【正文】 社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。人生價(jià)值。其次，人生要進(jìn)取。凡此種種，對(duì)于社會(huì)主體的人來(lái)說(shuō)，就是解決矛盾的過(guò)程。首先，端正人生態(tài)度，正確處理各種社會(huì)關(guān)系，解決各種矛盾。通常人們從社會(huì)效益的角度把它分為積極的和消極的人生態(tài)度。正確的人生態(tài)度是解決各種矛盾的心理基礎(chǔ)。和諧的社會(huì)并不是沒(méi)有矛盾的社會(huì)，人生的實(shí)踐過(guò)程就是解決矛盾的過(guò)程。人生態(tài)度。人生目的不僅是關(guān)于人生觀的理論問(wèn)題，而且是人生踐履的實(shí)踐過(guò)程。如果每個(gè)人的人生目的都是自私自利、以自我為中心，人與人的關(guān)系必然處于緊張的狀態(tài)，那么，所處的社會(huì)就不可能是和諧的社會(huì)。人們處在這樣的社會(huì)環(huán)境中，人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系必須是和諧的關(guān)系?！盀槿嗣穹?wù)”是人類社會(huì)發(fā)展到今天高尚的人生追求。在各種觀念的指導(dǎo)下，實(shí)際生活中就有不同的人生目的。人生的目的決定人生態(tài)度和人生價(jià)值。二、大學(xué)生從哪些方面樹(shù)立正確的人生觀人生目的。大學(xué)生的人生觀學(xué)習(xí)，就是幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)、分析、解決人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題。每個(gè)人對(duì)他人來(lái)說(shuō)只是手段；最后，每個(gè)人是手段同時(shí)又是目的，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段——這種相互關(guān)系是一個(gè)必然的事實(shí)。離開(kāi)了社會(huì)，人是不能存在的；社會(huì)的主體是人，人是社會(huì)的主宰。人不僅具有動(dòng)物的屬性，人的本質(zhì)屬性是人的社會(huì)屬性。大學(xué)生的人生觀學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，通過(guò)課堂教學(xué)、課外的社會(huì)實(shí)踐、學(xué)校組織的各種活動(dòng)等形式學(xué)習(xí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀。但是現(xiàn)在我們大學(xué)生有不少只是重視學(xué)業(yè)，對(duì)自身的人生觀、價(jià)值觀不重視，并且我們正處于人生觀形成的重要階段，容易受到各種錯(cuò)誤思潮和觀念的影響，因此加強(qiáng)大學(xué)生的人生觀教育顯得很重要，對(duì)自身的發(fā)展有著重要意義，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著現(xiàn)實(shí)的意義。第一篇：當(dāng)今大學(xué)生如何樹(shù)立正確的人生觀范文當(dāng)今大學(xué)生如何樹(shù)立正確的人生觀摘要：文章以大學(xué)生為中心，寫了大學(xué)生要樹(shù)立正確人生觀的理論意義，指出了如何樹(shù)立正確人生觀的方法和樹(shù)立正確人生觀的范圍，高度概括了當(dāng)今大學(xué)生的人生觀的學(xué)習(xí)方向，文章還指出當(dāng)今大學(xué)生在學(xué)習(xí)人生觀方面的缺點(diǎn)與不足，為大學(xué)生思想道德的學(xué)習(xí)指明了方向，最后，文章總結(jié)了大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀的積極意義，表明了大學(xué)生人生觀學(xué)習(xí)的補(bǔ)課或缺。對(duì)廣大大學(xué)生學(xué)習(xí)樹(shù)立人生觀的行為進(jìn)行鼓勵(lì)關(guān)鍵字：大學(xué)生 人生觀 正確的 當(dāng)今大學(xué)生是“八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，是祖國(guó)的希望，因此對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的人生觀尤為重要，不僅關(guān)系這自己的前途，更是為國(guó)家做貢獻(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、人生觀樹(shù)立的理論根據(jù)人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。在人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思主義一向認(rèn)為：人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。沒(méi)有人的存在，就沒(méi)有社會(huì)可言。社會(huì)是人的存在形式，人要存在，必須改造客觀物質(zhì)世界，必然要處理各種關(guān)系，這些關(guān)系總歸為社會(huì)關(guān)系。