiàn)成效。可以請(qǐng)知名學(xué)者和德高望重的老教授等與大學(xué)生談人生、談理想，激發(fā)大學(xué)生成才的強(qiáng)烈愿望和刻苦學(xué)習(xí)的熱情。四、解決辦法文明、道德教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要多方面齊抓共管，但是當(dāng)今的在校大學(xué)生，已不可能再到中學(xué)里去“回爐”，也不可能一夜造出一個(gè)理想的社會(huì)大環(huán)境，所以任何抱怨、指責(zé)都是消極的，我們應(yīng)在大學(xué)校園中創(chuàng)造一個(gè)文明良好的校園小環(huán)境，盡一切努力幫助大學(xué)生重塑文明形象。⑶學(xué)生生源素質(zhì)偏低，缺乏禮儀文明教育和道德素質(zhì)教育。部分生活條件優(yōu)裕的家長(zhǎng)在教育子女問(wèn)題上存在一些錯(cuò)誤的觀念，只要子女學(xué)習(xí)好，其他都不重要。⑵家庭文明修身教育的缺失。⑴學(xué)生自身出現(xiàn)某種“意義障礙”。對(duì)部分學(xué)生的違紀(jì)行為采取姑息態(tài)度，獎(jiǎng)懲不明，從一定程度上縱容、助長(zhǎng)了不文明行為習(xí)慣的滋生、蔓延。教育要入心，管理應(yīng)嚴(yán)格。教育和管理應(yīng)是緊密相聯(lián)、互為條件的。實(shí)際上，缺乏文化內(nèi)涵和氛圍的道德教育是一種有“形”無(wú)“神”的教育，這樣的教育很難獲得強(qiáng)健的生命力。即使偶有這方面的教育，也只是作為知識(shí)教育、規(guī)范教育，而不是作為文化教育。我們國(guó)家作為禮儀之邦、文明古國(guó)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著極其豐厚的道德精神。因而使學(xué)校文明行為教育無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，在一定程度上失去了對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的文明行為引導(dǎo)和約束的意義。⑴學(xué)校較少將文明行為教育置于社會(huì)大系統(tǒng)加以考察。在改革開(kāi)放的形勢(shì)下，國(guó)內(nèi)外傳播媒體傳播一些不正確不文明的東西，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生感染、暗示等影響，誤導(dǎo)了學(xué)生，使其產(chǎn)生偏離文明行為要求的思想與行動(dòng)；一些缺乏社會(huì)責(zé)任與道德良知的低格調(diào)的音像制品，西方的物質(zhì)文明、思想文化、生活方式及一些腐朽思想，都對(duì)大學(xué)生產(chǎn)了強(qiáng)烈的沖擊，使一些學(xué)生文明觀念混亂，降低了他們的社會(huì)責(zé)任感，審美情趣向低層次滑坡。從而，輻射和影響大學(xué)生行為。由于我國(guó)轉(zhuǎn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制時(shí)間較短，而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只有在健全的法治社會(huì)大背景下才可能有良性的運(yùn)作。二、原因分析社會(huì)環(huán)境的影響?，F(xiàn)在似乎活動(dòng)占用教室已成為一種默認(rèn)的合理行為，很少有人意識(shí)到若要占用教室應(yīng)經(jīng)過(guò)常規(guī)的手續(xù)，應(yīng)按照規(guī)章辦事。共同維護(hù)宿舍環(huán)境。一個(gè)宿舍至少有四個(gè)人，想讓每個(gè)人都同時(shí)安靜是很困難的。平時(shí)不努力，考試時(shí)便鋌而走險(xiǎn)。尊重他人才能迎來(lái)他人的尊重。不文明行為之七：用完洗手間后不沖洗曾多次在見(jiàn)到過(guò)這種情況，令人難堪而難以啟齒，也不想多加描述。