【正文】 氣、講享受比消費(fèi)、講條件比待遇的習(xí)氣作風(fēng)。他們吃要山珍海味，住要樓堂會(huì)所，行要高檔轎車，玩要煙花秀色。這些問題盡管是個(gè)別人、個(gè)別事，然而，個(gè)別現(xiàn)象如果不狠抓、不狠剎，往往會(huì)演變成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加惡劣。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部們，人人都要對(duì)照習(xí)齤近齤習(xí)近平總書記的重要批示精神和十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)的講話精神，嚴(yán)格要求自己，自檢自查，有則改之，__則加勉，務(wù)必狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，這__所謂官職高低，沒任何情面可講。對(duì)于存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實(shí)，決不姑息，嚴(yán)懲不怠?，F(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時(shí)代的社會(huì)監(jiān)督__處不在，任何奢侈腐敗現(xiàn)象都逃不過群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為。所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，玩火自焚。勤儉節(jié)約，不僅僅是中央發(fā)出的號(hào)召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)今時(shí)代的客觀要求和大勢(shì)所趨。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開始鋪張浪費(fèi)起來了。但是我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，勤儉節(jié)約也決不能丟失。一方面，財(cái)力和資源的浪費(fèi)__法挽回、不可彌補(bǔ)，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財(cái)力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另一方面，勤儉節(jié)約精神不是物質(zhì)上的占有能夠替代的，它是價(jià)值觀念、人生追求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不僅僅是物質(zhì)的浪費(fèi)，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個(gè)方面__論從哪個(gè)方面權(quán)衡，勤儉節(jié)約都一時(shí)不可忘卻，一日不可脫離。節(jié)儉是維持人類生存的必需。節(jié)儉是持家之本。節(jié)儉是安邦定國的法寶。勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗。節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延，__論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲哀了。“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國的禍根。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。然而，隨著物質(zhì)條件的改善、生活水平的提高，一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識(shí)，助長了浪費(fèi)之風(fēng)。有的認(rèn)為，勤儉節(jié)約是過去艱苦歲月的特殊要求，現(xiàn)在提倡這個(gè)過時(shí)了。有的認(rèn)為，是否節(jié)約是個(gè)人私事，只要“不差錢”，奢侈幾把、闊綽幾回沒什么大不了。有的認(rèn)為，時(shí)下國家提倡拉動(dòng)消費(fèi)，即使浪費(fèi)一些，也是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。這些觀念無疑是錯(cuò)誤的。當(dāng)我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來越惡劣的同時(shí)，何不從自己做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙??如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節(jié)約是我們必須共同承擔(dān)的責(zé)任?！皡栃泄?jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”切中要害，“舌尖上的浪費(fèi)”不僅花費(fèi)金錢、耗費(fèi)精力，也喪失了大量思考工作、研究問題的時(shí)間。首先必須防止“嘴上腐敗”，警惕“舌尖上的浪費(fèi)”。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費(fèi)，損毀了黨員、干部的自身形象，浪費(fèi)了國家資源能源，加重了各級(jí)財(cái)政的負(fù)擔(dān)，滋生了各種腐敗，侵害了公眾利益，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。有百害而無一利，必須狠剎這股歪風(fēng)。如果聽任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會(huì)被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)的。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，務(wù)必從現(xiàn)在抓起，才能讓人民群眾從良好會(huì)風(fēng)中感受到新變化、新氣象。節(jié)假日，往往是公款吃喝、鋪張浪費(fèi)的高峰期。只有防微杜漸，才能從源頭上堵住不正之風(fēng)。只有在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)約理念，堅(jiān)持移風(fēng)易俗、文明過節(jié)，才能杜絕各種鋪張浪費(fèi)行為。只有簡化包裝，杜絕禮尚往來才能夠充分體現(xiàn)節(jié)約清廉。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng)，找回失去的節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。全民行動(dòng)，推行“光盤”，身體力行，杜絕浪費(fèi)!厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4勤儉節(jié)約，不僅僅是中央發(fā)出的號(hào)召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)今時(shí)代的客觀要求和大勢(shì)所趨。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開始鋪張浪費(fèi)起來了。但是我們要清醒的看到我們的`發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，勤儉節(jié)約也決不能丟失。一方面，財(cái)力和資源的浪費(fèi)無法挽回、不可彌補(bǔ)，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財(cái)力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另一方面，勤儉節(jié)約精神不是物質(zhì)上的占有能夠替代的，它是價(jià)值觀念、人生追求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不僅僅是物質(zhì)的浪費(fèi)，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個(gè)方面無論從哪個(gè)方面權(quán)衡，勤儉節(jié)約都一時(shí)不可忘卻，一日不可脫離。節(jié)儉是維持人類生存的必需，節(jié)儉是持家之本。節(jié)儉是安邦定國的法寶。勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗。節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延，無論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲哀了作為老師，又是黨員，擔(dān)任著教書育人的重要責(zé)任，更應(yīng)該以身作則，從身邊小事做起，從實(shí)際出發(fā)，從細(xì)節(jié)入手，積極行動(dòng)起來，把節(jié)約的精神真正地落到實(shí)處。