【正文】 常與指導(dǎo)教師進(jìn)行溝通，并與其他同學(xué)協(xié)作來(lái)共同解決書(shū)籍從造型設(shè)計(jì) 上、視覺(jué)上、觸覺(jué)上等給人的整體直觀感受上出現(xiàn)的問(wèn)題。整套設(shè)計(jì)放在一起，能給讀者留下深刻的印象。書(shū)籍設(shè)計(jì)中的插圖的部分也是設(shè)計(jì)要素之一，插圖是一種視覺(jué)藝術(shù)，是在文本的基 礎(chǔ)上對(duì)文本的形象、思想內(nèi)容進(jìn)行具象的表現(xiàn)。在形式上，本書(shū)籍設(shè)計(jì)得裝幀形式要顛覆現(xiàn)代書(shū)籍的裝幀模式，主要是要運(yùn)用旋風(fēng)裝為裝幀形式，招貼將使用 應(yīng)用最為久遠(yuǎn)的卷軸裝為主要表現(xiàn)形式，在視覺(jué)上有一種“書(shū)卷氣”。招貼的外輪廓將被設(shè)計(jì)為卷軸裝，是為了和主體書(shū)籍相互呼應(yīng)，希望看到的第一眼 就能給予視覺(jué)的沖擊力。書(shū)頁(yè)鱗次相積，閱讀 時(shí)由又向左逐頁(yè)翻閱，收藏時(shí)從卷首向卷尾卷起。書(shū)籍設(shè)計(jì)的開(kāi)本尤為重要，作為最外在的形式，就仿佛是一本書(shū)對(duì)讀者傳達(dá)的第一 句話，為了體現(xiàn)出書(shū)的藝術(shù)個(gè)性，我決定用書(shū)籍的內(nèi)容決定書(shū)籍的開(kāi)本，我的書(shū)籍內(nèi)容 決定用古代的詩(shī)詞為文字部分，由于唐詩(shī)是詩(shī)詞中的代表，所以開(kāi)本形式我選用了唐代 時(shí)期才開(kāi)始出現(xiàn)的“旋風(fēng)裝”。不再認(rèn)為詩(shī)詞是枯燥無(wú)味的，讓古典書(shū)籍看起來(lái)更生動(dòng)，刺激讀者更好的閱 讀。四、設(shè)計(jì)課題的基本思路及創(chuàng)新點(diǎn) 設(shè)計(jì)課題的基本思路及創(chuàng)新點(diǎn) 課題（一）課題的基本思路 課題的基本思路 書(shū)籍《夢(mèng)遇古風(fēng)》是以古代詩(shī)詞為主要內(nèi)容。但是設(shè)計(jì)者也不能反客為主地把書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的主動(dòng) 權(quán)完全讓給了電腦，忘記了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意才是藝術(shù)創(chuàng)作的最為關(guān)鍵的因素。設(shè)計(jì)的主要用電腦設(shè)計(jì)制作，電腦與設(shè)計(jì)的結(jié)合，是一件好事。本書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)也需要運(yùn)用傳統(tǒng)圖案來(lái)表現(xiàn)，這樣能起到非常好的渲染效果。我們的“標(biāo)新立異”，首先靠的就必然是五千年的藝術(shù)素材的積淀。設(shè)計(jì)是需要借鑒和創(chuàng)新的，通過(guò)對(duì)國(guó)外狀況的了解，今后結(jié)合到實(shí)際操作當(dāng)中，定 當(dāng)受益匪淺。熱衷狂想而否定紀(jì)律的畫(huà)家，難以介入裝幀；強(qiáng)調(diào)紀(jì)律而忽視狂想，裝幀設(shè)計(jì)又成為桎梏，難出真正的裝幀藝術(shù)。國(guó)外的一位書(shū)籍藝術(shù)家曾說(shuō)裝幀設(shè)計(jì)是有紀(jì)律的狂想。版式上，中國(guó)和國(guó)外的差距更大，不少書(shū) 根本不講究版式設(shè)計(jì)，一般的簡(jiǎn)裝書(shū)多是極簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)手法上大膽 多變。由于經(jīng)濟(jì)上的原因及印制方面的限制，新 材料在我國(guó)的應(yīng)用并不普遍。課題的國(guó)外狀況（二）課題的國(guó)外狀況 國(guó)外 不能否認(rèn)，由于國(guó)外的平面設(shè)計(jì)發(fā)展得比較早，現(xiàn)在國(guó)外先進(jìn)的書(shū)裝藝術(shù)更是比我 們發(fā)達(dá)得多。我們看到今天的許多設(shè)計(jì)在形色之間即充滿勃勃生機(jī)的動(dòng)感，又滲透 著深邃的文化修養(yǎng)與人品格調(diào)。人們可以在這些作品中，感悟到一種神韻、一種魅力、一種征服人心的力量，而且 這種氣韻隨著設(shè)計(jì)觀念的進(jìn)步，開(kāi)始貫注在封面、環(huán)襯、扉頁(yè)、內(nèi)文、封底甚至腰封的 每個(gè)空間，并隨著視線的轉(zhuǎn)移形成氣韻的流動(dòng)感。近年來(lái)，一些書(shū)裝設(shè)計(jì)者漸漸 認(rèn)識(shí)到一味模仿洋貨設(shè)計(jì)出的圖書(shū)，并不現(xiàn)代反而顯得不倫不類。隨著國(guó)門的打開(kāi)，中國(guó)的圖書(shū)裝幀工作者驚奇地發(fā)現(xiàn)，發(fā)達(dá) 國(guó)家的圖書(shū)竟是那么精美，書(shū)裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的新理念，使中國(guó)的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)者受到了 極大觸動(dòng)。