【正文】 如陶先生那樣，愛他們吧，即便他的成績不理想，即便他的反應(yīng)不敏捷，即便他的頑性過火......但是，他僅僅是個孩子，他僅僅是個學(xué)生，我們真的沒有理由不愛他們。二、勇于澆灌愛的雨露愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻(xiàn)，她的無私能讓幼苗茁壯地成長?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中遇到讓你費(fèi)心的學(xué)生，遇到讓你頭疼的學(xué)生，遇到讓你咬牙切齒的學(xué)生，若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，就能讓我們少一份怒氣，多一份期待，少一份斥責(zé)，多一份寬容?，F(xiàn)將我讀后的感受匯報如下:一、善于播下愛的種子作為一名耕耘者，首先自己心中要充滿愛的陽光，善于把愛的種子播種在泥土里，只有這樣才能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。愛心是教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動?！皭邸?是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)?！短招兄逃纷x后感1“ 愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。第二篇：《陶行知教育名著》讀后感()《陶行知教育名著》讀后感(合集7篇)讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。“各人一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師和地步?！薄澳愕慕瘫尴掠型咛?，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。于人有益，牛馬也做?！薄敖逃咚玫臋C(jī)會，純系服務(wù)的機(jī)會，貢獻(xiàn)的機(jī)會，而無絲毫名利尊榮之可言?！雹恰拔覀兩钚?，如果全國教師對兒童教育都有‘鞠躬盡瘁死而后已’的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。改造社會而不從辦學(xué)入手，便不能改造人的內(nèi)心；不能改造人的內(nèi)心，便不能徹骨的改造社會?！保ǘ┙處煹穆毮芤龑?dǎo)學(xué)生追求真理做真人“教師的職務(wù)是‘千教萬教教人求真，’學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人’?！薄爸T君何所事，候補(bǔ)當(dāng)教員，開創(chuàng)新世紀(jì)，大任在兩肩。”“家不重師，則家必破產(chǎn)；工不重師，則工必簡陋；國民不重師，則國必不富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平?！薄叭褡宓拿\(yùn)都操在小學(xué)教員手里?！薄靶W(xué)教員教得好，則一二十、一二百家的小孩可以成家立業(yè)。尤其是其面向人民大眾，面向生活，面向未來，始終與政治經(jīng)濟(jì)密切結(jié)合等，很有理論和實(shí)踐價值，值得我們認(rèn)真研究和總結(jié)。它產(chǎn)生于教育實(shí)踐，又推動著教育和社會的發(fā)展；它立足于中國實(shí)際，又吸取了人類優(yōu)秀的教育成果；它立足于生活，又高于生活；它服務(wù)于反帝反封建的革命斗爭，又為著人民大眾的生活向前向上?！吧罴唇逃笔巧罱逃暮诵?，“社會即學(xué)?！笔巧罱逃膱鏊敖虒W(xué)做合一”是生活教育的方法。這就是我們常說的生活教育理論。（二）進(jìn)行辦學(xué)試驗(yàn)，推行平民教育，著力進(jìn)行辦學(xué)試驗(yàn)。毛澤東同志說他是“偉大的人民教育家”，宋慶齡說他是“萬世師表”，郭沫若說“兩千年前孔夫子，兩千年后陶行知”，他對教育的思考與實(shí)踐比同時代人走得更深更遠(yuǎn)。第一篇：《陶行知教育名著》讀后感讀《陶行知教育箴言》有感廖艷群陶行知先生是一個很了不起的人物，他不但在中國有名，在世界也很有名氣，他是世界級的人物，日本友人齋藤秋男說，“陶行知不僅屬于中國的，也是屬于世界的，我是一個日本知識分子，戰(zhàn)爭使我陷入了苦悶、彷徨之中，不知該怎么生活，該走怎樣的路，我從陶先生身上受到了鼓舞，明確了人生的真諦，陶行知不僅是中國知識分子的榜樣，也是各國知識分子的模范，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他?！彼且粋€革命家、理論家、外交家、詩人，他更是一個教育家。一、新教育理論（一）反對舊式教育，主張教育改革他反對“沿襲陳法，儀型他國”，主張將“教授法”改為“教學(xué)法”，促成南京高師首次招收本科女生，成為我國大學(xué)開放女禁的最早實(shí)行者。