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正文內(nèi)容

四辯稿-展示頁

2024-10-20 23:26本頁面
  

【正文】 常人所能做到的。是,我們承認(rèn)企業(yè)的營利性,但我們更想告訴大家的是,企業(yè)的發(fā)展應(yīng)該是長遠(yuǎn)的,它所要求的營利更應(yīng)該是長久的營利?,F(xiàn)在就讓我?guī)е蠹乙黄饋頁茉粕㈧F。然在兩者之中,站在企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略高度,我方認(rèn)為應(yīng)該優(yōu)先考慮德的因素,提倡德才兼?zhèn)?,以德為先。謝謝大家首先,要明確一點(diǎn),今天我們實(shí)際上是在討論企業(yè)用人觀的問題,德才之辯千古難清,縱然我們再多地分析,也無法辯論出來德與才誰更重要。而若不重德,也許會在短期內(nèi)牟利,卻也一定會帶來不可彌補(bǔ)的損失?!甭?lián)想創(chuàng)始人柳傳志亦言:“內(nèi)部培養(yǎng),循序漸進(jìn),以德為先。而一個有社會責(zé)任感、注重社會道德的企業(yè),必先有一批具有高尚道德的員工,這樣的企業(yè)才具有社會存在價值。層出不窮的三聚氰胺、瘦肉精、毒豆芽、地溝油事件讓我們沒有了信任感,社會陷入信任危機(jī),價值觀幾近顛覆。在德才兼?zhèn)涞幕A(chǔ)上,如果員工具有這種在品質(zhì),企業(yè)優(yōu)先錄用此種人才,將更利于企業(yè)內(nèi)部的團(tuán)結(jié),利于凝聚力的形成,也更利于企業(yè)決策的準(zhǔn)確執(zhí)行,從而推動企業(yè)健康持久發(fā)展。其次,以德為先也是企業(yè)發(fā)展的動力。洪應(yīng)明在《菜根譚》里指出,“德者事業(yè)之基,未有基不固而棟宇堅久矣”。德是導(dǎo)向,德靠才來發(fā)揮,才靠德來統(tǒng)帥。您說要實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展帶動社會的進(jìn)步,那請您告訴我,這種發(fā)展就是您所追求的嗎?以這種方式實(shí)現(xiàn)的社會進(jìn)步能算是進(jìn)步嗎?首先,以德為先利于保證企業(yè)向正確的方向前進(jìn)。但又有話說,只有方向正確,才不怕路遠(yuǎn)。但請對方辯友注意,人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者,一個公司的發(fā)展最終依靠的還是眾多的中下層員工。第一篇:四辯稿今天對方辯友指出幾點(diǎn)說明企業(yè)用人中才的重要性,但其論證過程仍存在漏洞。下面請允許我指出對方的幾點(diǎn)主要漏洞:第一:對方指出企業(yè)用人,即說明他已經(jīng)有了高層管理者,只要高層德才兼?zhèn)?,用人便不會出現(xiàn)大的漏洞。若在用人時過于重才而忽視德之品性,如何保證不會因德的欠缺而影響決策的執(zhí)行力和公司的凝聚力,進(jìn)而影響企業(yè)的發(fā)展?第二,您方指出社會的發(fā)展離不開企業(yè),而企業(yè)則要靠有才之人推動發(fā)展。三鹿集團(tuán)曾帶領(lǐng)中國奶制品的發(fā)展,但就是因?yàn)槠返路矫娉隽藛栴}才會有三聚氰胺事件,傷害無數(shù)無辜兒童。古語有云,“才者,德之資也;德者,才之帥也”。相對于才而言,德更為根本,德的高低,不僅是個人素質(zhì)的體現(xiàn),更關(guān)系到企業(yè)存亡。故若想企業(yè)根基穩(wěn)定,長久發(fā)展,必要以德為先。我們在此所論述的德是在企業(yè)發(fā)展中必不可少的作為人的一種誠實(shí)守信,敬業(yè)負(fù)責(zé),團(tuán)結(jié)自律等品德。最后,作為國民經(jīng)濟(jì)細(xì)胞的企業(yè)不應(yīng)只考慮自身的發(fā)展,更要承擔(dān)社會責(zé)任,樹立正確的價值觀從而影響到整個社會的價值 觀。