如今，經(jīng)濟(jì)騰飛帶來(lái)觀念更新，一件成功作品的誕生需要一系列有序的運(yùn)作，豐富內(nèi)涵的尋找、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖峙帕?、?zhǔn)確的圖片選擇、規(guī)矩新穎的構(gòu)成格式、到位準(zhǔn)確 的色彩配置甚至個(gè)性化的紙張精美的印刷工藝，這時(shí)越來(lái)越多的出版機(jī)構(gòu)意識(shí)到書(shū)的美 是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。古老傳統(tǒng)的文 化藝術(shù)能否跟得上時(shí)代的步伐，也要靠我們?nèi)?chuàng)造，創(chuàng)造中式設(shè)計(jì)與西式設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng) 一。這個(gè)標(biāo)志可謂融貫東西方理念的 經(jīng)典之作。例如，中 國(guó)銀行的標(biāo)志，整體簡(jiǎn)潔流暢，極富時(shí)代感，標(biāo)志內(nèi)又包含了中國(guó)古錢，暗合天圓地方 之意。屢獲大獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)就主張把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，融入西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理 念。說(shuō)明他們 不排斥各方面的知識(shí)，兼收并蓄后才能獨(dú)出心裁。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也占有著舉足輕重的地位?，F(xiàn) 在，隨著出版業(yè)的發(fā)展和出版市場(chǎng)的逐步開(kāi)放，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)已為世人所認(rèn)知并且發(fā)揮 著重要的作用。將傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的精神元素融入現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)中，使民族的文化精神和現(xiàn)代的書(shū)籍 設(shè)計(jì)，共同融匯成當(dāng)代書(shū)籍設(shè)計(jì)思想的主流，才能真正使中國(guó)的書(shū)籍設(shè)計(jì)走向國(guó)際。雷圭元先生認(rèn)為“自然是源，傳統(tǒng)是流，源和流缺一不能高飛”。2008 年奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志“中國(guó)印、舞動(dòng)的背景”，將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和龍紋、書(shū)法及 體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)當(dāng)中，并不是簡(jiǎn)單的對(duì)傳統(tǒng)圖案的拷貝或挪用，而 是在理解、挖掘、分析傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵后，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，以傳統(tǒng)圖案作為創(chuàng)意 點(diǎn)和啟示點(diǎn)，進(jìn)行全新的設(shè)計(jì)。（二）課題的意義理論意義 中國(guó)的傳統(tǒng)圖案在歷史的每一個(gè)流程中，都留下了反映這一時(shí)代文化特征的不可替 代的精華，這些裝飾紋樣反映了各時(shí)代不同的風(fēng)格和特點(diǎn)，隨著時(shí)間的推移，既不斷變 異，又代代相承。既不失中國(guó)古典詩(shī)詞作品的含蘊(yùn)和意境，又能融合現(xiàn)代人對(duì)書(shū)籍裝幀的審美要求。詩(shī)詞文學(xué)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)如果一味地追求古典效果，將使整個(gè)設(shè)計(jì)缺乏現(xiàn)代的審美情 趣，但是一味的追求現(xiàn)在又將使古典詩(shī)詞文思學(xué)書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)缺少了古典詩(shī)詞的氣 韻，也會(huì)偏離現(xiàn)代人對(duì)古典詩(shī)詞文學(xué)作品裝幀美的需求。（第12周）第二篇：畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告題目： 《夢(mèng)遇古風(fēng)》——詩(shī)選集 題目 書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)一、設(shè)計(jì)課題的目的、意義 設(shè)計(jì)課 的目的、（一）課題的目的 本課題的目的是以書(shū)籍內(nèi)容設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，以書(shū)為載體的形式呈現(xiàn)，在書(shū)籍的傳統(tǒng)設(shè) 計(jì)的基礎(chǔ)上尋求創(chuàng)新，以獨(dú)特的表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)與現(xiàn)在方式的結(jié)合，表達(dá)出現(xiàn)代與傳統(tǒng)、中式與西式的強(qiáng)烈對(duì)比和完美結(jié)合。