（三）投身鄉(xiāng)村教育運(yùn)動，創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)校（四）開展“科學(xué)下嫁”，創(chuàng)辦山海工學(xué)團(tuán)（五）推行國難教育和戰(zhàn)時教育，出訪2 6國（六）提倡全面教育，創(chuàng)辦育才學(xué)校（七）實(shí)行民主教育，創(chuàng)辦重慶社會大學(xué)二、生活教育理論生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。他的創(chuàng)造教育思想、科學(xué)教育思想、幼兒教育思想、職業(yè)教育思想、師范教育思想、終身教育思想，都是植根于生活教育理論。生活教育理論是一種新型的進(jìn)步的教育理論，也是一種社會改革學(xué)說。它是反映了教育的客觀規(guī)律，符合教育發(fā)展的趨勢，在很多方面值得我們學(xué)習(xí)借鑒。三、論教師（一）教師的地位和作用“要有好的學(xué)校，先要有好的教師。否則變成敗家子，永遠(yuǎn)沒有希望了。德國戰(zhàn)勝法蘭西，歸功于小學(xué)教員，這是人所知道的。”“教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。”“教育是立國之本”，??“教育能造文化，則能造人；能造人，則能造國?！庇媒逃牧α扛脑焐鐣?，建設(shè)國家⑴“辦學(xué)和改造社會是一件事不是兩件事?！雹啤敖逃褪歉脑焐鐣?，教師就是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者?！保ㄈ┙處煹乃刭|(zhì)捧著一顆心來，不帶半根草去“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來，做一大事去。”熱愛學(xué)生，甘當(dāng)駱駝“為了苦孩，甘當(dāng)駱駝。”“教育者要像愛迪生母親那樣寬容愛迪生，在愛迪生被開除回家的時候，把地下室讓給他去做實(shí)驗(yàn)?！币陨碜鲃t，團(tuán)結(jié)協(xié)作“教員的天職是變化，自化化人”?！睂W(xué)而不厭，誨人不倦“惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的《陶行知教育名著》讀后感，希望能夠幫助到大家。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學(xué)、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。“愛學(xué)生”是教師人格的靈魂，是教師工作的基石，一名教師做不到愛學(xué)生，那他是無法完成教學(xué)工作的，是無法立足于三尺講臺的。作為教師，我很自豪能像陶先生一樣在人生的道路上用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時落后的學(xué)生。滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。三、真誠收獲愛的回報以真誠對待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會很滿足，很滿足，他們也會特別感激你。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。而真正的教育家、教育大師也只能是來自于實(shí)踐。日本人評價中國只有兩個半教育家，一個是孔子，一個是朱熹，那半個是陶行知。陶行知先生是當(dāng)代著名教育家，是留洋回來的博士，但他真正在教育中產(chǎn)生巨大影響的思想認(rèn)識，則來自于他的生活教育實(shí)踐。離開了與實(shí)踐的結(jié)合，最多只能說我們掌握了教育學(xué)知識，而不能說它已經(jīng)轉(zhuǎn)化為我們的思想，上升成了一種智慧。語文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。這體現(xiàn)了陶行知生活教育理論的核心生活即教育，那么，什么是生活教育呢？陶行知先生指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。他還指出，生活教育與生俱來，與生同去。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和認(rèn)識。究其根本原因，在于英語教育只盯在幾本教材上，遠(yuǎn)離了生活的源泉，使教學(xué)成了無源之水、無本之木，凝固了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容。在學(xué)習(xí)新課程理念，開發(fā)校本課程，研究智慧教學(xué)的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預(yù)見？還是巧合？在震撼的同時，我想更多