節(jié)儉經(jīng)費(fèi)，節(jié)約材料，提高辦公用品的使用效率，切實(shí)做到物盡其用。也說過：“貪污浪費(fèi)是極大的犯罪!”我們不能做罪人，要愛惜每一粒糧食，珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，每一張紙，養(yǎng)成節(jié)約辦公的好習(xí)慣。同時(shí)也要通過實(shí)際行動(dòng)來潛移默化影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。讓我們?yōu)榱巳祟悾瑸榱藝?，也為了自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，反對(duì)浪費(fèi)，厲行節(jié)約。厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5中共中央、國務(wù)院近日印發(fā)《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》(以下簡稱《條例》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。中央要求，各地區(qū)各部門要結(jié)合開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，抓好《條例》的學(xué)習(xí)宣傳貫徹，使各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部深刻領(lǐng)會(huì)《條例》精神，堅(jiān)決執(zhí)行《條例》提出的各項(xiàng)要求。對(duì)鋪張浪費(fèi)行為要發(fā)現(xiàn)一起、查處一起，堅(jiān)決維護(hù)制度的剛性約束力，堅(jiān)決杜絕“破窗效應(yīng)”。(新華網(wǎng)11月25日)勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族精神的重要組成部分。在中華民族幾千年的歷史長河中，有無數(shù)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀典型。朱元璋給皇后過生日也只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。春秋時(shí)期魯國的貴族季文子，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。東晉官員吳隱之，幼年喪父，跟母親艱難度日，養(yǎng)成了勤儉樸素的習(xí)慣。做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進(jìn)朝廷給他準(zhǔn)備的官府，多年來全家只住在幾間茅草房里。古人云，成由勤儉敗由奢。奢侈享樂終究是自取滅亡，自毀前程。在長期執(zhí)政和改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，一些黨員干部受拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀的腐蝕，黨內(nèi)出現(xiàn)了以權(quán)謀私、貪圖享樂的現(xiàn)象。有的只講生活不顧生產(chǎn)，只求享樂不思創(chuàng)業(yè)。有的私欲膨脹，因而不惜貪污受賄，揮霍公款，聚斂財(cái)富，違法違紀(jì)。有的不深入基層，不辦實(shí)事，不解決群眾中的困難，對(duì)群眾疾苦漠不關(guān)心，麻木不仁，飽食終日，無所作為。一些黨員、干部在生活上鋪張浪費(fèi)、奢侈腐化，肆意揮霍國家和集體資財(cái)，侵犯群眾利益，對(duì)此群眾意見最大、反響最強(qiáng)烈?！饵h政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》的出臺(tái)，標(biāo)志著制度的“籠子”已經(jīng)建造，人們期待，官場的享樂奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，從此可以走進(jìn)歷史的墳?zāi)?。厲行?jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇【精選】第五篇：學(xué)習(xí)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)心得體會(huì)學(xué)習(xí)《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)》心得體會(huì)前幾天，我們學(xué)習(xí)了《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)——重要論文摘編》，對(duì)于節(jié)約這個(gè)詞匯有了更多的心得體會(huì)。該讀本收入了新民主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期包括毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平和周恩來、劉少奇、朱德、陳云等中央領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的重要論述100余條，約3萬字。通過認(rèn)真閱讀，深刻領(lǐng)會(huì)歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要講話精神，并結(jié)合實(shí)際，深入反思，使我深刻體會(huì)切實(shí)厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的極端重要性。曾幾何時(shí)，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞，伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型步伐加快，消費(fèi)主義的觀念泛濫，在很多人眼中，奢靡和鋪張意味著“成功”和“地位”。拜金主義狂潮會(huì)將社會(huì)推入到物質(zhì)的絕對(duì)崇拜中，對(duì)社會(huì)價(jià)值體系和社會(huì)心態(tài)帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。黨內(nèi)存在的奢侈浪費(fèi)、形式主義、官僚主義等作風(fēng)問題不斷腐蝕黨群、干群關(guān)系。節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族時(shí)代相傳的精神財(cái)富，也是我們民族百折不撓、生生不息的力量源泉。在現(xiàn)今社會(huì)里，隨著生活水平的提高，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，節(jié)約已逐 1漸變了味道。很多人認(rèn)為它已過時(shí)，不再是美德。很多人對(duì)于奢侈浪費(fèi)不以為恥，反以為榮。這是因?yàn)樗麄內(nèi)狈?jié)約意識(shí)，被物質(zhì)沖昏了頭腦。習(xí)近平在《在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話》中提出：要切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，力戒奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)大手大腳、鋪張浪費(fèi)，以實(shí)際行動(dòng)踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。在幼兒園里，老師們對(duì)這種節(jié)約意識(shí)還是較強(qiáng)的。尤其是在布置環(huán)境的時(shí)候，大部分都是廢舊材料重新利用，效果甚佳。勤儉節(jié)約，要從我做起，要在思想上崇尚節(jié)約。以勤儉節(jié)約為榮，鋪張浪費(fèi)為恥。作為一名合格的共產(chǎn)黨員，我們更應(yīng)該“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”，我們要從身邊的小事做起，從節(jié)約一度電，節(jié)約一滴水，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，起帶頭作用，讓大家一起行動(dòng)起來，將節(jié)約這種美德延續(xù)下去，發(fā)揚(yáng)光大。作為一名小學(xué)教師，更應(yīng)該有節(jié)約的意識(shí)，要時(shí)刻教育孩子們從小養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。