有些男女朋友甚至在自習(xí)室與圖書(shū)館中竊竊私語(yǔ)、舉止親昵。十大不文明行為之五——踐踏污染草坪草坪是學(xué)校綠化中的重要一部分內(nèi)容，但是許多人為圖近便還是無(wú)所顧忌的從草坪上來(lái)往，弄得草地斑痕累累不說(shuō)，還要往里面留點(diǎn)“記念品”，搞得草坪臟亂不堪，讓人看得又心疼又難受，這般行徑污染環(huán)境又破壞人與自然的和諧，令人氣憤。十大不文明行為之三——食堂、自習(xí)室亂占位霸占座位常見(jiàn)于食堂、教室、圖書(shū)館，走進(jìn)這里，便可以看到最壯觀的景象是一排排的位子上放滿了書(shū)，最不可思議的一次是某同學(xué)在講座中為其同學(xué)共霸占了前后兩排9個(gè)位置，其“標(biāo)志”物從書(shū)包到課本、鑰匙，仍不夠用時(shí)便將鋼筆分成筆桿和筆帽分占了兩個(gè)位置，最令人氣憤的是，其所霸占的其它8個(gè)位置的同學(xué)全體沒(méi)到。一到教室，容納200多人的房子即便是一人進(jìn)去也要把所有的燈打開(kāi)，夏天更是電風(fēng)扇空調(diào)一起上，開(kāi)起來(lái)是毫無(wú)二話，而不用時(shí)卻留下個(gè)明亮的教室理也不理。十大不文明行為之二——浪費(fèi)糧食水電 有些同學(xué)絲毫不懂得糧食的來(lái)之不易，就是自己吃不完也偏要買那么多。十大不文明行為之一—說(shuō)話用語(yǔ)粗俗，滿口臟話。整體上大學(xué)生有較高的道德文明意識(shí)，但在大學(xué)中亦出現(xiàn)了一些不文明現(xiàn)象影響了校園風(fēng)氣。（當(dāng)然，這也有食堂的飯菜普遍不好吃的原因）在食堂，垃圾桶里到處都是剩飯剩菜，在筆者單位的食堂，有人笑云，如果這些剩飯菜拿去喂豬，說(shuō)不定可以開(kāi)個(gè)養(yǎng)豬場(chǎng)了。因?yàn)槭程檬菢?biāo)準(zhǔn)餐，因?yàn)?，打了也就打了，買了也就買了，拿了也就拿了，不管你最后是否能夠吃得完，錢都照付了。不僅使其他來(lái)吃飯的同學(xué)帶來(lái)不便，更破壞了食堂的環(huán)境衛(wèi)生。大家每個(gè)人在飯?zhí)美锍酝觑?，都得把碗筷收拾走放回在清理處。但是有不少的人直接把飯?zhí)玫娘埐诉B帶碗筷一同帶回宿舍，而且吃完以后就在飯?zhí)脙?nèi)隨手一丟丟在宿舍的走廊上。因?yàn)橐灿幸淮蠖训臅?shū)、錢包甚至是鑰匙、手機(jī)把位子占到了，仿佛在看大家說(shuō)明“此位有主，閑人莫坐”。正因?yàn)檫@樣，先打完飯的人往往會(huì)占到許多位子，這種情況在學(xué)校食堂和機(jī)關(guān)食堂尤為突出。三、占位這也算是具有中國(guó)特色的不文明現(xiàn)象了。全然不顧后面排隊(duì)的其他人，所以往往前面有十個(gè)人排隊(duì)，卻要打十幾份甚至幾十份飯菜。每每前面有熟人，本在隊(duì)伍后的人便會(huì)往擠，“一不留神”便順其自然地加入到打飯的陣營(yíng)中，全然不顧后面有人說(shuō)“不許插隊(duì)”！或許他們信奉的道理是：插自己的隊(duì)，讓別人罵去吧！二、代打這和插隊(duì)是同樣的道理，某些人晚些來(lái)食堂，第一任務(wù)不是去排隊(duì)，而是在長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍中尋找熟悉的面孔。由于食堂一般就餐人數(shù)比較多，每到飯點(diǎn)，大家都必須得排隊(duì)買飯菜。三、實(shí)踐內(nèi)容深入到校園的每個(gè)角落，關(guān)注每個(gè)細(xì)節(jié)，用鏡頭捕捉校園的種種不文明現(xiàn)象；每5位同學(xué)組成一組，交流所拍攝的照片，針對(duì)照片中反映的問(wèn)題，進(jìn)行討論；在教師指導(dǎo)下，撰寫(xiě)此次實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)報(bào)告。要求：用批判的眼光去尋找，用建設(shè)的態(tài)度去改正，堅(jiān)持原創(chuàng)，帶頭踐行校園公德，做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)，對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。