【正文】 理設(shè)計教學(xué)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興起，才能觸動學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，才能使學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。對教育者來說，應(yīng)“以人為本”，而不是以知識為本。學(xué)生要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，取決于一個教師教學(xué)中充當怎么樣角色。我很珍惜這次機會。第一篇：模塊一到十培訓(xùn)日志模塊一訓(xùn)日志學(xué)習(xí)過程中，我首先在平臺注冊登錄了帳號，開通了培訓(xùn)平臺、在學(xué)習(xí)知識的同時，也感受到了實踐的過程。中小學(xué)教師教育技術(shù)能力培訓(xùn)旨在全面提高教師教育技術(shù)能力,促進技術(shù)在教學(xué)中的有效用,提高廣大教師實施素質(zhì)教育的能力水平。模塊二培訓(xùn)日志教師的教學(xué)設(shè)計準線不同對學(xué)生的智力與非智力因素有著直接的影響。俗話說：興趣是最好的老師。教師對每一節(jié)課多付出心血，并不意味著成了正比例。模塊三培訓(xùn)日志過對教育技術(shù)課的學(xué)習(xí)，我對教育技術(shù)這門課程有了初步的了解，更加引發(fā)了我對學(xué)習(xí)教育技術(shù)這門課程的興趣。希望我們能夠掌握高超的教育技術(shù)技巧，學(xué)以致用，以后能夠成為優(yōu)秀的人才。單從學(xué)習(xí)方式上來說，這種學(xué)習(xí)方式和平時的授導(dǎo)型教學(xué)方式有差根本的區(qū)別。當然一般的研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)當是中構(gòu)的，特別開放的內(nèi)容不容易組織研究性學(xué)習(xí)。從課堂教學(xué)效率的角度來說，良構(gòu)的知識內(nèi)容采用授導(dǎo)型教學(xué)方式更有利于學(xué)生高效地學(xué)習(xí)前人的知識成果。其次，從活動空間上來看，授導(dǎo)型教學(xué)主要是在教室內(nèi)完成的，而研究性學(xué)習(xí)由于需要多種因素的支持，因此，它需要開放的環(huán)境，包括教室、實驗室、多媒體教師、電子閱覽室、圖書館、社區(qū)環(huán)境等多種環(huán)境。而研究性學(xué)習(xí)的呈現(xiàn)方式較為靈活，學(xué)習(xí)成果不僅包括最后完成的作品，更包括完成作品的活動過程。在教學(xué)中要合理搭配，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)。同時對我各方面的能力有了很大提高，特別是對信息技術(shù)的綜合運用能力，現(xiàn)在已不只停留在課件的制作上。學(xué)會分析信息技術(shù)與課程整合中的問題及優(yōu)化策略，初步掌握了優(yōu)化教學(xué)設(shè)計方案及評價量規(guī)的方法，為進一步完善教學(xué)設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。單元教學(xué)設(shè)計可以直觀地反映單元內(nèi)各知識點間的聯(lián)系，在教學(xué)中可以使學(xué)生更容易明確各知識點的內(nèi)在關(guān)系。我個人覺得單元教學(xué)設(shè)計在某種程度上說，就是單元內(nèi)容的教學(xué)主線或主體思路。在分析學(xué)生的接受能力方面，我覺得應(yīng)考慮的更宏觀，相對于一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計來說，分析的較為粗略。按照要求設(shè)計了一份教學(xué)實施計劃評價量表，通過討論修改完善了自己的教學(xué)實施計劃，知道了如何進行說課，并完成了自己的說課稿。模塊九培訓(xùn)日志通過學(xué)習(xí)，使我知道了教學(xué)評價的功能和分類，基本掌握了教學(xué)評價方法，為自己的教學(xué)設(shè)計創(chuàng)建教學(xué)評價方案。我們每天在網(wǎng)上探索時，甚至是下載一幅圖片，一段文字等等，都為作業(yè)的完成做準備。其實剛開始做作品時，也存在好多困惑，作品也在不斷的修改，這里每一個教學(xué)理念，教學(xué)模式、教學(xué)任務(wù)都在牽動著我們，我們本著做得更好的心態(tài)去驅(qū)使自己不斷前進，雖然學(xué)習(xí)很累，但我們?nèi)允强鞓返氖斋@著模塊十培訓(xùn)日志通過學(xué)習(xí)，使我理解了教育技術(shù)對促進教學(xué)改革的重要性；了解建構(gòu)主義的發(fā)展、主要觀點，并結(jié)合實際理解建構(gòu)主義作為信息技術(shù)教育應(yīng)用甚至當前中國教育改革的主要理論基礎(chǔ)的重要性和必要性；了解影響教育技術(shù)應(yīng)用效果的因素及對策，能制訂合理的應(yīng)用計劃；了解信息技術(shù)的負面影響以及網(wǎng)絡(luò)所帶來的倫理道理問題，理解并掌握一定的促進學(xué)健康使用信息技術(shù)的生活；通過對培訓(xùn)過程的反思增強對自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的理解，增強與教學(xué)管理、技術(shù)人員等合作的意識和能力。他們代表全國50多名黨員。黨的二大：1922年7月16日至23日，中共二大在上海南成都路輔德里625號召開，出席會議的代表共12名，代表全國195名黨員。二大為中國各民族人民的革命斗爭指明了方向，對中國革命具有重大的深遠的意義。出席大會的有30多人，代表全國420名黨員。黨的三大召開，決定共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，實現(xiàn)國共合作，同時保持共產(chǎn)黨在政治、思想、組織上的獨立性。共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基參加了大會。黨的五大：1927年4月27日至5月9日，中共五大在武漢召開，出席大會的代表有82人，代表著57967名黨員。大會雖然批判了陳獨秀的右傾錯誤，但對爭奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所迫切需要解決的重大問題，均未做出切合實際的回答。大會對后來中國革命的發(fā)展起了積極的作用。大會提出黨的政治路線是：放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者,解放全國人民,建立一個新民主主義的中國。黨的八大：1956年9月15日至27日，中共八大在北京召開，出席大會的正式代表1026人，候補代表107人，代表全國1073萬名黨員。大會正確分析了國內(nèi)外形勢和國內(nèi)主要矛盾的變化。黨的九大：1969年4月1日至24日，中共九大在北京召開，出席代表1512人，代表全國2200萬名黨員。九大堅持 “無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”，使1966年開始的文化大革命的理論和實踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯誤的。