【正文】 我們可能會在生活中學習中遇到挫折和困難，但這些只是歷練，沒有過不去的坎兒，我們應該學會堅強而不是認輸，我們更不應該拿生命看玩笑。開宗明義章》中有說，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。數(shù)據(jù)顯示，%%。我們要做的是以自己的能力去建造屬于我們自己的生活，創(chuàng)造自己的人生。后來就想，是不是有些東西在你思想還很單純的時候容易理解，長大了復雜了就不能理解了呢？就此我們需要思考一下自己的人生觀，人生方向。我們會為買了以什么什么牌子的包或鞋子討論炫耀好久，我們會為去哪家餐廳吃什么料理爭論半天。而現(xiàn)在我們會分誰是窮人，誰是富人，誰是丑死了，誰是帥哥美女，誰是假惺惺，誰是真二傻……我們將人分了三六九等。但是我們自己要跟人比了，比吃，比穿，比用，比牌子，比價格，比品味……小時候的我們認為世上就只有兩種人，好人和壞人。當著我們的面說別的孩子怎么怎么好怎么乖怎么懂事，以此來激勵我們學好；當著別人孩子媽媽的面就說我們在家多好多乖多懂事，以此來得到滿足。隨著年齡的增長，知識的增多，我們的思想觀念也在漸漸成熟，一點一點構(gòu)建著我們的人生觀。后來長大一些，上學了，等媽媽在這么說的時候，就會回，“現(xiàn)在時代發(fā)展了好不好，人總不能一直往后看吧？”再后來，聽爺爺奶奶講到文化大革命，三年自然災害時，他們所經(jīng)歷的苦難與辛酸，就知道感嘆，“我們現(xiàn)在的生活真好啊，還好我沒生在那個時候。你們這些小家伙不懂的感激，好這兒不滿哪兒不滿的。生活是自己的，路是自己的，不管怎樣都要走下去，因為這是你人生的必經(jīng)之旅。再就是為了美好未來的實現(xiàn)而制定近期及長遠目標，同時腳踏實地的去做，為之努力為之奮斗。對于怎樣樹立正確的人生觀，我不想說的太官方，我想說的人生觀很私人。他們樂于攀比，追求名牌，高談闊論，好高騖遠，甚至是為自己得到解脫而選擇輕身，至于自己的價值，對社會的價值在哪里，他們應該思考的不多。關(guān)鍵詞：人生觀人生方向集體合作生死觀未來引言：現(xiàn)在多數(shù)大學生幾乎都是獨生子女，個個都是家中的寶貝，一直嬌生慣養(yǎng)，不免以自我為中心的意識太強，常常會不顧及他人想法而一意孤行，更別提是集體利益，所以我們會覺得想在大學生的集體意識薄弱，沒有合作觀念。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。第二篇：當代大學生如何樹立正確的人生觀當代大學生如何樹立正確的人生觀摘要：人生觀，是人們對人生問題的根本看法。我們大學生只要與時代同步伐，與祖國共命運，與人民齊奮進，就能實現(xiàn)最大的人生價值，創(chuàng)造無悔的青春。用“三個代表”重要思想，鄧小平理論和馬克思主義基本原理構(gòu)筑當代大學生的精神世界；加強愛國主義，社會主義，集體主義學習，大力弘揚和培育民族精神；大力學習先進典型事件，以榜樣的力量促進大學生正確人生價值觀的形成；加強社會實踐活動，對大學生進行艱苦奮斗教育，促進大學生形成科學的人生價值觀。面對快速增長的新知識，很多人都深切現(xiàn)已掌握的知識越來越不能適應新的發(fā)展需要，只有持續(xù)不斷的終身學習才能適應社會發(fā)展的需要。，適應社會學習不僅僅是在學校的事，它應成為一個人一生不懈的追求。那些心中想干大事卻又不想做小事的人，只會將時間消耗在躊躇猶豫的瞬間。在人生的每個階段，確定目標是面對一切的應當之策。二 大學生實現(xiàn)人生價值的方法要實現(xiàn)當代大學生的人生價值，必須從以下幾個方面入手：，樹立正確價值觀，為人生開啟航路明確的目標會讓人充滿自信，珍惜年華，從不虛度光陰，珍惜寶貴機會。