實(shí)踐報(bào)告裝訂要求實(shí)踐報(bào)告批改完畢后，任課老師將每門(mén)課程的每個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目的實(shí)踐報(bào)告以自然班為單位、按學(xué)號(hào)升序排列，裝訂成冊(cè)，并附上一份該門(mén)課程的實(shí)踐大綱。實(shí)踐報(bào)告批改說(shuō)明實(shí)踐報(bào)告的批改要及時(shí)、認(rèn)真、仔細(xì)，一律用紅色筆批改。（4）外文、符號(hào)、公式要準(zhǔn)確，應(yīng)使用統(tǒng)一規(guī)定的名詞和符號(hào)。（2）準(zhǔn)確說(shuō)明，層次清晰。各院部可根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和實(shí)踐具體要求增加項(xiàng)目。紙張一律采用A4的紙張。第一篇：不文明現(xiàn)象學(xué) 生 實(shí) 踐 報(bào) 告課程名稱：學(xué)生學(xué)號(hào)：所屬院部：（文科類）專業(yè)班級(jí)：學(xué)生姓名：指導(dǎo)教師： ——20 學(xué)年 第 學(xué)期金陵科技學(xué)院教務(wù)處制 實(shí)踐報(bào)告書(shū)寫(xiě)要求實(shí)踐報(bào)告原則上要求學(xué)生手寫(xiě)，要求書(shū)寫(xiě)工整。若因課程特點(diǎn)需打印的，要遵照以下字體、字號(hào)、間距等的具體要求。實(shí)踐報(bào)告書(shū)寫(xiě)說(shuō)明實(shí)踐報(bào)告中一至四項(xiàng)內(nèi)容為必填項(xiàng)，包括實(shí)踐目的和要求；實(shí)踐環(huán)境與條件；實(shí)踐內(nèi)容；實(shí)踐報(bào)告。填寫(xiě)注意事項(xiàng)（1）細(xì)致觀察，及時(shí)、準(zhǔn)確、如實(shí)記錄。（3）盡量采用專用術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明事物。（5）應(yīng)獨(dú)立完成實(shí)踐報(bào)告的書(shū)寫(xiě)，嚴(yán)禁抄襲、復(fù)印，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，以零分論處。實(shí)踐報(bào)告的批改成績(jī)采用百分制，具體評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)由各院部自行制定。實(shí)踐項(xiàng)目名稱：“發(fā)現(xiàn)校園不文明現(xiàn)象”攝影比賽 實(shí)踐學(xué)時(shí)：4學(xué)時(shí) 同組學(xué)生姓名： 實(shí)踐地點(diǎn)： 校園 實(shí)踐日期： 實(shí)踐成績(jī)： 批改教師： 批改時(shí)間：指導(dǎo)教師評(píng)閱：一、實(shí)踐目的和要求目的：社會(huì)公德作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。通過(guò)把鏡頭對(duì)準(zhǔn)我們身處其中的校園，發(fā)現(xiàn)校園中的不文明現(xiàn)象，引導(dǎo)我們關(guān)注自身，關(guān)注他人，關(guān)注社會(huì)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，在批判種種不文明現(xiàn)象的同時(shí)，高揚(yáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的主旋律，不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并最終帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。