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正文內(nèi)容

社會學(xué)概論1-展示頁

2024-10-21 03:00本頁面
  

【正文】 傳遞社會文化,促進(jìn)社會發(fā)展。(3)對社會起整合作用。(2)提供社會化和社會選擇機制。答:(1)滿足人類社會生活的需要。所以失業(yè)問題對個人和社會沒有積極影響。(√)失業(yè)實際上是對勞動力資源的閑置,會給失業(yè)者本身及其家庭的正常生活帶來威脅。它不依賴于人們對它的感知,不取決于人們是否承認(rèn),不是一個人們的心理反映問題。()在標(biāo)簽論看來,第一次越軌是由別人加標(biāo)簽造成的,后來的越軌行為則是枉加標(biāo)簽的后果,是社會造成了越軌行為。(√)如何確定某一行為是否越軌不但是一個理論問題,也是一個現(xiàn)實問題,因為在現(xiàn)實生活中任何社會行為規(guī)范都有其適應(yīng)范圍。為此,設(shè)置緩解壓力的社會安全閥是必要的。()社會控制有維持秩序,促進(jìn)發(fā)展的積極功能。但陽奉陰違不屬于逃避現(xiàn)象。前兩者屬本原的社會制度,而后三者屬派生的社會制度。就業(yè)問題:是指在勞動年齡內(nèi)有勞動力的人未能從事勞動或有效勞動,而產(chǎn)生的不利于個人生存和社會發(fā)展的狀況。非正式控制:是使用不成型的規(guī)范來約束人們的控制方式,如輿論、群體壓力等一類基于人們的共同意識和認(rèn)同感而不是基于契約的手段?!渡鐣W(xué)概論》平時作業(yè)(三)一、名詞解釋題(每個4分,共20分)制度化優(yōu)先:當(dāng)社會中某種制度得到人們的認(rèn)可,順利推行時,這就表明某種社會規(guī)范、某種價值觀得到公眾認(rèn)可,在社會中就無往而不利。(5)、人際交往中情感色彩淡薄。是指城市社區(qū)的成員之間,不論是生活方式還是行為方式,其差異性都比較明顯。(2)、居民以工商業(yè)和其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為主要職業(yè)和謀生方式。試述城市社區(qū)的特征。(5)組織內(nèi)部有嚴(yán)格的規(guī)定、紀(jì)律,并毫無例外地普遍適用。(3)組織成員都是具備個專業(yè)技術(shù)資格而被選中的??茖又频闹饕卣魇鞘裁?答:(1)內(nèi)部分工,且每一成員的權(quán)力和責(zé)任都有明確規(guī)定。(4)組織目標(biāo)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。后者是前者在時間程度上的劃分。兩者之間有著密切的關(guān)系。(2)整體目標(biāo)與部門目標(biāo)。社會組織目標(biāo)具有哪些結(jié)構(gòu)? 答:(1)組織目標(biāo)與個人目標(biāo)。贍養(yǎng)是子女對父母生活上的供養(yǎng)和照顧。第三,撫育和贍養(yǎng)的功能。具體講家庭具有以下功能:第一,經(jīng)濟功能,包括家庭中的生產(chǎn)、分配、交換和消費等方面。()三、簡答題簡述家庭的社會功能。()在社會主義時期,工人階級和農(nóng)民階級都是社會主義建設(shè)的主力軍。(√)社會學(xué)家韋伯提出確定社會分層有三個相輔相成的標(biāo)準(zhǔn):財富、聲望和權(quán)力。并能以其成果反過來支援農(nóng)村發(fā)展,所以政府優(yōu)先發(fā)展城市的政策對農(nóng)村建設(shè)沒有負(fù)功能。()20世紀(jì)30年代著名的霍桑實驗得出一項重要的結(jié)論:社會因素是影響工人生產(chǎn)積極性的決定性因素。在這個系統(tǒng)中每一個成員承擔(dān)的都只是某一方面局部的工作所以成員的可代替性強。()從歷史的角度看,家庭結(jié)構(gòu)的總體變遷趨勢是規(guī)模小型化、關(guān)系簡單化。它是社會分化的一個重要形式。即通過人的社會化過程,最終向社會輸送經(jīng)過培訓(xùn)的、合格的,社會角色的候選人。即人生觀的指引。硬性的主要指各種法律、法令、條例、命令、決定等。大致分為軟性和硬性兩個方面。人的基本生活技能分成三個方面即基本生活的各種動作技巧、社會交往的技能和謀求一定職業(yè)生活的專業(yè)知識技能。第二,炫耀消費造成浪費。第四,在商業(yè)社會中會刺激消費,活躍經(jīng)濟。第二,可給社會帶來清新的空氣,使社會生活變得生動活潑。時尚有健康與否之分。什么是時尚?試分析其功能。雖然人們可以同時部分地滿足幾種需要,但在一定時期總有某一等級的需要發(fā)揮主要作用,并且等級之間的循序可以顛倒或者超越。較低級需要得到部分的合理的滿足后,較高級的需要才會成為人們所要追求的需要,而成為有推動力的激勵因素。