美術(shù)欣賞教案3-展示頁
2024-10-21 02:56本頁面
【正文】 流的基礎(chǔ)上，一些漢族士大夫畫家重新活躍起來，燕京（今北京）成為北方繪畫發(fā)展中心，并對元代繪畫發(fā)展產(chǎn)生直接影響。繪畫作為商品出現(xiàn)在市場，每逢年節(jié)還有節(jié)令畫應(yīng)市。首都開封是政治、經(jīng)濟和文化中心，也是有近百萬人口的大都市，繪畫創(chuàng)作活動空前活躍。南唐和西蜀成為當(dāng)時美術(shù)最為發(fā)達的地區(qū)。五代紛爭，中原地區(qū)朝代頻繁更替和戰(zhàn)火不斷彌漫，而長江中下游和四川等地區(qū)戰(zhàn)亂較少，局面相對穩(wěn)定，經(jīng)濟、文化仍得到繼續(xù)發(fā)展。六．五代、兩宋時期的人物畫（907—1279年）五代兩宋時期的繪畫在唐代以后展現(xiàn)出又一燦爛輝煌的鼎盛局面。而人物畫也在此時進入到其發(fā)展史上的黃金時期。它們在南北朝與唐代之間有承上啟下重要的作用，是唐朝繪畫燦爛發(fā)展的前奏。加之南朝君主多愛好文藝，對書畫比較重視，宮廷書畫收藏數(shù)量也日益增多。他的作品均以失傳。1．顧愷之（約346—407）是東晉時期最重要的畫家，他的出現(xiàn)標志著中國繪畫藝術(shù)完全擺脫了漢代的稚拙水平而進入成熟階段。多數(shù)美術(shù)家都投入到宗教美術(shù)創(chuàng)作的潮流之中。文人士大夫步入畫壇，使繪畫的表現(xiàn)領(lǐng)域不斷擴大，表現(xiàn)技巧也得以顯著提高。然而，正是這些地位低賤的工匠創(chuàng)造了秦漢時代輝煌的美術(shù)成就。但是，作為漢代繪畫重要形式的大型殿堂壁畫早已蕩然無存。在模擬生人居室的地下墓室中，除有大量貴重器物殉葬外，還流行于墓壁繪制壁畫，圖繪表現(xiàn)死者生前的權(quán)勢財富及歷史神話故事和祥瑞等題材內(nèi)容。漢代統(tǒng)治階級提倡孝道，“事死如事生”，盛行厚葬。東漢首都洛陽，城市的規(guī)劃經(jīng)營也有巨大的規(guī)模。秦建都咸陽，在北阪之上集中六國宮殿精華，大興土木，以夸耀統(tǒng)一之偉業(yè)。統(tǒng)治者明確要求藝術(shù)為鞏固政權(quán)服務(wù)，公開地闡明藝術(shù)和政治的關(guān)系，強調(diào)藝術(shù)的宣傳教育作用。秦漢王朝歷經(jīng)441年，處于封建社會蓬勃發(fā)展的前期。劉秀在公元25年重建漢帝國，定都洛陽，史稱“東漢”或“后漢”。2．公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)局面，在歷史上第一次建立了統(tǒng)一的多民族的封建大帝國。在“百家爭鳴”的社會環(huán)境影響下，隨著政治、經(jīng)濟和生產(chǎn)力的發(fā)展。此期人物畫發(fā)展在我國繪畫史上仍處于初級階段。周代還在帝王聽政的路寢門上畫虎，以明猛勇于守。這些距今五六千年的藝術(shù)品，其內(nèi)容和形式與當(dāng)時的原始信仰、巫術(shù)祭祀、農(nóng)耕漁獵活動有密切的關(guān)系?？脊殴ぷ髡咴谘錾匚幕陌肫麓暹z址上，出土了大量的彩陶，一些陶器上已有人物紋樣。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)通過對藝術(shù)作品的感受、想象、體驗、理解與鑒別等系列相關(guān)的精神活動，來正確認識藝術(shù)作品。學(xué)習(xí)目標設(shè)定知識目標：欣賞不同時期、不同類型的古代繪畫 能力目標：通過欣賞，提高學(xué)生的審美水平情感目標：審美能力的提高學(xué)習(xí)任務(wù)描述通過對作品的介紹與欣賞，使學(xué)生初步了解宋代繪畫藝術(shù)的空前盛況及作品的偉大成就。中國畫則是世界繪畫藝術(shù)中的一顆絢麗的明珠。第一篇：美術(shù)欣賞教案3總課時數(shù)班級12電美科目美術(shù)欣賞備課時間上課時間地點教室課題名稱課時數(shù)背景分析中華民族能自立于世界民族之林，是因為她有著悠久的文明史。有著自己璀璨的民族文化。中國古代繪畫藝術(shù)，多以中國畫見長。對學(xué)生進行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的鑒賞能力。教學(xué)資源準備時間資源：課前準備、課內(nèi)講授、課后總結(jié) 材料資源：課本、多媒體課件、教學(xué)視頻 信息資源：互聯(lián)網(wǎng) 人員資源：教師、學(xué)生 設(shè)備資源：多媒體 環(huán)境資源：多媒體教室教學(xué)反思教學(xué)過程實施內(nèi)容方法新石器時代新石器時代的繪畫藝術(shù)主要表現(xiàn)在彩陶裝飾，居址地畫、巖畫，以及其他一些實用器物上的紋飾刻畫方面，它們是遠古繪畫的重要遺存，為我們展示了早期繪畫發(fā)展的一些狀況。其中有一件人面魚紋彩陶盆，上繪有人面形的圖案，人面作圓形，眼鼻形象非常生動，盆口略近“工”字形，盆口角兩邊有兩道交叉斜線，如銜小魚狀，頭部兩邊各畫小魚，成為非常別致的紋飾。二．奴隸社會時期的人物畫在商周時期的重要建筑物中已經(jīng)有了壁畫裝飾，《孔子家語?觀周》中說明（參書P15），西周人物畫已開始具有“成教化，助人論”的功能，并已經(jīng)有較高的藝術(shù)表現(xiàn)力。當(dāng)時在器物上也都繪有圖像。三．戰(zhàn)國、秦、漢時期的人物畫1．戰(zhàn)國時期是我國封建社會的形成期，在地主階級取代奴隸階級的激烈變動中，出現(xiàn)“諸侯異政，百家異說”的局面。人物畫獲得了長足的發(fā)展。前206年，劉邦建立了漢朝，定都長安，史稱“西漢”或“前漢”。東漢王朝最后在黃巾農(nóng)民大起義中土崩瓦解，繼而出現(xiàn)軍閥混戰(zhàn)，逐漸形成三國鼎立局面。秦漢時期的重要美術(shù)創(chuàng)作，都是在王朝政府直接控制下進行的。他們通過多種美術(shù)形式宣揚威德，表彰功臣，宣傳封建道德，夸耀財富占有，顯示了地主階級在上升時期具有的信心。西漢建都長安，宮闕電堂規(guī)模宏大，“非以壯麗，無以眾威”。在這些建筑群中，常常配置雕塑，裝飾壁畫，涂漆飾彩，力求華美。他們幻想死后也享受生前的榮華富貴，于是競相營造墓室。為了長久保持，有的還采用畫像石或畫像磚形式（畫像石和畫像磚是刻畫在墓室石壁或模印在磚面上的一種介于繪畫、薄浮雕之間的藝術(shù)），地面上的享祠、石闕亦多有類似的雕飾。秦漢時期從事美術(shù)創(chuàng)作的大多是工匠，有的隸屬于皇家官府，也有的在社會上從事獨立勞
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