周恩來作政治報告，王洪文作 《關(guān)于修改黨章的報告》。黨的十一大：1977年8月12日至18日，中共十一大在北京召開，應(yīng)到大會的代表1510人，實際出席會議代表1502名，代表全國黨員3500多萬。大會宣告歷時10年的 “文化大革命” 已經(jīng)結(jié)束，重申建設(shè)社會主義的現(xiàn)代化強國的任務(wù)。鄧小平致開幕詞，胡耀邦作 《全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面》 的報告。明確指出：“馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。趙紫陽作《沿著有中國特色的社會主義道路前進》的報告。黨的十四大：1992年10月12日至18日，中共十四大在北京召開，參加這次大會的正式代表1989人，代表46人，代表全國5100萬黨員。這次大會作出了三項具有深遠意義的決策： 一是確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位； 二是明確經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制；三是要求全黨抓住機遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟建設(shè)搞上去。江澤民作 《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》 的報告。黨的十六大：2002年11月8日至14日，中共十六大在北京召開，這次大會應(yīng)到正式代表2114名、特邀代表40名，代表全黨6000多萬黨員。大會的主題是： 高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹 “三個代表” 重要思想，繼往開來，與時俱進，全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。大會應(yīng)出席代表2213人，特邀代表57人。黨的十七大的主題是：“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和 ‘三個代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。黨的十八大代表名額共2270名，由全國40個選舉單位選舉產(chǎn)生。（宗合）鄧小平理論被確定為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想并寫進黨章，是在黨的十五大把“三個代表”重要思想寫進中國共產(chǎn)黨黨章的重要會議是十六大“三個代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位基礎(chǔ)上形成的鄧小平認為，當今世界的主題是和平與發(fā)展和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題，發(fā)展問題長期得不到解決的根本原因是國際經(jīng)濟舊秩序仍然沒有改變當今世界威脅和平與阻礙發(fā)展的主要根源是霸權(quán)主義和強權(quán)政治社會主義的主要矛盾決定了我們的中心任務(wù)是經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展社會主義生產(chǎn)力社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力鄧小平理論（中國特色社會主義理論）首要的基本理論問題是什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義堅持黨的社會主義初級階段的基本路線不動搖，關(guān)鍵是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖1我國社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾1我國國民經(jīng)濟發(fā)展，必須以提高經(jīng)濟效益為中心1可持續(xù)發(fā)展，主要是強調(diào)經(jīng)濟與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展1我國國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上1在我國經(jīng)濟發(fā)展中，起主導(dǎo)作用的是國有經(jīng)濟1判斷股份制企業(yè)的性質(zhì)，關(guān)鍵看股份制企業(yè)控股權(quán)掌握在誰的手里1為我國經(jīng)濟體制改革指明了方向的是鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的理論1社會主義宏觀經(jīng)濟調(diào)控的基本目標是保持經(jīng)濟總量的基本平衡1黨的十五大提出的與按勞分配結(jié)合在一起的分配方式是按生產(chǎn)要素分配社會保障制度主要是滿足人們的基本生活需要2保障社會成員基本生活的社會安全制度是保障制度2我國的政體是人民代表大會制度2我國的基本政治制度，就國體而言，是人民民主專政2我國實行的根本政治制度是人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體2解決我國民族問題的基本原則是堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮2民族區(qū)域自治制度的核心是保障少數(shù)民族當家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)力2解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿是各民族共同繁榮2鄧小平提出的一系列“兩手抓”的方針中關(guān)鍵是一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明2發(fā)展社會主義文化必須堅持的“二為”方向是為人民服務(wù)和為社會主義服務(wù)文藝工作必須堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針3在建立國際政治經(jīng)濟新秩序的長期斗爭中，必須始終以和平共處五項原則為基礎(chǔ)3進入20世紀90年代，我國對外開放基本形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放格局3“一國兩制”構(gòu)想的提出最初是為了解決臺灣問題3臺灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題3“一國兩制”理論的思想來源和理論準備是中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于解決臺灣問題的主張3社會主義道德建設(shè)的基本原則是集體主義3社會主義道德的核心和集中體現(xiàn)是為人民服務(wù)3決定社會主義精神文明性質(zhì)和方向，屬于社會主義精神文明建設(shè)的根本是思想道德建設(shè)3堅持四項基本原則的核心是