在第四類和第五類需要之間又可增加求知的需要和美的需要。自尊的需要。在他的需要層次論中把人的需要分為五個等級即:生理需要,安全需要。第二,一個欲望滿足后,另一個迅速出現(xiàn)并取代它的位置。簡述馬斯洛的需要層次論。第五,社會學(xué)非常重視社會調(diào)查研究。第四,社會學(xué)把社會整體及其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運動與變化的過程中去進(jìn)行研究。社會學(xué)認(rèn)為,社會是人們社會關(guān)系的總和,而行為是人們最普遍、最經(jīng)常的活動,是人們按照一定的社會關(guān)系,在社會關(guān)系中所扮演的角色來進(jìn)行的。社會學(xué)主張,各種社會和群體,都是一個系統(tǒng),一個整體,都有其內(nèi)在的聯(lián)系性,每個整體在內(nèi)容上都多于其部分的總和。人的社會化:是指一個人從出生經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)知識、技能和社會規(guī)范,培養(yǎng)和提高自己的社會需要,發(fā)展自己的個性和社會性,把自己一體化到群體去,從而使社會不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。社會角色:是指與人們在社會關(guān)系體系中所處的地位相一致、與社會對占據(jù)該地位的人的行為期望相符合的一套行為模式。第一篇:社會學(xué)概論1一、名詞解釋題社會需要:所謂需要,就是人們在一定的情景下,對客觀事物產(chǎn)生的匱乏感,而要求得到滿足的社會心理反應(yīng)。由于人的需要就其產(chǎn)生和滿足的過程其性質(zhì)都是“社會”的,故又稱社會需要。角色扮演:當(dāng)一個人具備了充當(dāng)某種角色的條件,并按照這一角色所要求的行為規(guī)范去活動時,就稱為角色扮演。三、簡答題(每題10分,共40分)試述社會學(xué)這門學(xué)科有那些特征?答:第一,社會學(xué)把社會作為一個系統(tǒng)整體來看待。第二,社會學(xué)的研究從社會生活中人們之間的相互關(guān)系和社會行為入手。第三,社會學(xué)研究方法上的綜合性。社會學(xué)的研究就是要指出它們在運動流程中的規(guī)律。這是社會學(xué)的一個突出特點,一個作為實證科學(xué)的突出的特點,一個優(yōu)良傳統(tǒng)。答:其理論的基本觀點有:第一,人是一種不斷需求的動物,除短暫的時間外,極少達(dá)到完全滿足的狀態(tài)。當(dāng)這個被滿足了,又會有一個站到突出位置上來。歸屬和愛的需要。自我實現(xiàn)的需要。這五種或七種需要的關(guān)系是:需要是由低級向高級發(fā)展的。因此高級的需要比低級的需要更能持久地激勵人??傊枰臐M足是重要的。答:時尚是社會生活中某種行為模式相互效法并廣為流傳的現(xiàn)象。健康的時尚有如下功能:第一,可滿足人們的心理需求和物質(zhì)需求,從而獲得精神上的愉快。第三,可導(dǎo)致社會生活方式的革新。不健康的時尚有負(fù)面效應(yīng):第一,污染以致毒化社會空氣。社會化的基本內(nèi)容有哪些?答:(1)傳授生活技能。(2)教導(dǎo)社會規(guī)范。軟性的指人們的信念、習(xí)慣、風(fēng)俗、傳統(tǒng)道德、倫理等規(guī)范。(3)指點生活目標(biāo)。(4)提供角色人選。社會學(xué)概論》平時作業(yè)(二)答案一、名詞解釋題社會分層:在社會分化過程中,社會系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形成上下不同,而有一定聯(lián)結(jié)和關(guān)系的若干層次,就叫社會分層。二、判斷正誤題初級社會群體是構(gòu)成社會生活的基本單位反映著人們最簡單、最初步的社會關(guān)系,只具有簡單的社會功能。(√)社會組織是其成員分工合作達(dá)成目標(biāo)的系統(tǒng)。(√)確定組織目標(biāo)方面有三種基本的模式:一是集中決策式,二是民主決策式,三是個人獨斷式。(√)城鄉(xiāng)差別既保證了城市的優(yōu)先發(fā)展,是城市化的一個重要動因。()我國政府制定的城市發(fā)展政策是“控制大城市規(guī)模,合理發(fā)展中等城市,積極發(fā)展小城市”。(√)我國職業(yè)分層的基本特點是:職業(yè)地位的高低主要取決于社會聲望的高低。因而對這兩個階級沒有必要再區(qū)分誰具有最先進(jìn)性。答:所謂家庭功能,是指家庭對于家庭成員的生存和社會發(fā)展所起的作用。第二,生物功能,包括性生活的滿足與生殖。撫育是對子女生活上的供養(yǎng)和通過社會化對他們的教育。第四,休息和娛樂的功能。