【正文】 詩人。D．“均為紀傳體通史”表述錯誤，班固的《漢書》是斷代史。48.《伶官傳序》借莊宗困于伶人而亡國警戒后人的句子是，豈獨伶人也哉?《中國古代詩歌欣賞》檢測題答案一、（，他的詞富艷精工，多為泛詠旅思、綺情之作。46．《菩薩蠻》寫出一幅花面相映圖的詩句是。44．《閣夜》中用聽覺視覺表現(xiàn)詩人愛我神州痛我神州的悲壯情懷的詩句是。42．《揚州慢》中既寫杜郎才智又寫揚州荒涼的詩句是。40．《旅夜抒懷》中正話反說含蓄表達情感的詩句是。38．《一剪梅》中最能使人領略到女詞人萬千愁緒的詩句是。36．在《擬行路難(其四)》中，舉杯驅愁卻大放悲聲的詩句是：。34．《將進酒》中顯示詩人對未來充滿信心的詩句是：。33．《菩薩蠻31．《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自已壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：。29．《李憑箜篌引》中運用通感的藝術手法直接描摹音樂的詩句是：。27．周邦彥《蘇幕遮》荷花觸動詩人思鄉(xiāng)之情，描寫荷花的句子是：。26．杜甫《閣夜》中形成鮮明對比反映人民的深重災難。24．杜甫《登岳陽樓》描寫洞庭湖水浩瀚壯闊，無邊無際的句子是：。22．杜甫《蜀相》概括諸葛亮一生豐功偉績的句子是：。20．孟浩然《夜歸鹿門歌》表現(xiàn)詩人隱居處境的句子是：。15．李煜《虞美人》中“，”兩句，暗含著李后主對國土更姓、山河變色的感慨！16．李煜在《虞美人》中，把抽象的感情形象化，寫愁之多與綿綿不斷的句子是： ？ ？ 17．《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格(或主旨)的句子是，？ 18．屈原《湘夫人》中借秋景來渲染和深化這相約未見愁情的詩句是：?！队菝廊恕芬辉~中含蓄地表現(xiàn)出李煜對人生絕望的句子是： ？?！栋⒎繉m賦》描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的米粒還要多的兩句是：?！栋⒎繉m賦》開篇用“，”勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個總體的印象。5．杜牧在《阿房宮賦》中捕寫宮女們梳妝時，宮里像明星閃爍的兩句是：。4．《阿房宮賦》中“，”兩句。2．在《阿房宮賦》中，杜牧通過“ , ”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人才，就能世代為君，安享天下這一觀點。D．中唐韓愈、柳宗元等人尖銳批判六朝以來的駢儷文，提倡更為實用的上繼先秦兩漢文體的散文．并稱之為“古文”，與駢儷文對立。C．先秦散文尚處在應用階段，哲學家用以說理，史學家用以記事。5．下列各項有關古代詩歌、散文的文學常識，表述和判斷正確的一項是()A．《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，它的表現(xiàn)手法豐富多彩，后人將之歸納為“風”、“雅”、“頌”，其中“風”又稱“十五國風”，是帶有地方色彩的民歌，它 濃縮了《詩經》中最精 華的部分。D．“唐宋八大家”指“三蘇”(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、歐陽修、曾鞏、韓愈、柳宗元。思想感情更常常表現(xiàn)為慷慨激昂。，有誤的一項是()A．我國文學史上向來“風騷”并稱，“風”指以“國風”為代表的《詩經》，它是我國最早的一部詩歌總集，也是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭；“騷”指以屈原的離騷為代表的《楚辭》，它是我國浪漫主義詩歌的源頭。D．歌行是古體詩的一種，漢樂府詩題多用歌、行、曲、引、吟、嘆、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐漸合稱為一種詩體名。古風與唐以后興起的近體詩相對應；二是對于古代詩歌的泛稱，以區(qū)別于現(xiàn)代詩歌。3．下列文學常識的表述不正確的一項是()A．青蓮居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、六一居士、東坡居士、白石道人，依次是指李白、孟浩然、杜甫、白居易、王安石、蘇軾、姜夔。其《揚州慢》一詞抒寫了時昔日揚州 繁華的懷念和對今日荒涼破敗景象的哀思。盛唐著名的田園山水詩人是孟浩然和王維，著名的邊塞詩人是高適和孟郊。2．下列文學常識表述不正確的一項是()A．