【正文】 在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應當過時。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進步社會所應當倡導的文明風尚，是一個當代公民應當具備的基本素質(zhì)。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。我們要建設社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴。通過這次學習，讓我深刻的認識到厲行節(jié)約，反對浪費，不僅關系到對社會資源的珍視，更意味著對他人勞動的尊重，古人都明白“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理，我們今天更不能浪費口糧，糟蹋社會資源?！耙伙堃恢?，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。制止浪費，既要采取思想觀念教育、行政處罰、經(jīng)濟制裁等必要的手段，還要加強法制建設，運用法律手段，應用刑法武器。從法律的角度講，立法不健全，缺少約束、制裁浪費行為的專門法律規(guī)定，這是一個重要原因。但是浪費老虎也是栩栩如生，它生動地反映出浪費行為不被人們所認識和憎恨，不受法律制裁而逍遙法外的形象。從貪污和浪費所造成的惡果來看，都是對國家和個人財產(chǎn)的侵犯。兩只老虎不同的地位和待遇，生動地反映出人們對貪污和浪費的不同態(tài)度。畫中兩只同樣的老虎，一只披枷帶鎖，愁眉苦臉，淚眼汪汪，人人喊打；另一只張牙舞爪，理直氣壯，得意洋洋，被人視若寵物。“貪污和浪費是極大的犯罪”，這曾經(jīng)是人人皆知的響亮口號，但是在現(xiàn)實生活中人們對它的認識卻遠沒有這么深刻?！?004年3月，溫家寶總理在政府工作報告中指出，“必須切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，各行各業(yè)都要杜絕浪費，降低消耗，提高資源利用效率，形成有利于節(jié)約資源的生產(chǎn)模式和消費方式，建設資源節(jié)約型社會。1997年1月，江澤民同志在《大力發(fā)揚艱苦奮斗精神》中寫道：“以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”。毛澤東同志就曾經(jīng)多次說過:“貪污和浪費是極大的犯罪”。大量的事實表明，我國浪費現(xiàn)象已相當嚴重，浪費問題始終沒有很好地解決。但是，我們的國家并不富裕，全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口；城市還有1800多萬人純收入在最低生活保障線之下。如果放任這種奢侈浪費之風蔓延，我們黨“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)，這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。有的人對奢侈浪費不以為恥，反以為榮。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞。然而，在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同志卻認為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導、保持和發(fā)揚?！逼渲小皟€”就是節(jié)儉。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導。節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗教訓中得到“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應該成為一種習慣和風氣?！安灰牙速M當成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng)；不要把節(jié)約看成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德。勤儉節(jié)約的好習慣需要在平時的小事和各種勤儉節(jié)約實踐中養(yǎng)成?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。厲行節(jié)約、反對浪費要長期堅持，有效治理，不能一陣風?！饵h政機關厲行勤儉反對浪費條例》是要求我們黨政機關要大興艱苦奮斗之風，帶頭厲行節(jié)約勤儉、反對浪費?！坝蓛€入奢易，由奢入儉難”，浮華奢靡將腐蝕黨的執(zhí)政基礎，削弱黨的執(zhí)政力量，也將導致社會性的浮華和制度性的腐敗。同人民有福共享，有禍同當，這是我們過去干過的，為什么現(xiàn)在不能干呢？只要我們現(xiàn)在這么干了，就不會脫離群眾。毛主席在黨的八屆二次全會上指出：“我們長征路上過草地，根本沒有房子，就這么睡，朱總司令走了四十天草地，也是這么睡，都過來了。通過認真閱讀，深刻領會歷屆中央領導人的關于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要講話精神，并結合實際，深入反思，使我深刻體會切實厲行節(jié)約、反對鋪張浪費的極端重要性?！秴栃泄?jié)約 反對浪費》是這次群眾路線教育實踐活動的重要教材。第一篇：《厲行節(jié)約_反對浪費》學習心得體會《厲行節(jié)約_反對浪費》學習心得體會最近，反復深讀了《厲行節(jié)約 反對浪費——重要論述摘編》。通過認真閱讀，深刻領會歷屆中央領導人關于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要講話精神，并結合實際，深入反思，使我更加深刻體會到在縣域發(fā)展轉(zhuǎn)型創(chuàng)新、爬坡過坳的關鍵時刻，始終強調(diào)厲行節(jié)約、反對浪費的極端重要性和緊迫性。該讀本收入了新民主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放新時期包括毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平和周恩來、劉少奇、朱德、陳云等中央領導人有關厲行節(jié)約、反對浪費的重要論述100余條，約3萬字?；仡欬h的光輝歷程，黨之所以能夠帶領億萬中國人民脫離苦難、走上中華民族偉大復興的康莊大道，最大法寶在于黨始終與人民群眾同甘共苦，始終與人民群眾保持血肉聯(lián)系。我們的部隊，沒有糧食，就吃樹皮、樹葉?！边@些深刻的論述，感人肺腑，讓人深思。