兩者并不完全相同,在有利于完成特定任務(wù)的前提下,組織目標(biāo)如能較多地涵蓋個人目標(biāo),將是組織目標(biāo)的合理選擇。一般說來,整體目標(biāo)較為宏觀、概括、籠統(tǒng),部門目標(biāo)較為具體、明確。(3)近期目標(biāo)與中長期目標(biāo)。前者較具指導(dǎo)性,后者較具操作性。組織目標(biāo)是一個多層面、多取向的動態(tài)系統(tǒng)。(2)職位分等,下級接受上級指揮。(4)管理人員是專職的公制人員,而不是該企業(yè)的所有者。(6)組織內(nèi)部排除私人感情,成員間的關(guān)系只是工作關(guān)系。答:(1)、人口聚集規(guī)模大,密度高。(3)、社區(qū)成員的異質(zhì)性高。(4)、生活方式的多樣化。(6)、居民的組織化程度高,組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜。這叫做制度化優(yōu)先現(xiàn)象。社會問題:是指人文環(huán)境失調(diào),影響了廣大社會成員的正常生活和社會進(jìn)步,需要運用社會力量加以解決的問題。二、判斷正誤題人類社會最為普遍的社會制度有五類,即家庭制度、經(jīng)濟制度、政治制度、宗教制度和教育制度。(√)制度化建設(shè)中經(jīng)常發(fā)生的問題是制度化逃避現(xiàn)象,如所謂“假公濟私”、“合法不合理”,“你有政策,我有對策”等等。()社會控制是建立在既定的社會規(guī)范之上的,主要表現(xiàn)為外在力量的施加,并不包括個人內(nèi)在約束力的發(fā)揮。但過于嚴(yán)厲的社會控制反而會激化矛盾,釀成嚴(yán)重的社會沖突。(√)社會輿論的形成可以大致分為潛伏期、醞釀期、成熟期三個階段。但同一為主體的同一行為在不同情境下應(yīng)該有同一評價。(√)社會問題的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)是它客觀存在,并影響了人們的正常生活和社會協(xié)調(diào)發(fā)展。()新中國建立以來,我國人口一直在從增加型向靜止型過渡,至今仍在過渡之中。而經(jīng)濟上的損失和對社會正常生活的游離會使失業(yè)者產(chǎn)生不滿心理,這種力量積聚起來足以沖擊社會的正常秩序。()三、簡答題簡述社會制度的功能。人的不斷發(fā)展的需要,在社會中就是要靠一定的社會制度來滿足的。不論是社會角色、社會規(guī)范、還是社會的運動,都是由社會制度規(guī)定下來的,并實際上起到社會選擇的篩萁作用。人們按照社會制度規(guī)定行事,就能使整個社會關(guān)系表現(xiàn)得結(jié)構(gòu)完整,活動有序,配合默 1契。文化工具、言行、設(shè)備及其作用都是在各種社會制度中保存、施行、表現(xiàn)出來的,是靠制度的規(guī)定進(jìn)行實踐活動的。習(xí)俗是人們在長期的共同生活中逐漸形成并共同遵守的風(fēng)俗、習(xí)慣。宗教是一種和神或神圣物相聯(lián)系的信仰和規(guī)范體系,通過教育和制裁手段約束和控制其信徒的活動。政權(quán)是統(tǒng)治階級實行統(tǒng)治的權(quán)力,是國家一切權(quán)力的基礎(chǔ)。法律是最權(quán)威、最嚴(yán)厲、最有效的社會控制手段。(3)社會輿論和群體意識。群體意識是通過群體社會化形成的,對人的控制屬于內(nèi)在控制,是一種十分有力和有效的控制手段。答:(1)社會失范論。在這種情況下,人們就會手足無措,處于無所遵循的迷茫狀態(tài),從而做出各種類型的越軌行為。亞文化群體是指一些與主體社會有顯著差異的群體。由于該文化規(guī)范與主體社會行為準(zhǔn)則相沖突而被視為越軌。這一理論認(rèn)為越軌并不在于行為本身,而是社會反應(yīng)、他人定義的結(jié)果。失業(yè)的正、負(fù)功能是什么?答:失業(yè)的正功能有:首先,失業(yè)常同更符合社會需要的就業(yè)相聯(lián)系。失業(yè)的負(fù)功能有:首先,是對勞動力資源的閑置,對社會發(fā)展是一個損失。這種不滿的心理積聚起來足以沖擊社會的正常秩序。社會學(xué)概論》平時作業(yè)(四)一、名詞解釋題(每個4分,共20分)社會保障:是國家和社會依照法律對社會成員的基本生活予以保障的制度。社會變遷:是指在一個社會中,社會結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會制度和人們的生活方式、社會角色模式變動的過程。二、判斷正誤題社會保障的哲學(xué)、倫理學(xué)基礎(chǔ)是平等主義。社會救助是應(yīng)急型的,以最低生活水平為標(biāo)準(zhǔn)。(√)社區(qū)工作是以社區(qū)為對象的社會工作,是通過社區(qū)組織和社會計劃實現(xiàn)社區(qū)發(fā)展的過程。