方苞，清代著名散文流派“桐城派”的創(chuàng)始人，他的《獄中雜記》揭露了清代所謂太平盛世時獄中種種奸弊、污穢、酷虐的情景。現(xiàn)題中的“吟”，即吟唱之意。B．南宋時期，民族矛盾尖銳，產生了張元干、張孝祥、周邦彥、陸游、辛棄疾等一大批愛國詞人，其中辛棄疾 成就最高?！薄吨袊糯姼栊蕾p》檢測題一、文學常識1．下列文學常識表述正確的一項是()?！庇弥赋鍪挛锏念悓賮磲屧~，如《說文解字》木部：“杏，果也?！庇霉沤裨~語對照來釋詞，如《論語”用反義詞加否定詞來釋詞，如《說文解字》曰部：“旱，不雨也。具體形式有：用同義詞解釋，如《爾雅7．義訓：指不通過對語音和字形的分析而解釋詞義的釋詞方法。6．義疏：古書的注釋體制之一，內容為疏通原書和舊注的文意，闡述原書思想，或廣羅材料，對舊注進行考核、補充辯證?！犊滴踝值洹氛f：“詮，謂具說事理也。例如：《詩經》有唐孔穎達疏，《左傳》有晉杜預注、唐孔穎達五經正義，《史記》有唐張守節(jié)正義。4．疏、正義：唐代出現(xiàn)的一種注釋名稱。例如：《水經注》《禮記注》。水道阻塞，用水灌注才能流通。┏━━━━━━━━┳━━━━━┳━━━━━━━━━━━━┓ ┃ 朝代 ┃發(fā)展階段 ┃ 體裁特點 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃上古到先秦兩漢 ┃ 起源 ┃ 神話傳說 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 魏晉南北朝 ┃ 發(fā)展 ┃ 志怪志人 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 唐 ┃ 成熟 ┃ 傳奇小說 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 宋元 ┃繼續(xù)發(fā)展 ┃ 話本小說 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 明清 ┃ 頂峰 ┃演義小說、創(chuàng)作小說 ┃ ┗━━━━━━━━┻━━━━━┻━━━━━━━━━━━━┛(五)古籍注釋體例1．傳：傳述之意，主要用于解釋經書，闡明經義．、例如：《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》。(四)小說：小說是古文學體裁的一種，我國占代小說的發(fā)展?！栋⒎繉m賦》便是此種文體。[延伸]古代文體（一）韻文：即講究押韻的文體，包括詩、詞、曲、賦、銘等。笏：古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事。小相：諸侯祭祀或會盟、朝見天子時，替國君主持贊禮和司儀的官。舍利：梵語“身骨”的譯音。西市：清京城行刑的地方，今北京市宣武區(qū)菜市口街上。勾，勾決，皇帝在犯人的名字上畫勾，批準立即行刑。大決：封建時代，對判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大決，又叫秋決。季父：叔父。雜戲：古代娛樂形式之一，包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。告廟：天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，用豬、羊各一頭叫“少牢”。伶官：封建時代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。漢時以祭祀宗廟時樂工舞女所戴。折節(jié)：改變以往的志向行為。（3）缺筆法：即對所避之字少寫一兩筆。避諱的方法：（1）改字法，就是把帝王及所尊者之名改用其它字來代替。避諱：避諱實際上是一種反映封建禮法的忌諱，即遇到與君主、尊長的名相同的文字就采用某種方法回避。獨夫：①獨身男子。治：舊時稱地方政府所在的地為“治”。比喻富貴人家過慣享樂生活的子弟。形容周圍環(huán)境非常安 靜，一點兒聲響都沒有。把人生當作短暫虛幻的夢境。6．《陶庵夢憶序》雕蟲小技：雕，雕刻；蟲，指鳥蟲書，古代漢字的一種字體，比喻小技或微不足道的技能。披荊斬棘：劈開叢生多刺的野生植物。稍縱即逝：稍微一放松就溜過去了，形容時間、機會等極易失去。貽人口實：貽，遺留；口實，話柄。比喻做事之前已經有通盤的考慮。也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。錙銖必較：錙、銖，都是占代很小的重量單位。3．《阿房宮賦》鉤心斗角：原指宮室結構精巧工致，后用來指各用心機．互相排擠。老遠看到對方的氣勢很盛，沒有交鋒就潰散了。望風披靡：披靡，草木隨風倒伏。比喻有所收斂、適可而止或自藏其才而不炫露?