二、實(shí)踐環(huán)境與條件利用手中的相機(jī)和手機(jī)，參加“發(fā)現(xiàn)校園不文明現(xiàn)象”攝影比賽，細(xì)心觀察我們所生活的校園，從最微小的行為細(xì)節(jié)，來(lái)探討大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)。四、實(shí)踐報(bào)告（附件）第二篇：飯?zhí)貌晃拿鳜F(xiàn)象一、插隊(duì)這是在食堂最普遍的不文明現(xiàn)象了。先來(lái)后到是亙古不變的真理了，可就是在食堂，這個(gè)真理便很容易被打破。一旦發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，便使出渾身懈數(shù)，擠到隊(duì)伍中，招呼同伴順便幫其打一份飯菜。當(dāng)他們得意洋洋地端著飯菜穿越長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍時(shí)，不知道大家厭惡的眼神是否能讓他們難以下咽。中國(guó)人喜歡熱鬧，吃飯都喜歡大家扎堆在一起，家長(zhǎng)里短，邊吃邊聊。只要飯點(diǎn)到食堂，便可看見(jiàn)雖有一大堆空位，卻很難找到座位。四、打完飯連帶碗筷直接帶走大家平時(shí)去飯?zhí)贸燥?，除非是打包帶走的話，打完飯以后就?yīng)該在飯?zhí)美锍?。這樣的行為不僅破壞了走廊的衛(wèi)生，使得走廊一大股飯菜腐爛的味道，而且還使飯?zhí)脫p失了成本，試想一下即使是外面的餐廳的餐具也是要錢的，你這樣隨便帶走的話豈不是和盜竊行為沒(méi)有區(qū)別？五、不收拾碗筷食堂作為大家吃飯的地方，衛(wèi)生是最關(guān)鍵的。很多人吃完飯就懶得把碗筷拿去回收，而是旁若無(wú)人，就放在桌上不管直接走人。七、浪費(fèi)勤儉節(jié)約是中國(guó)人的優(yōu)良傳統(tǒng)，可就是有許多人，把這個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)置若罔聞，而這種現(xiàn)象在食堂就表現(xiàn)得更加突出。而且也不貴，所以大家肯定不會(huì)考慮去盡力把它吃完，或是吃不完打包回去吃。第三篇：校園不文明現(xiàn)象盤(pán)點(diǎn)校園十大不文明行為現(xiàn)象游暢于青青校園之中，若雙目所及處處皆是一片溫馨和諧，文明清凈的景象，那將令人何等的爽快。下面則列舉十個(gè)較為常見(jiàn)但影響惡劣的不文明現(xiàn)象。作為大學(xué)生，不說(shuō)臟話是基本要求，然而許多人卻連這點(diǎn)都達(dá)不到，經(jīng)常臟話連篇，有的同學(xué)竟然覺(jué)得說(shuō)臟話很酷、很有個(gè)性，甚至有的女同學(xué)也說(shuō)臟話，這是非常不能容忍的。再說(shuō)說(shuō)水電的浪費(fèi)，很多同學(xué)在公共設(shè)施的場(chǎng)合如教學(xué)樓、衛(wèi)生間等用起水、電來(lái)是毫不珍惜。在宿舍用水用電也甚是浪費(fèi)。十大不文明行為之四——教室里吃東西 教室是學(xué)習(xí)的地方不同于食堂，幾十上百個(gè)人的教室的空氣本來(lái)就不好，而且在細(xì)菌和病毒飛舞的環(huán)境里吃東西誰(shuí)也不也保證這些小東西不會(huì)趁機(jī)進(jìn)入你的嘴。十大不文明行為之六：男女生交往不得體 大學(xué)談戀愛(ài)本身是一件無(wú)可厚非的事，但有時(shí)有的男生與女生的舉止過(guò)于親密。希望處在戀愛(ài)中的同學(xué)們?cè)谙硎芸鞓?lè)與幸福的同時(shí)也多多考慮所處的環(huán)境與周圍人的感受。公共廁所自然是屬于公眾所有，我們更要認(rèn)真維護(hù)。不文明行為之八：考試作弊由于上課不認(rèn)真聽(tīng)講，下課又不學(xué)習(xí)，導(dǎo)致及格也成為遙不可及的夢(mèng)想，于是考試舞弊的念頭理所當(dāng)然的被喚起，甚至有的同學(xué)因舞弊拿到高分，這種不公平競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象增加了同學(xué)們投機(jī)取巧的思想。