【正文】 模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個門類，通過鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。所以擴大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀，真正起到陶冶學(xué)生情操，促進學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠。高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過對美術(shù)作品的分析和評價，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。這就要求我們教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來適應(yīng)新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)。篇二：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)： 以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，終身受益?？傊纸虒W(xué)，分層達標(biāo)的美術(shù)鑒賞教學(xué)新模式，從教學(xué)組織形式的改革上，從教學(xué)目標(biāo)層次定位上，全面貫徹了因材施教的原則。不能做到這些，因材施教就是一句空話。新的教學(xué)模式的實施，對教師的素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對同一班級教學(xué)對象的壓力大大緩解了，但不同區(qū)域?qū)哟?、不同班級的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師改變過去那種同教學(xué)目的、同一重點難點、同一評判標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫，導(dǎo)學(xué)要做到精講、對路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動。老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，分類教學(xué)能否使因材施教成為可能，能否切實提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗豐富的教師隊伍。我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用，指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測量與評價，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。教學(xué)對象的復(fù)雜性決定了分類教學(xué)的必要性，教學(xué)對象的復(fù)雜性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的情況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級不同類別的教學(xué)對象，才能獲得事半功倍的效果。第二篇：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思篇一：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思在現(xiàn)實美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象，這其中一部分學(xué)生對老師所講內(nèi)容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺；也有一些學(xué)生就不行了，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒什么反應(yīng)，這其中重要原因是因為我們老師對自己授課的學(xué)生還不夠了解。這幅作品看上去像一幅具象藝術(shù)的作品，實際上它屬于意象藝術(shù)。因此，意象藝術(shù)也可以運用寫實的表現(xiàn)手法來表現(xiàn)現(xiàn)實生活見不到的形象（情景）。課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成共存，會讓教學(xué)變得更實際和有意義。學(xué)生有了問題，教師才知道他們需要什么。而朗誦散文，創(chuàng)設(shè)藝術(shù)情境，利用語文課程資源來豐富美術(shù)教學(xué)，實踐綜合教學(xué)是本課教學(xué)設(shè)計的一個亮點。有利于挖掘出學(xué)生潛在的感知意識，引起共鳴。比如：講述凡高選擇向日葵作為自己研究目標(biāo)獲成功的事例，對學(xué)生今后的發(fā)展有借鑒和啟示作用。三是通過誘導(dǎo)學(xué)生分析、理解作品的內(nèi)涵和意義，對學(xué)生進行了有效的情感教育。這種學(xué)習(xí)方式直觀、感受快、啟發(fā)效果好。高中學(xué)生自學(xué)能力較強，課堂上設(shè)置一些問題，他們能獨立探究解決。學(xué)生在思考與討論的學(xué)習(xí)過程中運用課程資源，主動參與交流。教學(xué)反思本課教學(xué)設(shè)計改變了過去欣賞課以教師講述為主的教學(xué)方法，力求通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究新知的教學(xué)過程，使學(xué)生成為教學(xué)的主體，以達到新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。接著，朗誦一段散文“天上的云，真是姿態(tài)萬千，變化無常。比如說；畢加索從廢棄物中挑選出自行車把和椅座，將兩者組合起來，創(chuàng)造出一件《牛頭》的裝飾作品，就是一個典型生動的例子。聯(lián)想與體會。對于存在的問題提出來請老師解決，或個人對作品的看法提出來與教師交流。三分鐘質(zhì)疑。同時幫助學(xué)生厘清意象藝術(shù)的“怪異”現(xiàn)象與藝術(shù)家觀念的關(guān)系。在賞析凡高作品時教師介紹了凡高選擇別人沒有畫過的向日葵作為自己主攻的項目獲得巨大成功的事例。指出意象藝術(shù)是與藝術(shù)家對現(xiàn)實的感覺，以及他們的個人情感、觀念和意識密切相關(guān)的。