我們要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，樹立節(jié)儉新風，嚴格遵守中央‘八項規(guī)定’，讓干部作風的轉(zhuǎn)變引領文明新風，鋪張浪費的行為成為‘過街老鼠’，從源頭上遏制鋪張浪費。把厲行勤儉、反對浪費以黨內(nèi)法規(guī)的情勢固定下來，如何把這一成果很好的鞏固下來，就必須長時間建立“ 過緊日子”的思想。對待節(jié)約問題要做到“勿以事小而不為”；整治浪費現(xiàn)象也不是短時間內(nèi)就能完成的任務，只有堅持扎實作風、細致工作才能將浪費現(xiàn)象有效制止。我想“善小”就是節(jié)約的一小事，“惡小”就是浪費的點點滴滴。積羽沉舟，在我們這個13億人口的發(fā)展中大國，如果每個人都不注意節(jié)約資源，那么我們的資源儲備將無法承載中華民族的發(fā)展之舟；滴水成河，如果13億人口的中國真正做到厲行節(jié)約，反對浪費，它所匯集的力量將不僅是我們國家走向未來的支撐，也是我們民族對于地球和人類的饋贈?！碑斘覀儽г箍諝馕廴?、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來越惡劣的同時，何不從自己做起，從身邊做起，從一點一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙??如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節(jié)約是你我必須共同承擔的責任。建設節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)約意識，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設節(jié)約型社會中，將節(jié)約這個“傳家寶”進一步發(fā)揚光大！第二篇：“厲行節(jié)約，反對浪費”學習心得體會“厲行節(jié)約，反對浪費”學習心得體會“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費是敗家敗國的禍根。習總書記“厲行節(jié)約，反對浪費”的號召，就是從“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個事關國家長遠發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚?！墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的尊敬。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。有的甚至把“節(jié)約”放在破除的行列里。奢侈被認為有“派頭”，“節(jié)約”反被認為“無能”?！跋硎苌?，盡情消費”，“打腫臉充胖子，炫耀消費”成為部分社會群體的“時尚”和生活理念。雖然隨著改革開放和現(xiàn)代化建設的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。據(jù)有關報道，我國每年餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，被倒掉的食物相當于2億人一年的口糧，這樣的鋪張浪費令人心痛，尤其是在歷來推崇勤儉的中國。如果把浪費比作一種病，浪費已經(jīng)成為一種常見病、流行病、傳染病，浪費幾乎成為目前的一大社會公害。1980年1月，鄧小平同志在《目前的形勢和任務》報告中指出：“最大的問題還是要杜絕各種浪費”。2003年12月，胡錦濤同志在西柏坡指出，“各級領導干部特別是年輕干部，要自覺地發(fā)揚腳踏實地、真抓實干的作風，弘揚艱苦樸素、勤儉建國的精神，堅決反對浮躁浮夸、急功近利，堅決反對鋪張浪費、大手大腳?！秉h和國家領導人多次提出浪費問題和節(jié)約問題，可見問題的重要性。有一幅漫畫，題為“兩只老虎不一樣”，生動地反映出人們對貪污和浪費的不同認識。這前只老虎叫“貪污”，后一只名曰“浪費”。老虎都會害人，披枷帶鎖的貪污老虎已引起人們警覺，而被人視若寵物的浪費老虎，往往被人忽視，放松警惕，不加防范，可能會造成不可估量的危害。貪污者和貪污行為受到人們的痛恨，貪污犯要受到法律的審判，因此，畫中貪污老虎受到懲罰的形象是逼真的，是令人歡欣鼓舞的。多年來，黨和國家一貫倡導反對浪費，但是為什么時至今日浪費現(xiàn)象這樣普遍，這樣嚴重而又屢禁不止呢？有許多浪費現(xiàn)象甚至是有令不行，有禁不止。腐敗和浪費都是犯罪，對于腐敗有法處治，對于浪費造成的損失卻仍因為缺少法規(guī)而難以處理，這也是浪費現(xiàn)象長期制止不住，蔓延發(fā)展的重要原因。因此，制止浪費，既要采取思想觀念教育、行政處罰、經(jīng)濟制裁等必要的手段，還要加強法制建設，變“我要浪費”為“我要節(jié)約”，變“讓我節(jié)約”為“我想節(jié)約”?！边@些古訓傳遞的是對勤儉的倡導、對奢靡的摒棄。我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家?？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用；盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設最需要用的地方；盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約是一種不竭的財富。厲行節(jié)約反對食品浪費，既是保障國家糧食安全的迫切需要，也是弘揚中華民族勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德、加快推進資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會建設的重要舉措。單位、學校食堂應按照健康、從簡原則提供飲食，合理搭配菜品，注重膳食平衡。在明顯位置張貼宣傳標語或宣傳畫、擺放提示牌，提醒適量取餐。安排專人負責食堂巡視檢查，對浪費行為給予批評教育。鼓勵餐飲企業(yè)積極發(fā)展大眾餐飲，提供標準化菜品，方便消費者自主調(diào)味，推行商務餐分餐制，發(fā)展可選擇套餐，多提供小份菜。餐飲企業(yè)要積極引導消費者節(jié)約用餐，在顯著位置張貼或擺放節(jié)約食物、杜絕浪費的宣傳畫或提示牌，菜單上應準確標注菜量，按營養(yǎng)均衡的要求配置不同規(guī)格盛具，餐前引導適量點餐，餐后主動幫助打包，引導消費者形成文明節(jié)儉消費理念。采取多種形式開展國情教育，宣傳我國糧食生產(chǎn)供應情況，積極倡導合理、健康的飲食文化，大力破除講排場、比闊氣等不良風氣，促進