不文明行為之九：在宿舍大聲喧嘩，影響他人休息。只有希望同學(xué)們之間多寬容、諒解。不文明行為之十：活動(dòng)隨意占用教室 教室是供老師教學(xué)以及學(xué)生自習(xí)所用，雖然平時(shí)會(huì)有教室空余，但絕非是為了社團(tuán)活動(dòng)準(zhǔn)備的。第四篇：不文明現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告不文明現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告不文明現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告1一、表現(xiàn)形式請(qǐng)看下面幾組鏡頭：對(duì)面走過(guò)來(lái)幾位西裝革履、推著撒氣自行車的大學(xué)生，來(lái)到修車師傅面前，張口就說(shuō)：“哎，用用打氣筒”伸手便拿；剛才還在一塊輕松聊天，一會(huì)兒就因話不投機(jī)“該出手時(shí)就出手”而打斗在一起；課外活動(dòng)時(shí)間，校園的休息椅上女生坐在男生腿上、摟著男生的脖子，做著與自己身份不相符的舉動(dòng)，無(wú)視身邊散步的人群；幾個(gè)一身靚裝打扮的女學(xué)生捧著瓜子，隨走隨丟瓜子皮；還有為發(fā)泄個(gè)人的情緒而損壞公物的；“瀟灑”地隨處隨口吐痰的，在校園里亂丟紙屑、果皮、飲料罐、食品袋的；上課遲到早退也不向老師報(bào)告，泰然如入無(wú)人之境的；與老師同車而不讓座的；學(xué)校潔白的墻壁上留下一串串黑黑腳印的；在課桌椅上、廁所里亂劃濫寫(xiě)的，有的甚至是些污七八糟的內(nèi)容；言語(yǔ)中很少用“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等文明禮貌用語(yǔ)，玩的是出口成“臟”，奉行的是“有理不讓人，無(wú)理占三分”；在與他人關(guān)系上，只要求別人尊重自己，不懂得如何去尊重他人……種種現(xiàn)象，反映出當(dāng)代大學(xué)生基本文明行為的欠缺，令人觸目驚心。⑴經(jīng)濟(jì)生活的影響。這種新舊體制的轉(zhuǎn)變，在客觀上削弱、動(dòng)搖了一些人的文明行為觀念，造成不管文明不文明，只要對(duì)自己有利有益就去“行”，只要能宣泄自己的情感（哪怕是不好的情感）就去“為”的現(xiàn)象。⑵傳播媒體的誤導(dǎo)。學(xué)校教育自身不足。教育未能結(jié)合現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需要注入新的內(nèi)容，又存在重說(shuō)理、輕實(shí)踐，要求高但缺乏可操作性的弊端。⑵學(xué)校教育未系統(tǒng)地教給學(xué)生全面的文明行為知識(shí)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)文化連同它的精髓被置于批判的地位，人文教育不被重視，加之應(yīng)試教育、功利化教育使得相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少，人文知識(shí)相當(dāng)匱乏。如此這般之后，學(xué)生并沒(méi)有受到精神的陶冶，也就很難具有必要的修養(yǎng)和情操。⑶學(xué)生工作中教育、管理相脫節(jié)，管理不嚴(yán)。教育解決思想問(wèn)題，管理約束學(xué)生行為。當(dāng)前，高校學(xué)生工作中，普遍存在教育入耳、入腦率不高，管理軟弱無(wú)力的現(xiàn)象。家庭影響及自身文明意識(shí)的缺失。所謂“意義障礙”即學(xué)生頭腦中所存的某些思想或心理因素阻礙他們對(duì)文明行為的要求、意義的真正理解，從而不能把這些要求轉(zhuǎn)化為自己的需要。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，多數(shù)家長(zhǎng)采用“小太陽(yáng)”式教育方法，