大學(xué)生的人生觀學(xué)習(xí)基本的理論依據(jù)就是馬克思主義關(guān)于人與社會(huì)的關(guān)系的理論。人生目的是人們生活實(shí)踐中的根本問(wèn)題，因而成為人生觀理論的核心問(wèn)題。人生目的在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域表現(xiàn)為不同的思想意識(shí)、觀念，有高尚的、平庸的、低級(jí)的觀念。大學(xué)生的人生觀學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是高尚的人生觀學(xué)習(xí)。在今天的社會(huì)，我們就應(yīng)該有追求為人民服務(wù)的高尚情操。高尚的人生追求是和諧社會(huì)的需要，和諧的社會(huì)也需要人與人的關(guān)系和諧。商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，人與人的關(guān)系如果不能誠(chéng)實(shí)守信，保證各種社會(huì)關(guān)系的和諧存在，就不可能構(gòu)建起和諧社會(huì)。所以，我們大學(xué)生要有高尚的人生目的追求，這種追求貫穿人的一生。人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。對(duì)于大學(xué)生的人生觀學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該逐漸確立正確的人生態(tài)度，以科學(xué)、樂(lè)觀、積極的方式對(duì)待生活。人生態(tài)度千差萬(wàn)別，多種多樣。筆者認(rèn)為，大學(xué)生的人生觀教育應(yīng)突出人與社會(huì)的關(guān)系。人生的實(shí)踐過(guò)程會(huì)遇到許許多多的問(wèn)題、會(huì)遇到各種各樣的事物、會(huì)出現(xiàn)不同的道路、會(huì)遇到許多挫折，等等。人與社會(huì)的關(guān)系能否和諧存在，就看人能否正確解決這些矛盾。人生的實(shí)踐是創(chuàng)造的過(guò)程，我們不僅要解決現(xiàn)存的矛盾，還要以開(kāi)拓的精神迎接未來(lái)。作為人生觀的組成部分的價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，人與社會(huì)的關(guān)系從人生的意義上表現(xiàn)為個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存與發(fā)展的必要條件，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)。人對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，才能得到社會(huì)的承認(rèn)，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值。三、大學(xué)生人生觀學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題人生觀學(xué)習(xí)的理念存在誤區(qū)。以往的學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在知識(shí)的接受上，空洞的理論多，甚至有些老師為了吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，過(guò)多增加其他的知識(shí)內(nèi)容。構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)大學(xué)生人生觀學(xué)習(xí)提出了更高的更具體的要求。所以，人生觀的學(xué)習(xí)為解決人與社會(huì)的關(guān)系提供了最重要的因素——追求高尚的人生目的和具有高尚情操的人。對(duì)于人生觀學(xué)習(xí)，我們主要從人對(duì)社會(huì)的意義的角度進(jìn)行的，運(yùn)用的是馬克思主義有關(guān)人與社會(huì)關(guān)系的基本原理分析有關(guān)的人生問(wèn)題。而道德和法律教育是我們思想學(xué)習(xí)的重要組成部分，與人生觀學(xué)習(xí)關(guān)系密切。理論聯(lián)系實(shí)際不夠。人生觀學(xué)習(xí)既要研究科學(xué)人生觀的基本理論，又要研究人生面對(duì)的社會(huì)實(shí)際。四、大學(xué)生樹(shù)立正確人生觀的意義社會(huì)意義。正確的人生觀是和諧社會(huì)存在的人的主觀因素。從馬克思主義關(guān)于人與社會(huì)的關(guān)系的基本理論出發(fā)，人是社會(huì)的主宰，構(gòu)建和諧社會(huì)，就需要人們發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，以和諧的社會(huì)理念處理社會(huì)問(wèn)題。人在改造社會(huì)的過(guò)程中也在不斷地完善自己。一定的價(jià)值觀表示了人們對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)；價(jià)值定位的個(gè)體性必須是與社會(huì)價(jià)值對(duì)個(gè)體追求定向一致的前提下方為有意義的。具體到大學(xué)生人生觀