隨著我國加入WTO和社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層，不少暴發(fā)戶以高消費為榮，加之少數(shù)媒體的渲染和不正確引導，造成社會心態(tài)的躁動和失衡，大學生們的價值觀念，消費觀念也受此沖擊和影響，少數(shù)大學生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，而追求超前消費。理想和現(xiàn)實總會存在差距，而我們大學生的任務是不斷縮小它們之間的距離，直到實現(xiàn)目標，到達理想的彼岸，而不是由于沒能達到理想而把享樂尤其是感官的享樂變成人生的唯一目的。當代大學生大多數(shù)贊成或接受馬克思主義思想，但也有一部分認為實現(xiàn)馬克思主義人生理想是渺茫的。可我們要知道，“一般人的幸福或者不幸福和社會利益相同或者矛盾為轉(zhuǎn)移。個人主義人生觀是一切從個人出發(fā)，把個人利益放在集體利益之上的人生觀，主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達到個人目的的手段。一 大學生人生觀中存在的問題“人生價值是自我價值與外在價值的統(tǒng)一，內(nèi)在價值與外在價值的統(tǒng)一，物質(zhì)貢獻價值與精神貢獻價值的統(tǒng)一，現(xiàn)有價值與應用價值的統(tǒng)一。再次人應當追求高尚的品格。不同的人生選擇，決定著不同的人生。選擇高尚的人生觀也尤為重要。大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯(lián)系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。關(guān)鍵詞：人生價值；價值取向；正確的人生觀引言：我們?nèi)绾慰创匀唤?？如何待看待人類社會？如何看待人生？如何看待學習生活？這些問題都會涉及我們的價值觀問題。盡管在前行的道路上不會是一帆風順，但是有了正確價值觀的指引，人生便有了前進的動力，有了正確的方向。千秋萬載，有幾人明了價值的內(nèi)涵，又有幾人真正追尋了圣賢的足跡。第一篇：當代大學生如何樹立正確的人生觀當代大學生如何樹立正確的人生觀王玉樹（09級網(wǎng)絡工程13班 B09011310）摘要： 怎樣的人生更有意義？怎樣的人生更有價值？恐怕只有那些經(jīng)歷世俗坎坷,歷盡磨難的哲人才可知曉。何謂價值，有輕如鴻毛的消失，有重如泰山的逝去；有流芳百世的君子，更有遺臭萬年不中不孝的小人。對于我們90后的大學新生而言，經(jīng)常感到迷茫，不知明天走向何處，因此，樹立明確的目標，樹立正確的價值觀，是打開心靈枷鎖的鑰匙。明了如何追求有價值的人生，一個人才會從黑暗的陰霾中走出，迎接生命中希望的曙光。如何樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，如何實現(xiàn)自身的價值，對我們每一個人特別是大學生來說至關(guān)重要。其次我們要次樹立正確的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。”1 樹立正確的人生觀是大學生成長成才的根本問題，然而大學生中還存在不少這樣的問題。當代絕大多數(shù)大學生贊成正確的人生價值觀的一個重要方面是為國家為集體做出貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心，但目前個人主義，利己主義和狹隘功利主義在大部分大學生中也頗有市場，由于個人主義，利己主義的膨脹，集體主義觀念正逐步淡化?！毕順分髁x人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求和快樂。我們都知道也都會說“人生價值在于奉獻”，但又很少人能夠完全付諸實踐。