D、蘇軾的《枯木怪石圖》主要從藝術(shù)家的個性，情感，藝術(shù)觀，創(chuàng)新方面來理解中國寫意畫的特點：不求形似，惟取物之意氣和神韻，筆墨只是畫家寄情之物。B、達利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》主要從人體的肢解，打破、重組，畫家責(zé)任與喚醒無知方面進行感受、體驗。教師啟發(fā)學(xué)生多角度地分析探究不同作品的藝術(shù)特征，理解藝術(shù)家的表現(xiàn)意圖。這樣，我們可以認定，意象藝術(shù)是藝術(shù)家根據(jù)自己的感覺、想象和表現(xiàn)意圖所呈現(xiàn)的形象。如何理解意象藝術(shù)呢？我們可以從兩個方面來理解：一個是藝術(shù)家按照“我”感覺到的樣子，來表現(xiàn)世界；另一個就是藝術(shù)家按照自己的主觀意圖來表現(xiàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生從構(gòu)圖、色彩、形象上反復(fù)對比、研究兩幅作品存在的差異性。委拉斯凱茲筆下“教皇”形象那幅兇狠與狡詐的面貌和性格被真實地刻畫出來，而培根以委拉斯凱茲的“教皇”為藍本，兩片血淋淋的大肉片被置于肖像左右兩側(cè)，讓觀眾感受到的是一個更加陰險恐怖的教皇形象。）比較與研究。根據(jù)課前教師布置自主學(xué)習(xí)課題內(nèi)容，搜集相關(guān)作品資料，圍繞“意象藝術(shù)的‘真實’與具象藝術(shù)的‘真實’”、“意象藝術(shù)與具象藝術(shù)相比哪一種更有表現(xiàn)力？”為題展開討論交流，發(fā)表自己的觀點。（重點與難點）教學(xué)過程與設(shè)計意圖思考與討論。通過美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生學(xué)會用藝術(shù)思維的方式認識和理解世界文化的多樣性，讓學(xué)生學(xué)會運用視覺感知和美術(shù)知識對意象藝術(shù)進行分析、比較、判斷、想象與體驗，并與生活相聯(lián)系，學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)和交流的方法，提高美術(shù)素養(yǎng)。班級中已初步形成自主學(xué)習(xí)與合作交 流，勇于探究與問題解決的良好學(xué)風(fēng)，他們的洞察力較敏銳，凸顯個性思考，抒發(fā)個人情感的欲望較強，對問題學(xué)習(xí)有研究精神。但沒有認識到意象美存在我們的生活當(dāng)中，對藝術(shù)美缺少全面的了解，學(xué)生不能意識不同形態(tài)的作品表達藝術(shù)家不同的創(chuàng)作意圖，不懂得“怪異”的藝術(shù)形象中包含著藝術(shù)家個人的情感和藝術(shù)觀念。學(xué)情分析高中學(xué)生對意象藝術(shù)已經(jīng)有了一定的認識，他們從初中的美術(shù)以及生活中的裝飾品等視覺藝術(shù)中已經(jīng)接觸到不同的美術(shù)類型。由于意象藝術(shù)介于具象藝術(shù)和抽象藝術(shù)之間的綜合的藝術(shù)類型，兼有兩種藝術(shù)的特點，在學(xué)習(xí)了具象藝術(shù)之后，理解藝術(shù)家對主觀意念——感覺和意圖的表達，是學(xué)生學(xué)習(xí)如何鑒賞意象藝術(shù)的入門，也為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)較難理解的抽象藝術(shù)打下基礎(chǔ)，起著承前啟后的作用。第一篇：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)設(shè)計與教學(xué)反思高中美術(shù)鑒賞《走進意象藝術(shù)》的教學(xué)設(shè)計與反思教材分析本課是高中新課程美術(shù)教科書（人美版）《美術(shù)鑒賞》系列中的第4課，是具體了解和認識三種主要的美術(shù)類型（具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)）中的第二類型——意象藝術(shù)。因此，意象藝術(shù)在整個美術(shù)門類中占據(jù)十分重要的地位。他們能列舉出中國畫的寫實性作品——工筆畫，表現(xiàn)性作品——寫意畫等。高中學(xué)生具有好學(xué)，善于思辨的特點。設(shè)計理念根據(jù)高中美術(shù)新課程的具體目標(biāo)，結(jié)合教材內(nèi)容，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，將美術(shù)語言運用于課題研究性學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生主動探究藝術(shù)的本質(zhì)、特征和文化內(nèi)涵。教學(xué)目標(biāo)學(xué)會運用比較的方法認識什么是意象藝術(shù)，能辨析意象藝術(shù)的主要特征。學(xué)生閱讀課文，思考問題，進入教師創(chuàng)設(shè)“‘意術(shù)’（意象藝術(shù)）魅力大家談”的討論。（高中學(xué)生自學(xué)能力較強，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)并參與課堂主題性討論，既檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)實效，也有利于生成課堂教學(xué)。選擇英國畫家培根的《被牛肉片包圍的肖像》與前一課學(xué)習(xí)過的西班牙畫家委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》兩幅作品進行對比，來說明意象藝術(shù)與具象藝術(shù)有著巨大的差異。這幅畫所產(chǎn)生的藝術(shù)震撼力更為強烈。這種差異就表現(xiàn)在它傳遞出的不是藝術(shù)家的“眼”中之“象”，而是藝術(shù)家的“意”中之“象”，即“意象”。為此，藝術(shù)家就要調(diào)動一切手段（常用夸張與變形）來表達這種感覺和意圖，而不管是否與我們眼見的現(xiàn)實一致，從而產(chǎn)生藝術(shù)形象上的怪異性。分析與理解。選出有代表性作品作為賞析重點：A、蒙克的《吶喊》主要引導(dǎo)學(xué)生從作者的生活背景，家庭環(huán)境，成長歷程，藝術(shù)家的論述，美術(shù)語言方面進行分析、判斷。C、凡高的《星月夜》主要從作者對藝術(shù)的追求，創(chuàng)作激情，色彩表現(xiàn)方面進行想象和評價。在鑒賞作品的過程中先讓學(xué)生結(jié)合自己搜集到相關(guān)作品資料談個人對作品的見解，教師再做小結(jié)。因此，藝術(shù)家的感覺和所要表達的意圖越獨特、強烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就越“怪異”。