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是愛國主義和社會主義4從黨的十二大到黨的十三大，是鄧小平理論的逐步展開并形成輪廓階段4鄧小平理論的精髓是解放思想，實事求是4建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟的基本目標是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力4經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，是指由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變4我國發(fā)展農(nóng)業(yè)的根本出路，是發(fā)展科技和教育4我國社會主義初級階段的非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分4我國國有企業(yè)改革的方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度4確定我國經(jīng)濟體制改革目標，核心問題是正確處理計劃與市場的關(guān)系4健全市場機制，應(yīng)逐步建立的價格形成機制是市場形成價格為主 50、實行按勞分配原則的前提條件是社會主義生產(chǎn)資料公有制5黨的十五大提出，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略5社會主義民主政治的本質(zhì)是人民當家作主5民主首先而且主要是指一種國家制度5我國外交政策的宗旨是堅持獨立自主，維護世界和平，促進共同發(fā)展5我國獨立自主的和平外交政策，應(yīng)堅持把國家主權(quán)和國家利益放在首位5和平共處五項基本原則的核心和基礎(chǔ)是相互尊重領(lǐng)土和主權(quán)完整5新時期黨的建設(shè)面臨的兩大歷史性課題是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力5我國對外開放的主體是發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系5當今世界格局發(fā)展的趨勢是多極化60、實行“一國兩制”后，香港、澳門特別行政區(qū)享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨立的司法權(quán)和終審權(quán)6在縣級以上干部中開展的“三講”教育是講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣 6社會主義精神文明建設(shè)的主要目標是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民6東歐劇變和蘇聯(lián)解體的直接原因是蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的錯誤路線造成的政治**6鄧小平指出，毛澤東思想的基本點是實事求是，就是馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合6中國共產(chǎn)黨第一次明確提出“建設(shè)有中國特色的社會主義理論”這一概念是在中共十三大6鄧小平首次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一科學(xué)科命題的會議是中共十二大6中國共產(chǎn)黨第一次比較系統(tǒng)地提出和論述社會主義初級階段理論是中共十三大6在判斷一切工作是非得失的標準中，最基本的標準是是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力6鄧小平指出，決定中國命運的一招是改革開放70、堅持四項基本原則，堅持改革開放，都是為了更好地解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力7中共十五大第一次提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng) 7我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目標是把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家7改革開放以來我國城鄉(xiāng)出現(xiàn)的股份合作制經(jīng)濟屬于集體經(jīng)濟 7股份合作制是我國經(jīng)濟體制改革中出現(xiàn)的一種新的公有制經(jīng)濟實現(xiàn)形式7我國經(jīng)濟體制改革的中心環(huán)節(jié)是國有企業(yè)改革7從根本上說，避免兩極分化的條件和基礎(chǔ)是社會主義公有制經(jīng)濟占主體7社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)是建立以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度7保持經(jīng)濟總量平衡，是我國宏觀調(diào)控的基本目標，經(jīng)濟總量平衡是指社會總供給和社會總需求的平衡7對社會主義初級階段的個人收入分配，鄧小平反復(fù)強調(diào)的大原則是共同富裕80、鄧小平認為社會主義最大的優(yōu)越性、能體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的是共同富裕8法律是依法治國的前提和基礎(chǔ)8從“一國兩制”構(gòu)想延伸開去，鄧小平進一步提出了解決某些國際領(lǐng)土爭端的新思想是共同開發(fā)8鄧小平的對外開放思想中最具有卓遠見識的偉大創(chuàng)舉，最富有實踐效應(yīng)的重要內(nèi)容是建立經(jīng)濟特區(qū)8一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，是我黨根本的工作路線8鄧小平理論形成的歷史根據(jù)是我國社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗8鄧小平對黨的思想路線的貢獻在于強調(diào)解放思想8社會主義初級階段是指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下，建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段 8改革和發(fā)展的前提是保持社會穩(wěn)定8在改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者關(guān)系中，改革是動力90、實施科教興國戰(zhàn)略，體現(xiàn)了鄧小平關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想9實施科教興國，必須把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來9我們要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，是因為我國處在社會主義初級階段9現(xiàn)代企業(yè)制度是適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的、依法規(guī)范