拜金主義人生觀是一種認為金錢可以主宰一切的，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們大學生更應傳承美德而不是用拜金主義指導生活實踐。樹立明確的人生目標，因為它是成功之舟上的路標，為航船揚帆起航指明方向。而我們大學生，面對眾多的目標，一定要分清輕重緩急，要將更重要的事情放在首要的位置。所以一個人最重要的事是把握現(xiàn)在，從一個個小目標做起。只有不斷用知識武裝自己，充盈自己的頭腦，自己才能在社會擁有一席之地，才能實現(xiàn)自己的人生價值。縱觀猶太民族的歷史，猶太民族把學習作為自己一生不變的追求和永不改變的職責，與此同時，他們得到的是其他民族夢寐以求的興旺發(fā)達，我們大學生更應學習，只有經(jīng)常學習，一個人才能夠在瞬息萬變的社會中適應變化，實現(xiàn)自我價值。結(jié)束語：無論大學生人生觀存在何種問題，但大多數(shù)大學生的人生觀是沒有問題的，只有我們樹立正確的價值觀，堅定社會主義前進方向，就可以克服這些問題。參考文獻，《思想道德修養(yǎng)》，南京師范大學出版社，2005年5月第二版；，《幸福論》，上海人民出版社，1998年；,莊嵐.《再論大學生人生觀教育的重要性及有效途徑》,長春理工大學學報；，張競文.《當代大學生厭學現(xiàn)象分析與對策》，商業(yè)經(jīng)濟；.《大學生學習倦怠的現(xiàn)狀及成因研究》南京師范大學,2007。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。在這個他們認為的“地球為我而轉(zhuǎn)”的氛圍中，他們常常都認為只要做對于自己有利的事，什么“國家興亡，匹夫有責”僅僅只是書本上的教條罷了。而我也是大學生中的一員，我不知道我是不是也有著大多數(shù)大學生所有的通病，所以我覺得鑒于我自己觀察得來及社會各界對我們這代大學生的評價，我們很有必要停下來思考思考“我們大學生的自身價值，社會價值是什么？我們應該怎樣正確樹立我們的人生觀？我們的美好未來在哪？”而由此問題我寫下這篇文章。正確的人生觀，我的理解是首先要有積極向上的人生態(tài)度，就是要相信自己能過得好，自己有能力實現(xiàn)自身價值并對社會貢獻價值。最后就是在努力學習中吸取經(jīng)驗成長自己，不管最終是否成就了未來都要樂觀。記得小時候，媽媽常說，“你們現(xiàn)在日子過得多好，我們那時候哪像你們這樣不愁吃不愁穿的。”很小的時候什么都不懂，所以不知道怎么會媽媽的話，只是心中憤憤不平對不滿的東西依舊不滿?！庇谑?，知道了感激，懂得了感恩。小時候，媽媽總喜歡拿我們跟別的孩子作比較。后來媽媽不拿我們跟別人比了，因為我們長大了。一個矮小可愛的一起玩的孩子就是朋友了，一個欺負人的人就是壞人了。一個全身名牌的人，我們會唏噓不已，不服氣且嫉妒似的說他富二代；一個穿著樸素的人，我們會認為他沒品味，從而設(shè)想他的人品怎樣怎樣。都怎么了？究竟怎么了？為什么越長大，學得越多，我們反而變得不會辨別，不僅不純潔甚至是利益熏心了？我們的人生觀怎么隨著年齡的增長，知識的豐富而扭曲了呢？之前的時候看《小王子》卻怎么也理解不了，更無法想象這是一本兒童讀物。我們現(xiàn)在無論生活富足還是平淡都不是我們自己創(chuàng)造的，而是源于父母，我們不必為現(xiàn)在所擁有的而感到驕傲也不必為自己所不足的感到羞愧，真正該慚愧的是那些滿足與享受父母成果的敗家子和甘于平凡不前的懦弱者。最近總聽說某某大學又有人跳樓了，某某大學有人上吊了……2010年9月1日，江蘇省教育廳召開的新學期新聞發(fā)布會，公布了這樣一個令人震驚的數(shù)據(jù)，2010上半年就江蘇省大學生自殺人數(shù)就超過了40人。《孝經(jīng)”我們的生命不僅僅是我們自己的，它是父母給的，我們不能也沒有權(quán)利輕易毀傷。我們要對自己負責也要