，F(xiàn)指對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。切中肯綮：正好切中事情的關鍵。第一篇：高中語文(選修)《中國古代詩歌散文欣賞》知識梳理高中語文（選修）《中國古代詩歌散文欣賞》知識梳理（一）成語梳理1.《庖丁解?！纺繜o全牛：開容技藝已達到十分純熟的地步。游刃有余：形容技術熟練高超，做事輕而易舉。躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。善刀而藏：將刀擦拭干凈收起來。2．《項羽之死》四面楚歌：形容四面受敵，處于孤立危急的困境。草一遇到風就倒伏。比喻軍隊毫無斗志。也作勾心斗角。形容非常小氣，很少的錢也一定要計較。4.《文與可畫筼筜偃竹記》胸有成竹：畫竹子時心里有一幅竹子的形象。也說成竹在胸。指做事或說話不小心，給人家留下了話柄。5．《六國論》抱薪救火：比喻因為方法不對，雖然有心消滅禍患，結果反而使禍患擴大。比喻在創(chuàng)業(yè)過程中或前進道路上清除障礙，克服重重困難。7．《春夜宴從弟桃花園序》浮生若夢：浮生，空虛不實的人生；若，像。8．《項脊軒志》萬籟俱寂：籟，從孔穴中發(fā)出的聲音；萬籟，自然界中萬物發(fā)出的各種聲響；寂，靜。9.《苦齋記》膏粱之子：膏粱，肥肉和細糧，泛指精美的飲食、代指富貴生活。（二）文化知識廟祝：廟堂中管香火的人。錙銖：古代重量單位，一錙等于六銖，一銖等于后來一兩的二十四分之一。②殘暴無道、眾叛親離的統(tǒng)治者。主要分兩大類：一是國諱，指詩文中不直書在位甚至前朝某些君主及其親屬的名；一是家諱，或稱為私諱，即說話行文中，避免提到自己的父名、祖名。（2）空字法：即將應避諱的字空而不書，或作“某”，或作“ ”。（4）改音法，就是讀書時遇到諱字，就改變聲調或讀別的音。方山冠：古代的一種帽子。唐宋時隱士多戴這種形狀的帽子。牢：本來是養(yǎng)牲畜的圈，這里指祭祀用的牲畜。古代又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。俳優(yōu)：以樂舞諧戲為業(yè)的人。祭文：祭奠死者的一種文體。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序。勾者：立即被施刑的人。清制，每年秋季，由刑部會同九卿各官，詳審全國判死罪者的名冊，一一詳議，分別歸入“情實”“緩決”“可矜”、“可疑”四類，情實者奏請勾決。上聞：上奏的文書。佛教徒死后之葬，身體內一些燒不化的東西，結成顆粒，成為“舍利子”。相分卿、大夫、士三個等級，小相指最低的士這一級。古時候文武大臣朝見君王時，雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。（二）駢文：源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對偶句構成，講究用典、辭藻華麗，因大多用于四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩歌和散文之間的一種文體。(三)散文：古代散文種類很多，辯、說、論、奏議、序跋、贈序、銘、祭文、雜記、童話、民間故事、寓言、傳說、傳奇等都屬于散文的一類。大致經歷了上古到先秦、兩漢魏晉南北朝、唐代、宋元、明清五個階段。2．注：本義是用水灌注。引申為對古籍中難懂的字、句加以解釋、疏通。3．箋：指對前人的解釋加以訂正、引申、補充或發(fā)揮．例如：《詩經》有漢代毛亨傳，漢代鄭玄箋。這種注釋不僅解釋正義，還對前人的注釋作注釋。5．詮：解釋字、詞義?！比鐥顦溥_的《詞詮》是解釋文言虛詞的。如南朝梁皇侃的《論語義疏》。是訓詁的基本方法。釋言》：“逆，迎也。”用下定義釋詞，如《說文解字》口部：“口，人所以食言也。子路》鄭注：“古者曰名，今世曰定?！庇谜f明事物的性質狀貌來釋詞，如《說文解字》：“芋，大葉實根駭人，故謂之芋也。A．《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收錄西周初期至春秋中期各地方民歌及朝廟樂章共305首，分“風”“雅”“頌”三部分，常用“賦”“比”“興”手法。，李白被放出京，第二年在東魯將南游吳越時，寫下《夢游天姥吟留別》給東魯?shù)呐笥眩}為《夢游天姥山別東魯諸公》。D．漢代散文可分為史傳文、政論文和賦三類，漢代史傳文作家最著名的是司馬遷和班固，其代表作分別是《史記》和《漢書》，均為紀傳體通史。B．唐代詩歌發(fā)展一般分成四個階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。C．姜夔，字堯章，號白石道人，宋代詞