-專題十三-西方人文精神的起源及其發(fā)展-第1講--西方人文主義思想的起源與文藝復興課件-展示頁
2024-10-20 20:05本頁面
【正文】 人文精神的濫觴。 (2)民主政治:智者學派主張民主政治,有些激進學者還提出城邦公民應(yīng)該人人平等。 2.不同點: (1)對道德的認識:智者學派強調(diào)人的價值、人的作用,人是萬物的尺度,而各種知識是提高人的能力的基礎(chǔ)。,考點二,考點一,第十頁，編輯于星期五：二十二點 七分。認識你自己(認識自我)。 【答案】 觀點:學會生活。阿姆斯特朗《軸心時代》 【問題】 根據(jù)材料,概括蘇格拉底的主要觀點。如果他們承認其深刻的無知,就更能懂得如何行事。這些稀奇古怪的宇宙論不能符合人的需求,并且與人的基本經(jīng)驗背道而馳……對蘇格拉底來說,哲學的宗旨并不是提出關(guān)于宇宙的深奧理論,而是要讓人學會如何生活。,考點一 西方人文精神的起源,第九頁，編輯于星期五：二十二點 七分。這是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識的第一次覺醒。結(jié)合所學知識,說說該思想有何重大的歷史意義? 【答案】 主張:否定神的意志是衡量一切的尺度,主張人是萬物的尺度,肯定人的價值、樹立的尊嚴和權(quán)威。有許多東西阻礙著我們的認識,人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。,4.成就,第八頁，編輯于星期五：二十二點 七分。 6.影響 (1)在文學、藝術(shù)、科學等許多方面,碩果累累。,第七頁，編輯于星期五：二十二點 七分。 2.實質(zhì) 是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動。 (2)政治:手工工場主、商人和金融家形成了新興的資產(chǎn)階級,要求擺脫封建束縛,希望創(chuàng)造財富,追求現(xiàn)世的享樂。,第六頁，編輯于星期五：二十二點 七分。,(2)發(fā)展 ①柏拉圖:關(guān)注的焦點是 人類社會 ,在《 理想國 》一書中把人分為幾等,各盡其責。人在社會中的地位日益突出。,一、西方人文精神的起源 1.背景 (1)政治:公元前5世紀,在雅典等一些古希臘城邦, 奴隸制民主政治 發(fā)展到頂峰。,第1講 西方人文主義思想的起源與文藝復興,第三頁，編輯于星期五：二十二點 七分。專題十三 西方人文精神的起源及其發(fā)展,第一頁，編輯于星期五：二十二點 七分。,第二頁，編輯于星期五：二十二點 七分。,第四頁，編輯于星期五：二十二點 七分。 (2)經(jīng)濟:古希臘奴隸制社會經(jīng)濟的繁榮。 2.表現(xiàn) (1)興起,第五頁，編輯于星期五：二十二點 七分。 ②亞里士多德:關(guān)注自然界和人類生活,特別強調(diào)在整個自然界中,人類是最高級的。,二、文藝復興 1.背景 (1)經(jīng)濟:十四五世紀,意大利的佛羅倫薩等城市出現(xiàn)了 資本主義萌芽 。 (3)文化:意大利人能夠接觸到大量的古代希臘羅馬文化遺存。 3.核心 人文主義 ,即主張以 人為中心 而不是以神為中心,要求肯定人的價值和尊嚴。,5.擴展 16世紀以后,文藝復興從意大利傳播到歐洲其他國家。 (2)越來越多的人從封建愚昧中解放出來,開始更多地關(guān)注人及人生活的世界。,考點二,考點一,角度1:智者學派 材料 至于神,我既不知道他們是否存在,又不知道他們是什么樣子。 ——摘自普羅泰格拉《論諸神》 【問題】 根據(jù)材料,概括普羅泰格拉在天人關(guān)系上的思想主張。意義:第一次把人置于世界和社會的中心。是西方人文精神的濫觴。,角度2:蘇格拉底等思想家 材料 哲學對于普通人
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