多角度地從不同的側(cè)重點去分析理解作品，從而突破教學(xué)難點。而教師介紹凡高確定自己主攻方向的事例對學(xué)生個人今后的發(fā)展起到一定的啟示作用。教師引導(dǎo)學(xué)生針對本節(jié)課要完成的具體的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)，進行知識梳理。三分鐘質(zhì)疑創(chuàng)設(shè)了師生互動交流的機會，一方面學(xué)生能將自己的疑惑問題提出來要求教師解答；另一方面也讓教師了解學(xué)生存在的問題，當(dāng)場反饋，有利于及時調(diào)整教學(xué)策略。我們的現(xiàn)實生活中其實很多地方就存在著意象藝術(shù)美的形象，只是我們不經(jīng)意去發(fā)現(xiàn)它。讓學(xué)生聯(lián)系生活展開想象，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，談生活中的意象美的種種形象……之后，教師展示火燒云的圖片資料，以及天空漂浮云彩的影像。他們有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚鱗，一片片整整齊齊地排列著；有的像羊群，來來去去；有的像一床大棉被，嚴嚴實實地蓋住了天空；還有的像峰巒；像河流；像雄師；像奔馬……”要求學(xué)生以文學(xué)作品或圖像資料為素材，運用形象思維創(chuàng)作一幅簡單的意象藝術(shù)作品。主要突出了以下幾點： 一是通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要求學(xué)生在課前搜集有關(guān)意象藝術(shù)的資料，不僅能夠提高學(xué)生搜集資料獲取信息的能力，而且使學(xué)生在 準(zhǔn)備過程中開闊了視野，擴大了知識面。二是通過指導(dǎo)學(xué)生運用比較學(xué)習(xí)方法探究不同美術(shù)類型的藝術(shù)特征，促使學(xué)生積極主動地獲取美術(shù)知識，領(lǐng)悟研究的方法。例如：在比較與研究教學(xué)過程中學(xué)生通過對不同流派作品的比較，分辨出藝術(shù)家的主觀表達意圖，以及影響形成個人風(fēng)格的主要因素。同時鍛煉了學(xué)生的藝術(shù)思維能力，也培養(yǎng)了學(xué)生不斷進行探究的愿望。使學(xué)生進一步增強了對藝術(shù)多元性的理解、包容與接受，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，從而達到以藝術(shù)促進學(xué)生發(fā)展的教育目的。而達利創(chuàng)作《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》也說明了藝術(shù)家心里懷有強烈的社會責(zé)任感。四是通過倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，聯(lián)系現(xiàn)實生活，發(fā)現(xiàn)身邊的意象藝術(shù)形象，并動手創(chuàng)作，學(xué)生親身體驗創(chuàng)作的心靈軌跡，嘗試創(chuàng)作的滋味，促進學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的深刻理解。另外，課堂教學(xué)中的三分鐘質(zhì)疑，雖然時間不長，但讓學(xué)生當(dāng)場質(zhì)疑卻顯得非常重要。通過當(dāng)場反饋教師才能知道教學(xué)預(yù)設(shè)的目標(biāo)是否實現(xiàn)了。如：在本課質(zhì)疑中有一位學(xué)生提出：“是不是所有的意象藝術(shù)都采用變形與夸張的表現(xiàn)手法？”這問題就提醒了我，界定意象藝術(shù)不能以表現(xiàn)方式作為評價作品類型的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該讓學(xué)生懂得“意象”相對于“實象”，它不是客觀現(xiàn)實的再現(xiàn)而是藝術(shù)家的“意”中之象。例如：石濤的中國畫《搜盡奇峰打草稿》就是一例。當(dāng)然，在一節(jié)課里就要讓每一個學(xué)生一下子就把意象藝術(shù)弄得一清二楚也是有困難的，需要針對學(xué)生的認識，在今后的美術(shù)課程學(xué)習(xí)中，不斷深化知識面，提高高中學(xué)生的鑒賞能力。我們的教學(xué)對象是一個非常復(fù)雜的組合體，他們在美術(shù)方面的知識的差距是非常大的。不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異，所以，不同地區(qū)，面對著不同學(xué)校的畢業(yè)生，采用分類教學(xué)，將極大地增進授課的針對性。分類分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異，不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo)。為解決這一問題，一方面要抓好師資培訓(xùn)工作，穩(wěn)定和擴大美術(shù)專業(yè)教師隊伍，另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源，如請優(yōu)秀的學(xué)生帶動較差的學(xué)生；另外，集體備課的普及，也將大大緩解師資緊張這一矛盾。教科書是學(xué)生獲取知識的主要來源，高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線索編寫的，它不可能體現(xiàn)地方特色，它只是具有較強的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過我們教師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工，才能保證教學(xué)的針對性和實效性。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時間和精力，作大量具體而細致的調(diào)查研究工作，要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實際情況調(diào)查檔案，編寫出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。使美術(shù)鑒賞教學(xué)實現(xiàn)了教與學(xué)、個性秘共性、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。隨著高中新課程改革的不斷深