（第810周）詳細(xì)介紹810周的所做的具體內(nèi)容學(xué)生將自己的畢業(yè)論文打印裝訂成冊(cè)，上交指導(dǎo)老師，完成終稿。（第36周）畢業(yè)設(shè)計(jì)工作中期檢查，檢查學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)工作進(jìn)展和質(zhì)量情況。（第1周）學(xué)生完成開(kāi)題報(bào)告，落實(shí)課題名稱與內(nèi)容，上交開(kāi)題報(bào)告。閱讀相關(guān)文獻(xiàn)、教程、查閱有關(guān)資料，對(duì)其進(jìn)行整理、編譯、篩選后利用相關(guān)材料按照寫(xiě)作提綱完成論文設(shè)計(jì)。第一篇：畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告系別：電子工程系專業(yè)：電子信息工程技術(shù)班級(jí)：學(xué)生：畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）題目: 報(bào)警器的研究與設(shè)計(jì)課題背景:準(zhǔn)備情況:主要任務(wù):學(xué)習(xí)報(bào)警器的相關(guān)知識(shí)了解報(bào)警器的發(fā)展趨勢(shì)煙霧報(bào)警器的設(shè)計(jì)方案煙霧報(bào)警器的原理報(bào)警器的應(yīng)用及前景展望基本方案:首先擬寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，并提交開(kāi)題報(bào)告。開(kāi)題報(bào)告提交并通過(guò)之后編寫(xiě)寫(xiě)作提綱，提綱完成并提交之后著手準(zhǔn)備論文所需的材料。工作計(jì)劃:指導(dǎo)老師給學(xué)生布置任務(wù)，填寫(xiě)課題登記表與學(xué)生通信錄。（第2周）閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，查閱資料，提交寫(xiě)作提綱，初步完成論文的整體結(jié)構(gòu)與部分內(nèi)容。（第7周）提交論文初稿，根據(jù)教師的指導(dǎo)意見(jiàn)進(jìn)行修改。（第11周）論文答辯。使詩(shī)詞文學(xué)書(shū)籍能給讀者帶來(lái)內(nèi)容與形式統(tǒng)一并具 審美與功能價(jià)值的書(shū)籍。當(dāng)今對(duì)古典詩(shī)詞書(shū)籍進(jìn)行裝幀 設(shè)計(jì)，應(yīng)充分吸收古今中外對(duì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的精華，使深厚的中國(guó)古典詩(shī)詞的氣韻與現(xiàn) 代的美學(xué)要求有機(jī)地融合在整個(gè)總體設(shè)計(jì)上。古今裝幀審美方式的統(tǒng)一是當(dāng)代對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞文學(xué)書(shū)籍進(jìn)行裝幀設(shè)計(jì)的需求，使 讀者在翻閱過(guò)程中與書(shū)溝通并產(chǎn)生互動(dòng)，使讀者從中領(lǐng)悟深邃的思考生命的脈動(dòng)智慧的 啟示，體會(huì)出詩(shī)詞情感的流露，視覺(jué)傳達(dá)的圖像文字的美感……從而享受到閱讀的愉悅。與此同時(shí)，也影響著書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)展。傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用十分廣泛，在我們的平面設(shè)計(jì)中，經(jīng)常能從中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng) 圖案。標(biāo)志采用印章式的圖案效果，而印章中的“京”字圖案神似中國(guó)傳統(tǒng) 圖案當(dāng)中的龍，又形似運(yùn)動(dòng)中的人，把中國(guó)、北京、龍的文化和現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)完美的結(jié)合起 來(lái)。對(duì)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)語(yǔ)言的研究和對(duì)其基本元素的重構(gòu)和運(yùn)用，是我們走向國(guó)際的橋梁。現(xiàn)實(shí)意義 今天的書(shū)籍，已不只是停留在書(shū)籍裝幀的表皮打扮或簡(jiǎn)單的內(nèi)文裝飾這一層面?，F(xiàn)今中外交易頻繁，風(fēng)格更是多種多樣，個(gè)性化的書(shū)裝更是大受歡迎。魯迅先生的設(shè)計(jì)常用中國(guó)的石刻；馬蒂斯的設(shè)計(jì)常用線描和剪紙；陶元慶的設(shè)計(jì)常 用裝飾變形的人物；陳之佛的設(shè)計(jì)常用圖案；而司徒喬