千里之堤,潰于蟻穴,作為經(jīng)濟(jì)細(xì)胞的企業(yè)若不注重自身行為,影響到的是社會的穩(wěn)定。其實(shí)今天我們雙方的目的都是為了促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展,但丁曾說:“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?!睆纳迫绲?,從惡如崩,企業(yè)用人以德為先,不一定就能立竿見影地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)效益,卻可以使企業(yè)健康持續(xù)的發(fā)展。企業(yè)用人以德為先,企業(yè)家身上也應(yīng)該流著道德的血液。最后,我方倡導(dǎo)以德為先并不是在否認(rèn)才的重要性,德才兼?zhèn)涞娜耸俏覀兤髽I(yè)發(fā)展所需要的??v觀整場比賽,對方辯友洋洋灑灑一大片,卻終究沒能守得云開見月明吶。首先,對方辯友說企業(yè)的目標(biāo)是追求營利,所以它在招聘員工時會去關(guān)注一個人的才是否有利于企業(yè)賺取利潤。一個員工有才,比如他知道怎么用石蠟、碳酸鈣、海藻酸鈉等來制造假雞蛋,他知道怎么用工業(yè)廢漿、滑石粉等來制造面巾紙。但是我想請問對方辯友以及在座各位了,這樣的企業(yè)能長久立足于社會嗎?善良無比的你我會讓他一直存在下去,來一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕我們的生命,動搖我們的社會嗎?絕對不會!對方辯友還提到,技術(shù)更新是企業(yè)發(fā)展的不竭動力,是的,我方從不否認(rèn)技術(shù)的重要性。對方辯友又說了,企業(yè)在招用員工過程中,更方便對才進(jìn)行考核,卻很難對德進(jìn)行評判,那我就要問了,難道難判斷就意味著不重要嗎?我們今天討論的是企業(yè)用人,德才何者為先的問題,而不是何者更容易被考量呀對方辯友。再者說,我們強(qiáng)調(diào)企業(yè)的用人不僅僅停留在招聘過程,而是而且更應(yīng)該是包括錄用之后員工在企業(yè)中發(fā)揮效能的整個過程,正所謂“路遙知馬力,日久見人心”。在座各位,當(dāng)你未來的孩子吃了毒三鹿,當(dāng)你被送入了莆田系,當(dāng)你聽聞樓歪歪與樓脆脆,當(dāng)你看到錢三橋之坍塌,當(dāng)你的吃穿住行都出了問題,你有何感受?我們恨,我們痛,我們悲,我們憂,就在這恨痛悲憂之間,我們的內(nèi)心在吶喊,滿是疑問地吶喊,我們的企業(yè)到底怎么了?難道是因?yàn)閱T工的才華還不夠出眾?當(dāng)然不是!那是因?yàn)樗麄兊牟胖侨狈α说赖碌恼_指引。我們知道,員工道德構(gòu)筑企業(yè)道德。我們的企業(yè)似乎在追求利益這條道路上走得太快了,忘記了等一等自己的靈魂。古今中外的大量案例表明,那些才高德寡之人為企業(yè)帶來的不是效益和回報,而是損失、是災(zāi)難、是滅亡。再從企業(yè)存在的意義、價值來看,追求企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益固然重要,但這只是手段、是方法,企業(yè)存在的終極意義是積極履行企業(yè)公民的社會責(zé)任,為社會和人民謀求福祉。再如我們的振業(yè),“創(chuàng)造價值、利益社會”是我們企業(yè)理念,創(chuàng)造價值是方法,是手段,利益社會是企業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo),這都是高度重視社會效益,承擔(dān)社會責(zé)任的集中體現(xiàn)??!一個有社會責(zé)任感的企業(yè),注重社會道德的企業(yè),必先有一批具有高尚道德情操的員工,這樣的企業(yè)才能受到社會的尊重,這樣的企業(yè)才具有社會存在
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