()我國城鄉(xiāng)社會保障的特點是城市社會保障的自助性和農(nóng)村社會保障的包辦性。這個源泉就是發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。()前三次產(chǎn)業(yè)革命基本上屬于體力的革命,是人手的延長。(√)只要人們不斷增加投資,擴大生產(chǎn)規(guī)模,生產(chǎn)的產(chǎn)品就會越來越多,人們的生活水平就會越來越高。(√)加強社會主義精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo),必須狠狠地抓,關(guān)鍵是黨風(fēng)建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則。答:社會保障是面向全社會的,但其直接對象是在正常的物質(zhì)生活方面遇到重大威脅的社會成員。它與商業(yè)保險不同,具有行政推動、非營利性和社會福利性等特點。(2)社會救助。(3)社會福利。前者通過社會保險、社會救助和收入補貼等形式實現(xiàn)。概括地說,社會保險是對未來風(fēng)險的預(yù)防。社會福利提供的是福利設(shè)施和社會服務(wù)。(2)推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治,建立了中華人民共和國。(4)基本上形成了獨立的、比較完整的工業(yè)體系,發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治和文化。它既包括物質(zhì)生產(chǎn)方面的現(xiàn)代化,也包括精神方面。(2)必須以近、現(xiàn)代文化、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為后盾。(3)不是一時一國的追求,而是全球性長遠(yuǎn)的追求。試述現(xiàn)代化的人的素質(zhì)包括哪些方面?答:大致包括九個方面:(1)愿意接受新事物,思想上較傾向于革新。(3)時間觀念較強。(5)計劃性較強。(7)信奉并且愿意遵循“公平待人”的原則。(9)比較尊重他人。社會學(xué):從變動的社會系統(tǒng)整體出發(fā),通過人們的社會關(guān)系和社會行為來研究社會的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會科學(xué)。5社會交往:是指個人與個人、個人與團體、團體與團體之間為了滿足某種需要而進(jìn)行的相互作用、相互影響的活動。7社會化:就是指一個從出生,從一個不知不識的生物個體的人,經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)知識、技能和社會規(guī)范,培養(yǎng)和提高自己的社會需要,發(fā)展自己的個性和社會型,把自己一體化到群體中去,從而使社會不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。簡答:社會學(xué)的基本特征答(1)社會學(xué)把社會作為一個系統(tǒng)整體來看待(2)社會學(xué)的研究從社會生活中人們之間的相互關(guān)系和社會行為入手(3)社會學(xué)研究方法上的綜合性。(5)社會學(xué)非常重視社會調(diào)查研究。(2)人與動物、人性與獸性既有區(qū)別又有聯(lián)系。3 影響人際關(guān)系的因素答:首先,雙方需求的互補性影響了個人之間的交往,第二,態(tài)度的類似性。第三,雙方距離的遠(yuǎn)近。第四,交往頻率。社會化對個性形成的影響人的個性的形成和發(fā)展,從出生到青年期的二十年間,先后經(jīng)過社會化的三種不同場所,這就是家庭、學(xué)校和鄰里社會。人們的個性主要就是在這樣的場所中,逐步形成的。學(xué)校中的師生和同學(xué)關(guān)系,是互相交流知識、思想的關(guān)系,嚴(yán)肅而認(rèn)真,理智多于情感,是人們生活的莊嚴(yán)的殿堂。三、論述舉例說明角色扮演及過程當(dāng)一個人具備了充當(dāng)某種角色的條件,并按照這一角色所要求的行為規(guī)范去活動時,就稱為角色扮演。(2)培養(yǎng)角色意識。作業(yè)二一、名詞解釋社會群體 是指人們通過相互交往形成的、由某種相互關(guān)系連接在一起的共同體家庭 是建立在婚姻和血緣關(guān)系之上的、成員之間親密合作、共同生活的群體。4社會組織:是指執(zhí)行一定的社會職能,完成特定的社會目標(biāo),有計劃地組合起來的社會群體。+6社區(qū)是聚居在一定的地域內(nèi)的相互關(guān)聯(lián)的人
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